圣贤教育成就幸福企业（共一集）

wlxg20130220

敬摘自《净公上人传统文化演讲集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


圣贤教育成就幸福企业　　（共一集）　　2013/11/29　　香港佛陀教育协会　　档名：21-704-0001



　　诸位参加圣贤教育成就幸福企业的大德长者、诸位先生们，净公上人有这个机会接受大会论坛的邀请，要我跟大家谈几句话。诸位大德当中有一些我们都很熟悉，也经常在一起。圣贤教育西方人没有，在东方可以说中国是带头，中国的传统文化影响到亚洲周边的国家至少有二、三千年。从外国传到中国来的，影响力最深的是佛教，佛教是印度文化，跟中国人的理念相同，那就是圣贤教育。佛法是道地道地的圣贤教育，中国人称圣人，印度人称佛陀。圣人，圣是什么意思？简单的说，圣是明白的意思，对于宇宙人生的真相他明白，他不迷惑，这称为圣人。佛陀的意思跟这个很相似，印度人称佛陀，翻成中国的意思是觉者，觉悟的，觉悟跟明白是很相似的。但是印度讲得深，我们中国讲明白、讲觉悟，没有印度人讲得那么具体，讲得那么深入，他必须了解宇宙万有的真相。这个真相要禁得起科学哲学的检验，大家都承认它、都肯定它，这才能算数。大乘佛法确实如此，曾经一度世人误会它是宗教、是迷信，现在量子力学家他们的研究报告，跟古圣先贤、跟佛法愈来愈接近，愈来愈契合。由此可知，这就是圣贤教育禁得起近代科学的检验，科学家肯定了，这是好事情。

　　圣贤教育的目的是什么？中国这几千年来，教育的目的，从家庭教育、学校教育，古代的学校是家塾，就是我们常讲的私塾，私塾是家庭子弟学校。中国古代的家庭，一直延续到中日战争的时期还有，战争结束之后没有了，我回到中国之后再也看不见，大家庭没有了。这样的家庭，我这个年龄在我居住的农村我还见到，我从三岁到十岁开始记事，在这个大家庭里头住过。这不是我自己家庭，自己家庭已经家破人亡，没有了，是我姑母的家庭，我父亲的姐姐，嫁到东乡宛家，她这个村庄宛村就是一家人。兄弟十个，我的姑父兄弟十个没有分家，在一起生活，所以这个家庭上上下下有一百多人，不到二百人，已经衰了。所以战后就没有了，村子不见了，人都移到外面去，祠堂没有了，我们看到非常伤感。

　　中国人从历史上去看，历史上记载的，最早的伏羲，那个时候是游牧的时代，神农就懂得耕种。游牧时代居住没有一定的环境，游牧民族哪里有水草就到哪里去住。但是农耕他有田地，所以他就定居下来。当然农耕需要人手，儿女愈多愈好，他才能形成一个大的农庄。这是从畜牧转变成农耕的时代。中国是以农立国，一直到满清，这个理念政策没有改变，因此家族就是中国社会的核心。中国不是以人为本，以家为本。小孩生下来，这一生为什么？为我们的家庭，荣宗耀祖，光大门楣。这是家庭每一个人应该有的共识，应该知道这是我们的使命、是我们的任务，所以家有家道。家道是什么？治家之道。典籍里面讲得很清楚，父父、子子、兄兄、弟弟、夫妇，这家道正。这里面讲伦常关系，人人都要把这个搞清楚、搞明白，圣贤教育从这开始。

