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標題: 初機學佛,修持不同法門,可總請阿彌陀佛聆聽供養嗎？Quest [打印本頁]

作者: 釋大寬法師 時間: 2013-12-27 19:21
標題: 初機學佛,修持不同法門,可總請阿彌陀佛聆聽供養嗎？Quest
Q 202 (佛法問答 Wiki Quest)

初機學佛,修持不同法門,可總請阿彌陀佛聆聽供養嗎？

我是初學習修行的人，有幾個問題想向您請教~

1.一切如來心祕密全身舍利寶箧印陀羅尼護持菩薩為金剛手菩薩，可是平常誦念佛號時誦念南無阿彌陀佛心情最為平靜，那於誦念神咒前之三稱與迴向時，可只誦念阿彌陀佛接受供養與迴向做主，而不恭請金剛手菩薩嘛?

2.我剛開始修持，有誦念心經、寶箧印陀羅尼與藥師灌頂真言，分屬不同法門，是否太雜了點? 可總請阿彌陀佛聆聽供養嗎?

3.因我喜歡觀世音大慈悲之心，是否只深入修持心經、大悲咒等觀音法門較好呢? (因修持近一個月下來，對寶箧印陀羅尼體悟的不多，感覺好像該專修於一門比較容易領悟)

4.為何我誦念佛號時阿彌陀佛能讓我較為心靜，而念咒時卻是對大悲咒較為有感應呢? 這樣是否應該修持大悲咒較為殊勝呢? (寶箧印陀羅尼較短也以梵音誦念較多天，大悲咒僅以國語誦念一天，可能對梵音的音律比較害怕)

5.有觀世音的大悲心陀羅尼經可結緣?

因敝人剛開始修持，希望能找到最適合自己的方式，也懇請大德給予指導囉，謝謝~

佛子您好阿彌陀佛:

1.一切如來心祕密全身舍利寶箧印陀羅尼，其本尊是{一切如來}，因為這個咒語在娑婆世界是釋迦牟尼佛傳下來的，所以，誦念神咒前通常是稱唸{拿摩本師釋迦牟尼佛}三稱，如果要稱唸{拿摩阿彌陀佛}三稱，因為佛佛道同，所以，也是可以的。

2.誦念南無阿彌陀佛心情最為平靜，那就表示您與念佛法門、淨土法門有緣，那就不用捨近求遠，以「彌陀法門」作為主修專修的行門功課，是最適合也是最容易有所成就的! 以阿彌陀佛作為「本尊」，也就是以阿彌陀佛作為我們學習佛法的模範，以「阿彌陀經」、「彌陀大咒(或往生咒)」、「彌陀聖號」作為每日的定課，一經一咒一佛號，這樣子心念專一，是最容易有成就的! 因為修行佛法的過程中，會有許多過去生中的冤親債主，或是和我們有緣的有情眾生，會來聽經聞法，而這「十方法界六道群靈」，有的根機是聽聞經文能得到利益，有的是聽聞咒語能得到加持，有的是聽聞佛號而增長善根，因此，以一經一咒一佛號作為修持的功課，這樣子最能普遍利益有緣的眾生，我們自己也能因此得到廣大圓滿的功德。

3.中國的佛教長久以來，普遍流傳著一句話:「家家阿彌陀，戶戶觀世音」，這個是因為阿彌陀佛與觀世音菩薩，在我們中國佛教佔著極為重要的地位。而觀世音菩薩的慈悲救苦的形象更是普遍的為一般人所信仰，甚至連神道教或一貫道或民間信仰，都常常能看到觀世音菩薩的聖像。這表示，觀世音菩薩是與這娑婆世界最有緣的一位菩薩，因此，「心經」、「普門品」、「大悲咒」、「六字大明咒」、「拿摩觀世音菩薩的聖號」，可以說是一般人最普遍修持的法門! 修持觀音法門，感應通常很快很明顯，這是因為:雖然我們這輩子只是一個初學佛法的佛弟子，可是，我們過去生中修持過「觀音法門」的機率相當的大，在潛意識中可能早已深植「觀音法門」的種子，如今這輩子再次修持「觀音法門」，就能輕易的把過去生中修持「觀音法門」的種子引發起現行，這樣子，很自然的就會有明顯感應。

4.您誦念佛號時，唸「阿彌陀佛」比較能讓心安寧，而念咒時卻是大悲咒比較有感應。這個唸阿彌陀佛加大悲咒的法門，是很多人都覺得很相應的修持法。淨土宗的第十三代祖師「印光大師」也是如此，印光大師每天除了唸佛號之外，還要每天唸大悲咒6、70遍加持大悲水、大悲米，用來和大眾結緣治病，很多人都得到很大的感應! 說不定您上輩子就是如此的修持，所以，一唸佛號、大悲咒就會覺得很有感應。

5.「大悲心陀羅尼經」目前我們經典咒輪流通處還沒有印行，您如果只要要了解「大悲心陀羅尼經」的內容，可以到「佛學藏經閣」:
http://www.muni-buddha.com.tw/buddhism/sutra/sutra-00.html
線上閱讀。

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