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標題: 又於过去无量阿僧只劫 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-2-16 22:17
標題: 又於过去无量阿僧只劫
敬摘自《净公上人1985年10月美国达拉斯地藏经讲义》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【又於过去无量阿僧只劫。有佛出世。号袈裟幢如来。若有男子女人。闻是佛名者。超一百大劫生死之罪。】

　　这个『袈裟』是代表化身，就是应化身佛。你看这末后是讲的三身。所以我们念佛绝对不可以死在文句之下，佛教给我们「依义不依语、依了义不依不了义」，文字言说是不了义，要懂得它的意思，真正意思之所在。这个真正意思是讲三身，法身、报身、应化身，这才叫真正念佛。化身佛、应化身佛，像释迦牟尼佛就是应化身佛，三十二相八十种好。我们今天所造的这个佛像，所画的佛像，统统是应化身，为什么？报身佛画不出来，造不出来，太细了，身有无量相，相有无量好，做不出来。能够做出三十二相就算不错，就相当不容易了。所以现在我们所造的佛像、画的佛像，都是以三十二相为标准。这是应化身佛，此地这一尊是代表应化身。所以闻名、礼敬、供养都得无量福，灭罪生福。

　　好，我们今天就讲到此地。　　

地藏经　　（第二十四集）　　1985/10　　美国达拉斯　　档名：14-009-0024

　　卷中一百四十五面，经文的第二段：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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