谈到《易经》的变，我倒觉得这是一个很普遍的问题，无所不包的一个问题，任何场合、任何环境里面我们都会遇到变的一个问题。我们都相信，变是个转机、是一种救援。在一个固定的场合维持了太久之后，大家都希望一定会变，因为变是个常态，而变中间出有一些变量。假如在美国，你说I want to change something，别人一定会再问你：Change for better or worse？这个问题非常有意思的，因为变有两个选择，一个是往上，一个是往下，往上是愈变愈好，而往下是愈走愈坏。所以变不一定是最好的事情，变一定要谈原则，一定要谈目的，一定要谈意义。光说变有什么用处，这是空话，在变中间求它的功夫，在变中求它的意义，这个才是我们对变要求的一个最基本的原则。
我们刚刚谈到的单卦、重卦、错卦、复卦和互卦，这都是《易经》变化的一种原则。这种原则我刚刚提到，不管它多大，不管它变化得多快、多厉害，有一个原则，原则上的原则，就是「万变不离其宗」。你一定要有一个基本的观念来帮助你变，否则就是乱变，乱变是没有道理的，乱变我们也不重视，也没有意义。在原则中间的变化，才是我们追求的一个对象，因为它中间有道理，而且有目的的话，你也知道这个变有没有达到它的目的。一个变化假如没有达到目的，等于没有变，浪费你自己的时间；可是一个变假如达到了目的，这个变就有意义了。我们追求的也就是在变中间求得到平安，在变化中间达到我们的目的。人有许多的要求，我们都在变中间想重新得到一个平衡，重新得到一个安排。这是智慧的运用，这是我们做人不可能缺少的一个几乎每天的操作，We practice every day like this。因为一个问题的出现，一定是要靠左右的平衡，对问题的了解、对问题的看法。