　　先把人的关系搞清楚，父子有亲，实在讲，圣贤教育是以这个为基础，以这个为核心。父子有亲这不是哪个人创造出来的，不是一个学术，这是大自然的规律，大自然的法则。父子的亲爱天性，在佛法里面讲，这是性德。性德无量无边，这是性德的核心。这种亲爱是一体的，父母跟儿女是一体，没有分别，是真诚的爱心。没有条件的，没有分别的，清净的爱，平等的爱，真诚的爱心。在什么时候明显的显露出来？一般是在婴儿出生一百天。我跟大家做报告、做分享的时候常说，「人生百日，体露真常」，他的真心、他的本性完全表现在外面。这个小孩在一百天，他会看，他会听，他还不认生；换句话说，他的心没有被染污，没有分别执着，这就是真心。有了染污，有了分别，有了起心动念，这个心叫妄心。佛家讲真妄的标准是什么？真是永恒不变，不生不灭，这叫真心；有生有灭，会改变的，这是妄心。所以小孩在一百天，他用的是真心，对于任何一个人，任何一桩事情，他都欢喜，他不认生。等到他会认生，知道谁是他爸爸，谁是他妈妈，他已经被染污，他有分别、有执着，这就是用妄心，不再用真心。用真心的时间很短。

　　真心非常可贵，真心就是佛心，真心就是圣人的心，真心里面所显露出来就是爱，神爱世人，上帝爱世人，佛菩萨的大慈大悲，那就是真心。人人都有，没有例外的，只是没有人教我们，我们随着环境被染污，被外面境界影响了。被外面境界染污，有分别、有执着，分别执着是生灭心，生灭心佛说是妄心，不是真心。古时候有人看到了，这就生起一个念头，孩子要教，如何保持他的真心，在一生当中永恒不变？他用真心对人、对事、对物，这个人就是圣人，在佛家里面称他作佛陀。佛圣跟一般凡夫没有差别，用心不一样。用真心叫佛菩萨、叫圣贤，用妄心叫凡夫，凡圣差别就在此地，实际上是一念之差。用真心得大自在，显露在外面是自性的性德。性德是什么？五伦、五常、四维、八德，自然的，这叫道，应用在生活当中这叫德，道德。所以治家之道是自性的性德，父亲像父亲，儿子像儿子，知道自己的身分，知道自己应该尽的义务，应该享受的权利。古人不讲权利，只讲义务，不讲权利。讲权利就有争，里面就有私心，变质之后就变成竞争、变成斗争、变成战争，那就是造无量无边的罪业，与性德一百八十度的相违背，这就错了。

　　每个人伦常关系很清楚，都能够遵守自然的规律，就是佛法讲的性德，儒家讲的本善，人性本善。本善是性德，那个善不是善恶的善，那个善是赞叹的词，就是太好了，好到圆满，好到无法可说，是这个意思。包括刚才所说的四科，五伦、五常、四维、八德，这是善。在佛法里面包括三皈、五戒、十善，再细分，则有律仪、有六度、有六和、有六波罗蜜、有普贤十愿，这就圆满了。起心动念不违背，这是道。不违背这个道，与它相应，言语造作也不违背，这个人在中国人称为圣贤，在佛法称为佛菩萨。佛菩萨、圣贤毕竟不是多数人，多数人还是被环境影响了，被环境所感染了，这是多数人。因此家道里头一定有家规，这个家规是规范一些被染污、被影响的这些人，跟圣贤生活在一起，家规家训。中国古人所说，「国有国法，家有家规」，人人都能守家规，就不会犯国法。所以中国这个社会，现在研究的人不多，外国也有少数研究中国社会。中国的家太重要了。中国几千年立国，世代承传，到现在还不衰还不灭，什么原因？家。家是个非常有效果、有能量的凝聚力。所以团结，这是外国人讲的，中国人从来没有团结这个名词。为什么？家族就是团结，不可分裂的团结。这是与道相应的，这不是人为的，自然的团结。

