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標題: 佛法圆通无碍南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2019-11-7 17:15
標題: 佛法圆通无碍南无阿弥陀佛
敬摘自《印光法师嘉言录续编》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

◎佛法圆通无碍，密宗固有不经阿闍黎传授者，则为盗法，此乃
极其尊法之意，非令永断密宗之谓。若依汝说，未受三昧耶戒，不可
念蒙山施食。何但蒙山施食，即一切呪皆不可念，以未经阿闍黎传授
故。然自古至今，普通人念大悲、准提、各呪，有感应者甚多。乃至
儒者由碑帖而知有心经，病疟而力疾念之，疟鬼即退。若如汝说，当
疟鬼更为得势矣。今为汝说一喻，譬如盛德君子，以身率物，一乡之
人，听其指挥，悉皆安分守己。其人之以身率物，胜于官府之发号施
令，切不可以其德化胜于官府，即效官府发号施令，则人皆以为反叛
矣。但自修持则有益，若自僭冒则有罪。如此，则不至断灭密宗。亦

不至破坏密宗矣。今人多多是以凡夫情见说佛法，故致徧地皆成荆棘，
无处可下足行走矣。僭冒者，谓妄充阿闍黎也。作法何碍。画梵字作
观，均可照仪轨，但不可自命为已得灌顶之阿闍黎耳。彼能知此义，
则光之喻更为明了矣。今人学佛，皆是瞎用心，弄成法法互碍，一法
不成了，可叹之至。（书）一四０

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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