净公上人关于真心的讲记敬摘点滴20218192155

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于真心的讲记敬摘点滴


...一件比较简单的事他把它搞砸了，他母亲随口就说：你怎么这么笨，怎么连这点事都没做好。这位朋友听完以后很生气，板着一个脸对他妈妈说：我都已经研究所毕业了，你还骂我笨。诸位同学，研究所给了他什么？你还骂我笨！你看，活到老学到老。社会很多学问，生活有很多启示，都需要我们用谦卑的心去领受。假如因为读的知识多了、学历高了，我们不去落实生活，很可能会形成人生的障碍。

　　诸位同学，好跟坏是相对的。今天我们出去工作，学历对你来讲可能是一把利器，但是当我们处事做人的态度不对了，十年以后，这个学历会是伤害你的利器。因为你会高不成、低不就，到时候你会觉得很难受，心里会有很多挣扎。所以我们有高的学历更应该谦卑待人，那将让你得到更多的优势跟好处。因为你学历愈高愈谦卑，人家的印象特别深刻，他会觉得孺子可教也。所以「学贵力行」这个态度一定要从一开始就要建立好。

　　我到深圳去上课，有一群孩子已经读经读了一年多，他们背的经典可能在我之上，背得很多。那时候我一走进去，我就跟这些小朋友说：来，老师今天跟你们上《弟子规》。我话才讲完，这些孩子说：老师，我们学过了，我们都会背了。你看小朋友才六岁，他的态度怎么样？这个时候你要冷静，不能被他们影响。我就不急不徐在黑板上写了一个字：「道」，读经典的目的在哪？要当一个有道德之人。诸位小朋友，人生演什么要像什么，诸位小朋友，中国字六书造字，这个字是会意字，右边一个首先的「首」，左边一个「辶」字旁，这个辶字旁，走字旁是代表实践力行。你们看看很多有这个辶字旁的，是前进的「进」，都是代表一种要去实践的意味在。所以什么是道德之人？首先能做到的人才是道德之人。

　　诸位小朋友，你们怎么都没有应？哪一句你们做到了？这些孩子本来头是仰着的，突然脑子一想：《弟子规》第一句话叫「父母呼，应勿缓」，自己有没有做到？没有做到。父母在叫的时候都说：干嘛！突然从高高仰着的头慢慢低下来。你看孩子可不可爱？孩子很可爱。你只要理给他讲通了，他马上可以修正。大人容不容易？因为大人有一个东西最贵，卖不掉，你们怎么知道？我专门买这个东西，看会后你们要不要卖，算我便宜一点。所以孩子的态度就不一样了。我就开始跟他们讲，一句一句告诉他如何落实在生活之中。有个小孩回去之后，在他的日记上写了一句话，他说：今天我们上《弟子规》，蔡老师说《弟子规》是拿来做的，而不只是拿来背而已。所以是态度决定成就，而不是成就以后才来修正态度。你要深入圣贤教诲，一开始的态度一定要正确。所以要立大志，然后要努力去力行每一句教诲，您的德行的提升就会「德日进，过日少」。

　　有没有哪位同学，这一、二个礼拜听了某一个道理，回去有实践的，有没有？都没有。还是你们已经落实一个中国的美德叫谦卑，做了都不好意思讲？要给我一下信心，不然我都快撑不下去了。有没有？来，这位同学，我们掌声鼓励一下。你现在是不是后悔举手？来来来，上来跟大家讲一下。诸位同学，一个人一生的福分，每天都有加减乘除。她已经翻山越岭才上来。

　　女同学：刚刚我听到马克吐温说，并不是每个人都在意你的时候，你应该知道当你受到委屈或者其它时候，你要想到这一句话。

　　蔡老师：我没听清楚。我突然想到马克吐温的另外一句话。您再讲一遍好吗？对不起。

　　女同学：就是有个青年去拜访马克吐温，马克吐温为了迎接他，就举行了一次宴会，那个青年非常紧张怕自己会说错话，马克吐温告诉他一句话，并不是每个人都会在意你。

　　蔡老师：好，掌声鼓励。那这句话对您的人生有什么启示（什么帮助）？

　　女同学：就是当你看到很多的人，假如你自己觉得做了很伟大的事，而其它人并不在意的时候，你应该想其实并不是每个人都在意你，你只要做到问心无愧就可以了。

　　好，掌声鼓励！这位同学是说她现在就遇到这种情境，她可以用这句话来调适自己的心情。我们前两次的课程所提到的这些观念，您有没有哪句话有去力行，去体会？她说我教得太多，她都忘了。掌声鼓励。我讲过责任的承担怎么样？你们也都忘了。圣贤人教导我们不要强人所难，好的，我们谢谢她。所以就是学过的东西可以用在生活当中。其实，还有没有人要说说看？我是很不容易放弃的人，我是对大家充满信心的人。「前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠」，你们绝对不要让我「独怆然而涕下」。其实我们要理解到当一个人很真心希望去成就别人的时候，别人能不能感受到？可以！《中庸》说「至诚如神」，「至诚感通」。所以我们不要小看自己，「勿自暴，勿自弃；圣与贤，可驯致」。

