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標題: 佛言20221004 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2022-10-4 21:10
標題: 佛言20221004
敬摘自《净公上人金刚经讲义节要讲记十二集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。】

　　『须菩提』这一问，佛欢喜，称赞他，『善哉、善哉』，这个意思你问得好，好极了，连说两个善哉。「一赞他大智能见」，他智慧开了，世尊将无量劫所修所证的都在日常生活当中圆满显露无遗，须菩提尊者看到了。诸位要晓得，就在穿衣吃饭日常生活点点滴滴当中，看到什么？从初发心一直到证得无上果位全都显露。要不是大智慧的人怎么会看得出来？这就是《华严》所讲的，「一即一切，一切即一」。那个一切是从初发心到成佛，就在生活当中点点滴滴任何一桩小事情里面都显露无余，真正不可思议。这赞叹他，他见到、他明白了。第二个善哉，「赞他大悲代问」，别人没看到、没看出来，纵然有看出来，看得没有这么深、没有这么广、没有这么透彻，所以他问不出来。唯有他看得深、看得广、看得透彻，所以他问出来，代大众发问，这是世尊两个善哉的赞叹。

　　「善现所见」，善现就是须菩提尊者，须菩提是梵语，翻成中文意思叫善现，善是非常巧妙，现是显示清清楚楚、明明白白。「世尊欲令众生于其着衣持钵、去来动静、日用平常生活中，领取护念付嘱之意」。这是说出世尊教化众生的另一种方式，我们能够见到的是世尊讲经说法的言教，而没有能体会到释迦牟尼佛在生活当中表演的身教，我们没有体会到这一层。身教是切身的受用。所以佛菩萨们他们生活在实相般若之中，那才是真正的幸福美满，那是大圆满，这密宗常讲的大圆满，大圆满在哪里？就在日常生活当中，一丝毫缺陷都没有，叫大圆满，他过的是真实的生活。我们今天过的是虚妄。所以佛法般若没有别的，就是教给我们怎样过一个充满智慧、幸福、美满的生活，像佛菩萨一样。须菩提问，问这桩事情，世尊为我们解答，教导我们这桩事情，我们要在这个地方去体会。领取，就是在这里体会，取法，在这里面去学习，才不辜负佛菩萨教诲我们的恩德，这是『护念』；『付嘱』，「付嘱」是吩咐、嘱付我们，这是不言之教。佛对他赞叹完了之后，这就答复他，因为他问了三个问题，佛在此地把这三个问题答复他。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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