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標題: 二十一、法理行持--法理深度在哪 [打印本頁]

作者: diyiyitianxing 時間: 2011-7-17 19:20
標題: 二十一、法理行持--法理深度在哪

曼陀羅：如何見性啊？

小乞兒：要求了義，再證見性。

曼陀羅：師傅，理上怎麼才知道深度到了？

小乞兒：處境不生心，隨緣自起用；境生性自應，無分別取捨。

曼陀羅：您說的這個，是事上深度到了，那要理事都圓滿才可以。

小乞兒：恩。

曼陀羅：理上圓滿，可否說是無惑？事上圓滿可否說是心有所想，事有所成？

小乞兒：可以。

曼陀羅：事上行證，除了隨緣應事之外，把持理義外，還要做啥？

小乞兒：吃飯等死。

曼陀羅：恩。

曼陀羅：我發現大家追求方便法，追求到一定時候，老是立個目標，追求那個目標。

小乞兒：不立目標要怎走呢？

曼陀羅：比如說打坐，追求色身轉化。

小乞兒：那是把用心用錯方向了。

漸行漸遠：用第六識還知道不？

一路走來：這心就是我嗎？

小乞兒：是誰只有自己知道。

漸行漸遠：不是沒有誰只有自己知道。

小乞兒：一個是作用一個是分別，別再胡思亂想了。

小乞兒：思惟修不是胡思亂想，離了經教沒了根本。

一路走來：四大起步----因緣具足----成萬物萬相----成住敗壞----還原成四大，所以把中間這一部份看成是“凡所有相皆是虛妄”？

小乞兒：四大起步----因緣具足----成萬物萬相----成住敗壞----還原成四大，這是在十如法。

小乞兒：學佛重用心方向，不是在那說玄講異，認識自己是為了明白用心。

小乞兒：不是要把自己精神分裂，哪有八識，哪有分哪個我在念，哪個我在學。

小乞兒：過去會被打的就是你們這樣學的人，用講的講不通，直接用打的。

經論依據與互參：

實相必諸法，諸法必十如，十如必十界，十界必身土。

——《金剛錍》

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