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標題: 经【于诸惑业及魔境。】南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2019-7-21 09:51
標題: 经【于诸惑业及魔境。】南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人：普贤行愿品疏节录讲记》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　『惑』是迷惑颠倒，『境』是境界，这个境界不是好境界，是魔境界。《八大人觉经》上，佛给我们讲的四种魔，《八大人觉经》流通很广，提起来诸位都知道。这四种魔里面第一个是「五阴魔」，五阴魔是什么？我们的身就是五阴，身就是魔，这个身是色、受、想、行、识五蕴和合而现的相状。第二是「烦恼魔」。第三是「死魔」，有情众生都有生老病死，生老病死就是魔。说这个四大类，三类是属于自己的，只有后面这一种是我们身外的，「天魔」，只有这个属于外在的。

　　哪些是天魔？你们有没有遇到过？有没有见过？天天见，你们不认识。张开眼睛看看，哪一个不是天魔！凡是一切诱惑你起贪瞋痴的，这类的魔是外面诱惑的，统统是天魔。天魔不是青面獠牙的鬼怪，也许打扮得很漂亮，一见就生欢喜心，那都是魔，要认识清楚。内不起贪瞋痴慢，内里面心地清净、觉而不迷，『惑业』没有了，外面是决定不受外面境界的诱惑。外面境界不外乎两大类，一个是心里欢喜的，称心如意的，引起你贪心，你看烦恼魔把它引起来了；一种是不顺心的，引起你瞋恨心，统统是魔境。我们今天处在这个社会，这个社会就是魔境界，不可以不知道。认清楚，明白了，不受诱惑了：

嗡
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转珐輪，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位六时吉祥、法喜充满！

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