　　诸位同学，您看你站上来，把你的体会给予他人、帮助他人，你这段话可以帮助多少人？我们地质大学没有数学系是不是？有，多少？看得到的有多少？应该有三百人。看不到的有多少？你们没有看到那个摄相机吗？从那里再出去有多少看不到的人？成千上万。这叫空间！空间里就存在多少人得利益了，那时间？三百多个人以后为人父、为人母、为人师、为人君，愈有影响力的人，他脑中的一个观念就利益更多的人。所以要当仁不让！

　　诸位同学，人生你要懂得如何去经营，你才能够求什么得什么，我们说「种瓜得瓜，种豆得豆」。人生假如是一盘棋，我们不要急着去拿起棋子东走西走。有一件比拿起棋子更重要的事，就是要首先了解这一盘棋的游戏规则怎么走，怎么样的规矩法度可以走得有声有色，从容不迫，甚至于可以决战于千里之外的见解。当你连游戏规则都搞不清楚，那你每走一步一定是举棋不定，这样好吗？那样好吗？所以人生这盘棋如何走、如何经营？我们必须要找到好的目标，往这个目标迈进。

　　诸位同学，你的人生求什么？你们都不求？真是人若无求品自高，还是你从来没想过我人生要往哪里走？那你蓦然回首，三十年就过去了。我有个朋友说他有一天醒过来，突然间想到他已经四十岁了，身上打哆嗦，我都四十了。人生求什么？世间人都求些什么？追名逐利。君子爱财，取之有道，不是坏事。我们要看到我们爱财、取财，这个财用在哪里？假如用在个人的享受、挥霍，染上一大堆坏习惯，那这个财是祸。所以中国人老子说祸福相倚，相当有道理。但是我们拿着这个财是要利益家庭、奉养父母、造福社会，那这个财有大用。所以凡事看你的存心，凡事看你人生的目标方向有没有正确。爱财。

　　还有没有？求什么？帮助人，所谓「施比受更有福」。帮助人，今天我像子路一样要去救人，看到人家快淹死了，突然我要跳下去的时候，我不会游泳。所以助人的先决条件要提升自己的能力。能力当中有一个关键点，是什么？生涯规划最重要的第一件事是什么？（归去来辞田园将芜）智慧！有智慧才有判断力，才能下对抉择，不然你帮人会愈帮愈忙。所以要求得智慧，才能利人利己。

　　还有，现在人很重视身体健康，身体健康是人生一个重要的财富。诸位同学，财富怎么求？诸位同学说说看，您说，不损害他人的利益之下去求。很好，掌声鼓励。这是取之有道。还有没有其它的体会？怎么去求财富，来，您说，（首先应该辛勤劳动，用自己的劳动取得应该得的报酬）。来，掌声鼓励！

　　诸位同学，你有没有看过一些长者，他人生很努力，也很有才华，但是他四、五十岁的时候，他会心理很不平衡，他觉得跟他一样的同事，才华也不比他高，但是官升得比他快，积累的财富也比他多，所以他内心很不平衡。有没有这样的长者？他很愤世嫉俗。愤世嫉俗有没有帮助？有什么帮助？哪一位同学说的？做人要勇于承认，愤世嫉俗有什么帮助？他没什么过失，他努力工作，后来的结果并没有很有钱。所以有帮助，帮助他得癌症，每天郁郁寡欢。所以明理重要。人生明理，你才会走得很自在，不会患得患失。

　　我们复习一下，「大道不器」，大的道理放诸四海皆准。我们之前提到了一个很重要的理，「万法」，所有世间的事物都是「因缘所生」，财富的因在哪？财富的缘在哪？财富的果在哪？我们之前也提到种一颗绿豆是因，必须有什么缘它才会成长？才会再长出其它的绿豆出来？缘在哪？你们怎么都还给初中老师了，缘在哪？阳光、空气、水、土壤，会结果。

