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標題: 佛告弥勒菩萨言20221105 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2022-11-5 12:42
標題: 佛告弥勒菩萨言20221105
敬摘自《净公上人发起菩萨殊胜志乐经讲记十二集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【佛告弥勒菩萨言。弥勒。于后末世五百岁中。少有菩萨。能生忧悔舍离烦恼。多有菩萨。其心刚强不相尊敬。怀增上慢互相是非。闻说如是甚深义趣殊胜功德。虽复受持读诵演说。由是菩萨业障深重。不能得生殊胜功德。便于是经疑惑不信。不复受持为人演说。】

　　「于后末世五百岁中」。从经一开端，弥勒菩萨的启请，重点都在末世后五百年，就是我们现代这个时代。

　　「少有菩萨，能生忧悔舍离烦恼」。有没有呢？有，不过人数很少而已，是少有菩萨。正显示出佛家所讲的「佛氏门中，不舍一人」。末世有一个人肯依教奉行，有一个人肯觉悟，世尊也不会舍弃，也要为这一个人说法。何况不止一个人！此地「少有菩萨」这一句，就是《弥陀经》上所说的「不可以少善根福德因缘，得生彼国」这一些人。这个时代具足善根福德因缘，少数！

　　你要问什么叫善根福德？善根是对佛的教诲明白，佛讲的话都能够懂得、都能够明了，这个人有善根。又能够依教奉行，这个人就有福。什么福报？这一生当中永脱轮回，这个福报是世间什么样的福报都不能跟他相比。像大乘经上一般所讲的，大千世界七宝布施所修的福也不能跟他相比。他这一生往生不退，他作佛去了，成佛去了。这是善根福德因缘具足的少数菩萨。

　　「多有菩萨，其心刚强」。这是说还有许多的菩萨，占多数。这个多数就是善根福德很薄的，妄想、分别、执着很重的这些人，刚强难化。

　　「不相尊敬」，这是表现在外面的相状。我们学佛要想这一生成就，最要紧的是真诚心，对待任何人真诚恭敬。别人瞧不起我们，别人不尊重我们，是他的事情，决定不要责怪。为什么？他是凡夫，他业障深重。我们如果责怪于他，那你也是凡夫，你跟他没有两样。菩萨跟凡夫不一样的，就是凡夫咒诅菩萨，菩萨慈悲凡夫，这个不一样！所以学佛在哪里学？从这里学起！

　　「怀增上慢互相是非」，这个好懂！

　　「闻说如是甚深义趣殊胜功德」，这就是指这一部经。这一部经上所说的，确实义趣深广无边，功德不可称扬。这一些刚强难化的这些菩萨，他也受持，他也读诵，甚至于他也演说，他也会说。

　　「由是菩萨业障深重，不能得生殊胜功德」。换句话说，他受持、读诵、演说，他不能依教奉行，他做不到！想做，往往他的烦恼现前。烦恼习气现前，正如经中所说的，修积一切善业都有障碍，这就是业障！

　　「便于是经疑惑不信，不复受持为人演说」。烦恼现前，佛这些话他也不相信了，他生起疑惑，从此以后也不说了。这样的事、这样的人，我们冷静的去观察，有，还满多的，我们常讲退心、退转了；就是属于此地所说的，他退转了。再看下面经文：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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