泰国清迈游记·（二）繁琐而复杂的关系

白衣

泰国清迈游记·（一）现代却有效的关系
泰国清迈游记·（二）繁琐又复杂的关系
泰国清迈游记·（三）空洞却对立的关系
泰国清迈游记·（四）朴实又简单的关系
泰国清迈游记·（五）祥和却精进的关系
泰国清迈游记·（六）直接又全受的关系
泰国清迈游记·（七）现代、有效、复杂、祥和、精进、朴实、简单、直接、受用的关系

我来到学校附近，问了路人。“Excuses Me。。。”。他们友善的看着我。“Can you speak English？”。

这是一位教师，还有下午课要上。她：“A little bit。”我指着地图问到“Can you tell me where am I right now?”。她左看右看，尴尬地笑。后来她要求他人协助，英文翻来翻去、地图转来转去、我看他们看来看去、指来指去。我不好意思的笑。明知故问嘛。就是要看看怎么一回事。这是怎么样的关系？繁琐又复杂的关系。

这是一位中学生。学校前面有一排的Internet Cafe。有些学生路过向我低头问好（或者我还是穿着白衣白裤）。“Can you speak English？”。“A little bit”。虽然这个国际学校的学生英语不顺，他又不会笑，可是他非常单纯。经过指指划划，终于告诉我路口的方向。地图是一个复杂又没有简捷的工具。只有在熟悉路的名称和掌握了方向感后，才能立刻指出其身所处。耗时、需要耐心。

“Khop khun khrap”。还真难念。

这是一位德士司机。在清迈有几种主要的交通工具。Song thaew 、德士、嘟嘟车、三轮车。
“Canyou speak English？”他对着我笑。这是世界的其中一种笑。他看着我咪咪笑。“300Baht 。Hotel 。
”。“OK！OK！”他对着我笑。我的意思是300Baht一夜的旅舍在哪里？他必定误会。花上了一段时间，我 not Ok。我笑，他也笑。这也是一种笑。

午时就快过了，我就站着吃香蕉。路边刚好就一辆车要后退Parking，我顺手指了指。两个女子下车。她点了点头，微笑。“Police。 Saman？”+ 肢体语言。她会讲英文，讲。。讲。。讲。。她：“Where do you come from ?”。“Malaysia”。她笑。看到人笑，我也只好点头回应。笑。大致上这一天都在微笑。路人看见了也只好以微笑回应。还没看见笑脸僵硬的，大概微笑就是习惯。

这是几个站在汉语学习中心前的女学生。我问：“请问。。”。她们对着我笑。这种笑我懂。。。“Can you speak English?”。“Can.”。几个人看着地图帮我找旅馆。。。。

我进了一间旅馆。老外命名：Pirates Cove。“Would you like to speak slowly….”他笑说。

进去了连锁店。“………..xxx Baht”。店员没有微笑。非常正确又诚实的反应。哪一个连锁企业不是剥削员工福利的？哪一个连锁企业不是把员工降为最底层的？还笑什么？“Thank you”我说。她一愣，笑。


“Most of the leaders in Thailand are foreigner.”
“Man working attitude consider lazy.”
“Thailand’scrime rate consider low ”

同修的德国人告诉我。

“Why?”
“Because they believe in Karma.”。这是他在泰国六年的观察。

他还不懂因果论、不懂福报与侵略的分别。
他还不懂精进于当下和效率的生产之差别。

Wat Rampoeng教导世人对食物的深思如是：
Patisankha yoniso pindapatam patisevami,
neva davaya,
na madaya,
na mandanaya,
na vibhusanaya,
yavadeva imassa kayasa thitiya,
yapanaya,
vihimsuparatiya,
bramhacariyanuggahaya,
it pura nanca vedanam patihankami,
navanca vedanam na uppadessami,
yatra ca me bhavissati anavajjata ca phasuviharo ca ti.

我如理深思所受用的衣服，不为嬉戏，不为骄慢，不为装饰，不为庄严，只是为了此身住立存续。为了停止伤害，为了资助梵行。如此我将消除旧受，并使新受不生，我将维持生命，无过且安住。


午时食诵
Bhojanadananumodanagatha (Phochananumotanakata) - For lunch

AYUDO BALADO DHIRO
The wise who give out long living health

VAN-NADO PATIBHANA DO
Giving out brightness and wisdom

SU KHASSA DHATA ME DHAVI
The wise who give out happiness

SU KHAM SO A DHI GUC CHATI
Will gain happiness

AYUN DATVA BALAM VANNAM, SU KANCHA PATI BHANA DO
Those who give out longevity, health, happiness and wisdom

DIGHA YU YA SA VA HOTI, YATTHA YATTHU PAPAJJATITI
Will receive all these treasured things


根据北传午时供养：三德六味，供佛及僧，法界有情，普同供養。三德即是清净、柔软、如法。

如是三德六味，莫说蔡澜没机会尝试，即是秦始皇也没有试过。这是因为三德非四大组成。真实有。
参考：

一，T38n1767_p0047c12(00)║大般涅槃經疏卷第二

有種種妙法食。有三德六味。
T38n1767_p0049b24(02)║寶蓋寶座悉皆嚴好。此表慈悲弘濟。
T38n1767_p0049b25(05)║理中亦具種種法門。從諸優婆塞各作是念去是順動召。
T38n1767_p0049b26(00)║上云。為諸眾生調伏因緣。此中明檀攝眾生。
T38n1767_p0049b27(00)║令其調伏意同也。
T38n1767_p0049b28(10)║從是優婆塞等皆已安住去。是順光召。應蠲三障。今但生三業之善。
T38n1767_p0049b29(01)║並如文。次從各各齎持去。是獻供。
http://www.cbeta.org/result/normal/T38/1767_002.htm