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標題: 【谗夫昌耶。】南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2023-6-18 11:52
標題: 【谗夫昌耶。】南无阿弥陀佛
敬摘自《蔡礼旭老师：《群书治要３６０》学习分享（1-52）》

　　【谗夫昌耶。】

　　『苞苴』是指送东西，就是贿赂的风气是不是很盛行？一有贿赂，这国家的政治风气就会败坏，所以反思有没有贿赂的风气。

　　进谗言的人是不是愈来愈猖狂？从这六点来反省自己，当然这么一反省、一调整灾祸就能化解掉。在贞观二年关中也是大旱，关中是陕西一带，唐太宗他们就是陕西那一带的人。因为大旱，太宗就对身边的臣子说，水旱不调就是因为他人君失德，他德之不修，所以上天在责罚他。他说「天当责朕，百姓何罪」，不能怪百姓，怎么还让百姓遭受这么多困穷？他自己也很自责。他听到有人家因为太贫穷了，还卖自己的儿女的情况，他听了之后非常的怜悯，所以派遣御史大夫杜淹拿出自己皇宫的储蓄，去了解情况之后，把这些孩子都赎回来，还给他们的父母。所以太宗不容易！

　　不知道大家还记不记得，有一次是京师是蝗灾，蝗虫之害。当时候太宗亲自去审察稻田，结果还飞来好几只蝗虫，太宗看到这些蝗虫，首先对着蝗虫讲到，人以这谷类为命，他没这些东西吃，人就难保生命了。而你们却把这些谷类都吃掉，这样是害了整个百姓。而百姓有过失，在于我一人，你们不应该降祸于百姓。你们假如有灵知的话，应该来吃我的心，不应该去吃稻米，不要去害百姓。当下要把蝗虫吃到嘴巴里面去，身边的臣子就说，皇上，你吃下去怕会生病。太宗讲，我就是要把灾移到我的身上，还怕生什么病？后来很快的速度，蝗虫就没了。所以能感是心，所感是境界，他一国之君有这样爱护百姓之心，把这个虫害的灾祸就转掉了。我们从贞观时期这些故事，也可以体会到，太宗在看《群书治要》，是看到心里面去了，他才遇到这些事，都能提得起这样的态度。

　　我们接着看三十一句，第六册七百八十二页，在姜太公所注的《六韬》当中，这是「文韬」的部分。文王问太公，说到「天下一乱一治」，天下有时候是昏乱，有时候是治理得很好，「其所以然者何」，到底是什么原因造成有治世、有乱世？是因为这个大自然就是这样变化吗？

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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