二、家庭之事，不可向外人言。

wlxg20130220

摘自《徐醒民老师常礼举要笔记》


家里的事是好事，是坏事，都不要跟外人说。所以《礼记．曲礼》称谓「外言不
入阃，内言不出于阃。」阃就是门坎的意思。古时候，妇女都是住在家里面，不
出门的，是闺中的。这就是说，古时候，男子不在外面把家里的事往外面说。外
面的事情呢？也不准许带回家来，跟家里妻子说。就是内外不要互相这么说。为
什么不要这么说呢？比如家务事，古人有一句话「家丑不外扬」，家里有很多事
情向外面宣扬，向外面说，总是不合适。你向外面说，人家也不能给你解决问题
，毫无用处。
有时不但问题不能解决，反而引起更多家庭纠纷。所谓家庭之事，包括很广，有
夫妻之间的事，家庭之间的事，对父母的孝顺、对兄弟的友爱、家里的财产，经
济的问题种种。你把这些家庭的事跟外人讲，往往破坏自己的门风，让人家看轻
你家里的家教。古时候家有门风，家有家规，家务事在家里有家长作主处理。
又譬如说，家里的财产，你把它说出来了，外面的不良分子，他知道你家的底细
，家务情形都了解了，他就找出机会来妨害你家里的事情。再如家人的行踪，也
不必让人家了解，男主人是什么时候出门，什么时候上班，主妇什么时候上街买
菜，什么时候回来，这一天家里什么时间没人，真空状态，或是什么时候，我有
一笔收入，这些情形一讲，小偷摸得清清楚楚，就选在这个时候偷劫，这是最显
而易见的。所以这些事情不必跟外人讲。
再有，我们现在当然不能避免的，在古时候，妇女没有重大的事情，比如说，结
了婚就是住在丈夫家里，非有大故，不能回娘家。大故是什么？娘家有丧事，或
是重大的喜事，可以回娘家。没有这种情形，出了嫁就是在夫家，娘家都不轻易
回家，何况是到别人家走动的，所以很少出入。拿现在来讲，好像关在家里是不
好的。其实关在家，有它的道理，她在家里，就是教育子女，子女从小就在家里
受家庭教育，到了上学的年龄，就到学校受学校教育，这当中是一贯的，从家庭
教育到学校教育是一贯的。这一贯的教育，从父母到师长，他们所说的话，所表
现的行为，所做的示范，都是好的。
这个人到了能够辨别是非的程度，然后才能看其它的书籍，接触外面的事情，他
已经是定了型了，没有问题了，所以在这个时候，家里的事固然不必对外面讲，
外面的事情也不用拿到家里来讲，讲给家里的小孩听到没有好处。外面社会的事
情很多，罪恶的事、抽烟的事情、杀人的事情、放火的事情，很多很多。大新闻
在家里一讲，听起来这是奇闻啊！但是在心理上就受了影响。儿童的心理像一张
白纸，听了什么，心理就有个印象，他就自己表演出来，就模仿了。
所以古时候，人心厚道、风俗淳厚，他在心志没有定型时，不让他与外面接触。
当然现在就很难了，现在一点点大的小孩子就看电视，这就没办法了。小的不懂
，大小孩子在外面看看报纸，看看新闻，回来跟小的讲，这是没法避免的，家长
就要注意家庭教育，这要多费点心思，所以现在讲家庭教育很困难，外面的事情
不在家里面讲，事实上办不到。现在哪一家没有电视，没有新闻报纸？这就很难
了。这是上一段，家里的事不对外面讲，这是避免很多的麻烦。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。