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標題: 修禅定是佛法里面一个总的概念南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2019-4-25 15:52
標題: 修禅定是佛法里面一个总的概念南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人净土大经解演义》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

修禅定是佛法里面一个总的概念

摘自净公上人-净土大经解演义第63集
所以你问整个宇宙，无论宏观、微观，他怎么知道那么清楚？他看到了。怎么看到的？禅定里面看到的。这是什么样的禅定？这是自性本定。我们一般修学的禅定，功夫不够，没有这么高的能力，只能看到像现在科学家看到的情形，已经很了不起。如果要见性，看到自性，那必须是要用内功，不能用外面的，叫禅定功夫，禅定功夫到达极处就回归到自性。惠能大师见性的时候所说的，「何期自性，本无动摇」，那就是自性本定，到那个时候你什么都见到了。这样的世界，无论是宏观是微观，我们不能不知道，为什么？全是我们生活的环境。佛给我们讲的这些宇宙，我们过去曾经都在那里住过，将来呢？将来也很可能再去住住，那你就不能不知道，这是佛为什么给我们说明的原因，真的有机会。如果我们自己修禅定，诸位要知道，修禅定是佛法里面一个总的概念。佛家讲八万四千法门，无量法门，法是方法，门是门径，这个方法门径修什么？统统修的禅定。诸位一定要明白这个道理，不是说只有禅宗修禅定，那就错了，只要是佛法，都是修的禅定，用的不同的方法。我们现在用什么方法？我们现在用持名念佛的方法修禅定。方法不同，得到的禅定是一样的，是一桩事情。禅定，在本经的经题上三个大的层次，第一个是清净，禅定是清净心。清净心里面决定没有染污，这是第一个禅定。第二个，这个功夫更深，平等心，菩萨所得到的；清净心是阿罗汉所得到的。最高的正觉，那是佛所得到的，是究竟圆满的禅定。我们是用念佛这个方法，念佛一定要把妄想分别执着都念掉，念佛功夫才成就。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位六时吉祥、法喜充满！

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