善财是文殊的得意门生

wlxg20130220

摘自《净公上人讲解菩提心集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


佛求生净土


...佛求生净土。善财是文殊的得意门生，文殊菩萨的传法弟子，怎么会跟老师两样，不可能的事情。仔细再去看五十三参，五十三参那个时候已经讲了一半，囫囵吞枣讲下去，人家要问我善财童子学什么我答不出，我想到他好像是门门都学，大通家，广学多闻，其实不然。回过头来我仔细一看，善财童子修持名念佛求生净土，跟他老师一样。他在老师会下，我们现在讲毕业，什么叫毕业？得根本智，这叫毕业。根本智是什么？就是禅宗里面讲的大彻大悟、明心见性。这个时候他的地位是《华严经》圆教初住菩萨，他证到这个位次上。老师说：行了，你不要在我这里住了，出去参学。也就是说，他在文殊会上把两桩事情做到了，四弘誓愿的前两愿，「众生无边誓愿度」，这是大菩提心，他发了，这是大乘，大菩提心他发了；「烦恼无尽誓愿断」，他断掉了，见思烦恼断了，尘沙烦恼断了，无明烦恼断了，这两条做圆满了。圆满之后怎么办？第三愿，「法门无量誓愿学」，五十三参就是法门无量誓愿学。

　　他自己学什么法门？他自己学净土。这个讯息从哪来的？你看他五十三参，第一个善知识是初住菩萨，他自己没有证得初住，他就不能参初住。老师给他介绍的，你去参吉祥云比丘，你向他去请教。吉祥云比丘修般舟三昧，叫佛立三昧，这在净土修行里面也是第一殊胜。这个法门修学一期九十天，九十天不能睡觉，不能坐着，只可以站着，只可以走动，所以叫佛立三昧，专念阿弥陀佛求生极乐世界。一期是九十天，身体不好不行，年岁大了没办法修这个法门，总得年轻有...(净公上人净土大经解演义《净土大经解演义　　（第十二集）　　2010/4/16　　香港佛陀教育协会　　档名：02-039-0012》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。去恶就善。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。