修行是調整心態 而不是挑選法門

至欽

修行是調整心態 而不是挑選法門-達真堪布
   
修行，就是在生活中、工作中，時時刻刻觀察自己的心，調整自己的心態。
  
現在我們這些人學佛修行就像到了超市似的，挑這個，選那個。
今天覺得這個好，學一學，過幾天又不行了，又扔了，又選一個。學佛修行哪有這樣挑挑選選的？
  
　　以前我們講過藏地一個成就者，他是怎麼成就的？他每時每刻都觀察自己的起心動念，調整自己的心態。相續中生起一個惡念，他就放一個黑豆。相續中生起一個善念，他就放一個白豆。就這樣觀察、調整，觀察、調整。剛開始的時候，大部分都是黑豆，沒有幾個白豆。慢慢通過調整，通過改正，一樣多了。直到最後，全是白豆，沒有黑豆的時候，他已經圓滿了，成就了。
     
　　所有的成就者都是這樣不斷地觀察、調整自己的心態，最後才成就的。不是我們現在修法這樣，今天選這個，明天挑那個的，憑自己的感覺。感覺不太好，一下就甩了。你們已經甩過多少個法門，甩過多少個上師三寶，還能有救嗎？真的，這不是隨隨便便的，這不是兒戲啊，這都是有因果的。
  
你做這些惡業的時候，對境是什麼呀？對境是功德圓滿、福慧圓滿，三界所有眾生的祜主！你還什麼事都沒有似的。因果就像個秤似的，不會有一點點的差錯。他給你秤得一清二楚，到時候一定都會報應。不要再這樣了。
   
　　依止上師善知識，然後去學修，這都是一種緣分。自己能遇到的、得到的，這就是緣分。憑緣分找上師善知識，憑根基去找法門。所有的具德上師都是佛菩薩的化現，都是一體的，八萬四千法門都是脫離痛苦的方法。
   
你只要能堅定不移的學修下去，都能讓你解脫，甚至讓你成佛。別分別、別執著、別排斥。你分別、執著，甚至排斥，你失去了三寶，失去了佛法，你還能學嗎，還能修嗎？你當時在上師三寶面前皈依的時候，皈依了所有的佛，所有的法，所有的僧。不是一兩個佛，也不是一兩個法，也不是一兩個僧人。所以沒有必要分別。
      
　　你既然皈依了，修法了，就堅定不移地學修，別再懷疑，別再找再找其他的路。今天依止這個上師，明天依止那個上師；今天修這個法，明天修那個法。按道理來說，都不是如法的。你遇到這個路了，沒有好好地走，又回頭，又找到一個路，又走又回頭……這是緣起不好。你總是這樣，永遠達不到目的。這可不是好事啊！這個特別可怕。如果你們以前有這樣的情況，多念點緣起咒，能恢復恢復。緣起也特別重要。