　　像《弟子规》，这就是属于家规、家训一类的，一家老少个个都要遵守，个个都要懂得，不能犯这个规矩。所以它有家学。家学就是我们现在讲的私塾，家庭子弟学校。所以中国自古以来，教育是家庭负责的，国家只是考试，考取人才进国家的学校。国家的学校培养什么人才？培养统治的人才，也就是各级行政干部，就像现在的党校一样，各级领导的人才、干部的人才，是以这个为主的。考取之后，县考称秀才，省考是举人，殿试，皇帝亲自做主考官的进士。进士、举人、秀才都是学位的名称，像现在博士、硕士、学士。你拿到这个头衔，譬如拿到秀才，国家就给你，现在讲工资，生活费用，国家养你。希望你什么？希望你继续努力，你不需要工作，你的生活国家照顾。那个时候都是拿粮食，不是用钱做待遇，一年大概都是七、八十担的米。你当然吃不完，你卖掉之后，可以做别的用途。我们看《了凡四训》，了凡先生当秀才的时候，秀才也分很多等级，他拿到最多的时候，一年拿到九十多担米。这是国家考取人才。

　　所以小孩家庭来教，国家只是考试，考取之后上国家的学校，那完全是公费的，都有待遇的。所以有家塾、有家业，家庭所经营的事业，统统可以检验；在过去多半是农耕，也有其它的行业。还有家庙，家庙就是祠堂，祭祀祖先的。无论多大的家，宗庙是凝聚的根本，我们是一个祠堂的就是一家。现在祠堂虽然没有了，我这个家族，俗家的家族，安徽庐江，过去我们同一个祠堂的，现在差不多还有一万五千人，这一家人。大家都希望能把祠堂再恢复，现在的政策不许可，可是这个要认真考虑，对社会、对国家有好处，没有害处。现在要恢复，我的想法应该建一个祠堂，这一个县市建一个祠堂，万姓先祖纪念堂，我们团结整个民族。中国现在有五十多个族群，我们合五十多个族群为一家人，大团结，中华民族。这好！

　　祠堂平常是春秋祭祀、祭祖，其它的时间做什么用？做学校，就是家庭子弟学校（私塾）在祠堂。另外一个用途，养老。落叶归根，我们在外面服务，到年老退休了，到那里去，回家，回家养老。养老是人生最幸福、最快乐的一个时代。你看，从小严加管教没自由，中年学成之后服务社会，晚年的时候回家养老。所以中国把幸福，人生幸福，享福放在晚年。养老，祠堂就是老人活动中心，这里头有说、有唱、有玩的；学校也在里面，学校当中下课的时候，小朋友都来找大人，老少玩在一起，叫天伦之乐。这外国人没有，是人生真正的享受。我们回过头来看外国人，外国人一生苦，他是小时候玩，儿童的天堂，中年人的战场，老年人的坟墓。中国是颠倒的，中国是少年严加管教，中年奉献于国家与社会，晚年享福。晚年享福是真享福！

　　我们传统的家没有了，现在我们期望的就是企业家，诸位企业家，希望企业家能够把中国传统的家道、家规、家学、家业、家庙继承下来。我们企业里面可以建祖先纪念堂。这个祖先纪念堂也可以说是万姓的，为什么？所有员工我们的祖先牌位都供在这边，这里面养老育幼，企业办学校，办一条龙的学校，从幼儿园办到高中。大学可以上国家的，让国家办学就办大学，基础教育由企业来负责。这个好，把从前教育的理念、教育的方法，孝道、师道恢复起来，那中国至少下面有一千年的盛世，太平盛世。中国出现太平盛世，千年大治，整个世界安定和谐，全世界人民都有福报，这个贡献就太大了。这个幸福不是你个人家庭幸福，社会幸福、国家幸福、人类幸福，这个功德就太大了！这也是我这么多年来对企业的期望，现在真正在做的，今天参加会议的吴念博先生他在做，他做得很有成就。另外北京还有个胡小林，他不是个大企业，是个小企业，但是也在做。他告诉我，他准备办子弟学校、办养老院，养老院不是一般老人，员工老人，这是一家人，子弟学校也是员工子弟，想用企业恢复中国传统的大家庭。这个好！这是中华民族这个民族的特色，全世界其它族群里头找不到的，值得去做实验，做成功了，值得发扬光大，带动全世界安定和谐，不但中国出现盛世，让全世界出现太平盛世。我的话就说得此地，祝福这次论坛圆满成功，谢谢大家。



愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！