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標題: 【不苦不乐受中不生愚痴。是名受念处。】 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2024-2-19 13:52
標題: 【不苦不乐受中不生愚痴。是名受念处。】
敬摘自《净公上人大智度论大意讲记三十四集》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。




  没有怨恨的心。


  这是这一段的结论,这是讲乐受、苦受、不苦不乐受,我们应当要用什么样的态度去享受,你就会得自在。

  十五页倒数第三行以下是讲三心不可得,就跟《金刚经》里面讲的三心不可得意思是一样的,同一个道理。三心不可得,再问,谁受苦受乐?一入这个境界,他怎么会不解脱?在第十六页的当中,有三行经文是讲受的真实相,我们应当要了解。第十七页第二行「心无常最易知」,这个以下是「观心无常」。倒数第四行第二句「问曰」以下,是说「观法无我」。在第十九页第三行以下是给我们讲三种四念处:「性念处,共念处,缘念处。」这个文有好几页,一直到第二十四面倒数第三行,都是讲三种四念处。二十四页倒数第二行以下,是讲「内外身」,这是进一步教给我们学习不净观。在第二十五页后半段,是说一切法不可得,得无所著才是真正的解脱。第二十七页倒数第二行,这是讲四正勤。在这一卷里面虽然说的是三十七道品,四念处说得最多,四念处是根本法,四念处的道理懂得了,三十七道品都很容易,所以后面讲解都很简略。

  第二十八页第六行是讲四正勤,后面接着讲四如意足。四如意足是欲、勤、心、观,但是在此地勤是用「精进」,观是用「思惟」,文字用的不一样,意思是一样的,此地讲的是依精进心思惟,是说这四种。第二十九页第一行是讲五根五力。这一段最后一行是讲七觉分,开头一看诸位就能够明了。第三十页第二个段落是八圣道分,这是讲八圣道。七觉分在此地是讲了一点理论,七觉分的名词以及七觉分的作用,是在前面第七页第五行、第六行,这都是讲七觉支,它的名字在此地,它的作用也说出来了。

  第三十面倒数第一行最后这一句以下,是讲五种邪命,这是应当要晓得的。第三十一面第四行以下,是说明八正道就是三学,这个大本里面有三种是戒、三种是定、二种是慧,在此地也不必细说。三十二面第四行以下,一直到这一卷的终了,就是到四十四面,这是大乘三十七道品,应当要晓得,应当要学习。从这个以下尽这一卷,最好能够背过,依教奉行,一定有大利益、大功德。大乘三十七道品此地都有解释,我们由于时间上的限制不能跟诸位细说,可是前面大意明白了,后面可以看得懂。     
   
   

大智度论大意  (第二十集)  1980/1  台湾景美华藏图书馆  文件名:09-011-0020

  《大智度论》第二十卷,「释初品中三三昧、四禅、四无量心、四无色定」,这是小题目,下面经文有一行半:

  经【空三昧。无相三昧。无作三昧。四禅。四无量心。四无色定。八背舍。八胜处。九次第定。十一切处。】

  这当中的一行半所说的八种法,在这一卷里面只讲到四无色定,八背舍以下这四种在第二十一卷。这几种法,是通于大小乘的,而在小乘里面说得特别多。大乘里面所说的境界与小乘当然有所不同,虽然不同,我们讲座之中也常常提醒诸位,大乘佛法是建立在小乘的基础上,因此小乘的理论、小乘的修学我们都必须要懂得。不但要懂得,还要依教修行奠定大乘佛法的基础,我们在大乘法当中才有成就,这一点千万不能够忽略。论里面按照次序来说明,首先说明三三昧的重要性,就是空、无相、无作,龙树菩萨在此地是非常清楚的指示给我们看:



普贤菩萨名,诸佛第一子,我善根回向,愿悉与彼同。
身口意清净,自在庄严刹,逮成等正觉,皆悉同普贤。
如文殊师利,普贤菩萨行,我所有善根,回向亦如是。
三世诸如来,所叹回向道,我回向善根,成满普贤行。
愿我命终时,除灭诸障碍,面见阿弥陀,往生安乐国。
生彼佛国已,成满诸大愿,阿弥陀如来,现前授我记。
严净普贤行,满足文殊愿,尽未来际劫,究竟菩萨行。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!







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