（五九）南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《大正藏第 04 册 No. 0206 旧杂譬喻经》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　（五九）



　　昔佛坐树下时，佛为无央数人说法，中有得须陀洹，有斯陀含，有阿那含，有得罗汉者，如是之等不可计数。时佛面色无有精光，状类如愁，阿难深知佛意，长跪白佛：“礼侍佛八年，未曾见佛尊颜无有光明如今日也。有何变应令佛如此？今日谁有失大行者？谁有为恶堕地狱者？谁有离远本际者耶？”佛告阿难：“譬如商客多持珍宝及数千万远行求利，道逢盗贼亡失财宝，其身裸住无以自活，宁愁忧不？”阿难白佛：“其愁甚剧。”佛告阿难：“我从无数劫来，勤苦为道，欲救度一切人民皆令得佛，我今已为自得作佛，而无一人作功德者，是以不乐身色为变。”阿难白佛：“今佛弟子有得罗汉，已过去者今现在住及当来者，不可计数，有得阿那含、斯陀含、须陀洹，亦尔叵计，云何无因功德度者？”佛告阿难：“譬老公妪生十数女，当能典家成门户不？”阿难言：“不能也。”佛言：“虽有罗汉无央数千因我法生，犹非我子，会亦不能坐佛树下故。譬如生女虽为众多，行嫁适人公妪孤独，我亦如是。”时佛涕泣堕三渧泪，三千世界为大震动，无央数天龙神人民皆发无上平等度意，应时佛面端正悦好，无数光明千亿万变，十方彻照倍异于常，其见光者无不蒙度。阿难白佛：“何以重光神变妙好乃如是？”佛告阿难：“如老公妪祠天祷地求索子姓，晚得生男，竖立门户，岂不欢喜而自劳贺？今诸一切发摩诃衍意，是以踊跃，佛种不绝故也。”佛遣须摩提菩萨上国六十亿恒沙数刹，令诣彼国取师子座众饮食具，如伸臂顷还来到此，严庄师子高广之座，请诸一切无不会者，其发无上平等度意者，皆坐自然师子千叶金莲华上座。有于七宝交露帐中及于七宝树下坐者，竖诸幢幡七宝为柄，天锦为幡天缯为花盖。佛应时令大千国土变为浴池，七宝莲华满其中生。佛自变身现作菩萨，或复现形如释梵四天王者，广为大檀供养一切，万味饭食其香广闻十方一切，其闻食香皆发无上平等度意，香香遍身从毛孔出，展转复闻毛孔之香者，亦发无上平等度意。十方无涯坻刹为大震动，刹刹诸佛各遣左右尊菩萨来贺，释迦文用一切，人民多发菩萨之心故也。中有持紫磨金莲花来者，有持摩尼宝莲花来者，有将明月珠莲花来者，各各持杂尊宝莲花共散佛上。佛之威神皆令所散合成花盖，覆遍十方无央数刹，花盖光明亦照诸刹，幽冥之处恒为明，泥犁、薜荔、禽兽六畜，皆发大意咸欲求佛，佛为一切会者说经，不可计菩萨皆得阿惟颜住，复不可计天人得无所从生法忍，复不可计龙神人民得阿惟越致，复一切菩萨和萨皆发无上平等度意。

　　（六○）

　　昔有一人年少贫苦，行诣他国得一甘果，香美且大世所希有，辄爱惜之不敢?尝，心念父母欲以果与，即持果归还耶离。时佛入城与诸菩萨大弟子，俱诣长者家就檀越请。佛适过去，人未至家，手持果投在佛处。从少及长未曾闻佛见佛足迹，相轮如盖光色众变亦无缺减，便住足边视之无厌，心自侥幸亡悲亡喜。“地之行迹犹尚乃尔，况此人身诚非世有，度是行人必当来还，我当掇置父母之分，待此人至以果上之。”佛未周旋，人坐迹旁悲思泪出，道路行者来问此人：“为持果坐此悲耶？”答言：“守此无极尊迹，待留神人冀其当还，欲以此果自归上之，迟见光颜未得如愿，自鄙薄祐是故悲耳。”行路问者聚观如云，岂怪此人谓之狂痴，讵知行者还在，何斯欲待之乎？佛到檀越长者家坐，众僧澡讫以次坐定，长者大小手下饭具，众味遍设皆悉备足。佛遥达嚫，道中守迹持果延竦欲上佛者。于是食讫，檀越自念：“世尊达嚫属不见及。”即遥祝愿外持果者，将以所供有不可乎？佛告阿难：“长者供具福往耳，所为虽广意有所冀，心怀四惧志在灭度。外有年少，手持甘果一心无他，守我足迹慈悲待我，思欲上果，用一切故发大道意。是以在坐并遥达嚫。”长者念言：“是人果施而无异馔，佛叹其德甚为高妙。我虽豪富所设为丰，计意轻重福为不如，愿侍随佛往见此人。”佛便起坐到守迹人所，菩萨弟子长者居士并余众辈，应时皆从。彼持果者遥见佛往，身相众好光逾日月，即前迎佛稽首作礼，因以此果长跪上佛，即发无上平等度意。佛放光明彻照无极，三千世界为大震动，十方诸佛及诸菩萨应时皆现，如镜中像不以远近无不见者。佛为受其果，转施诸佛等，令一果周遍无极，十方诸佛及诸菩萨，各从袈裟伸金光手放千亿炎。其一炎端各各自然有宝莲花珠交露帐师子之座，上有坐佛及诸菩萨，皆持宝钵受得此果，各持一果神变达嚫。释迦文佛亦复如是，于此世界照耀十方，虚空神天一切充满，八维上下无空缺处，皆助欢喜赞善称叹，三界诸菩萨皆得应蒙。时上果者得不起忍，佛授其决：“后当作佛，号果尊王无上正觉，所有国土如阿弥陀刹。应闻世尊所别国土，自然清净得阿惟颜。长者居士向道迹者无数，千人不退转地大度，其德如是也。”


嗡
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转珐輪，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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