　　诸位同学，很多的道理，它可以运用在所有的事物当中。我们应试教育会有一种延伸出来的问题，好像一个问题里面只有一种答案，所以会让我们的领悟能力受到局限，这个要靠自己去打破。所以物理化学如此，人世间一切道理亦如此。没有种子，有上好的水跟土壤有没有用？你身旁有总裁、有总经理，结果你没有努力的心，这些贵人发挥不了作用；相同的，我们有种子，但是这些缘没有遇到，那也不可能结果。所以刚刚提到努力工作，这是缘，努力工作；再来，有贵人相助，我们说机会点出现。

　　您注意去看很多成名的，一些有成就的人，他的自传里面你一定可以看到很多缘，但是往往因没有透露出来。因，我们要从历史上去得到答案，中国的财神是谁？不会是关公！好，我...(

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那颗虚荣心障了自己。这样的孩子，她只是做个表面给你看，她的才艺，还有她的学习，一定可以名列前茅。但是这样的孩子，当她真正考上大学，你再也管不到她了，她会像一匹脱缰的野马。多少人考上大学之后，把大学生活糟蹋掉，太可惜了！我就是其中一个。但是我没有像脱缰，我不是不学，我是找不到要学的东西。我也不像脱缰，我还是很乖的，你们应该看得出来。只是我那几年就好像呆呆的，不知道！因为电脑我没兴趣，又不知道学什么，浑浑噩噩过了三年。后来机缘出现了，人生总在遇到的缘不同。

　　我刚刚跟大家讲，这是君子的态度。今天你用君子的态度来立身处世，我告诉你，很多人会觉得当君子很辛苦。你觉得当君子会很辛苦的举手？这些同学，你不要害怕。为什么你觉得当君子很苦？「因为现实世界和理想世界相差很远」。好，什么叫真实世界？什么叫理想世界？这段差距不是真实的，是自己造成的。你有个理想，是你的认知，你有这个认知又求不到，当然很苦。我们刚刚提到一个重点，今天你只有三分的缘分，你做到三分就是尽心尽力了，结果我们都想着要十分的结果，当然苦！是对客观情况不认识，你客观情况都了解，坦坦荡荡。

　　诸位同学，我要离开家门那时候，我的父亲很特别，我能被我父母生到，是我人生第一大幸事；我能遇到圣贤教诲，人生第二大幸事。诸位同学，我这一生已经值回票价，我这一生已经心满意足了，我不再计较任何事情，我已经很幸福。往后的人生，我什么都不求，活一天尽心尽力把自己的工作、本职工作做好。人若无求，哪有苦！

　　人生的苦就在什么？求不到，大半的苦都是求不得苦。诸位同学，我们再思考一下，你求就得到了吗？这是第一个问题。第二个问题，你不求就得不到吗？这第二个问题。是不求而得的人生好？还是求而不得的人生好？「不求而得。」对！你要过哪个生活，你自己选！道法自然，不求而得，该是你的，跑到天涯海角都送给你。你相不相信，我现在讲课很多人追着我跑。为什么？他要拿钱给我，真的。为什么拿钱给我？他希望能真正为社会做些事，他信任你的时候，他追着你跑。爱人者，人恒爱之。

　　人，当你想求，你求到了，其实你已经付出代价。你在求的当中，就已经患得患失，你已经耗损掉你人生的精力；这种状态，保证你往后的人生会愈求愈求不到。为什么？你患得患失就把你的能量下降，慢慢的你就不能全心全意面对你的每一天，你就不能种下非常多好的种子，等待五年、十年、二十年以后自然开花结果。心态重要，太重要了！

　　范仲淹不求，他念念想着什么？人民的幸福。其实一个人不想自己的时候最快乐，想自己真累。一想自己，就觉得自己应该有什么，一没有什么，你就痛苦。但是你愈为别人着想，很自然的反应回来了。什么？人家会为你着想，我为人人，人人为我。像我现在皮鞋都擦得很亮，我不敢擦不亮，因为我皮鞋擦不亮，可能明天又有人拿皮鞋来，「你的鞋旧了，来，换一双」，我很害怕。你无私的去付出，人家是无求的很自然要回馈回来，那种人与人的味道，痛快！你这样心量很小，给一点，人家也给你一点，不痛快！

　　什么叫富贵？富是知足；贵是什么？别人打从心里尊敬你，这才是真正的贵人。你今天有权势，你是董事长，人家要向你巴结谄媚，你是门庭若市，这个叫折福！人现在是「小人冤枉做小人」，明明他的福分可以很长久，因为耀武扬威，本来做官可以做十年，结果折掉了，变五年、变三年。人不明理，尽干些损人损己的事。人生绝对没有损人利己的事，利人绝对利己，害人绝对害己，这叫真理。所以今天有权力了，门庭若市；改天你工作放下来，门可罗雀，没人要来找你。那时候他会怎么样？他会气得半死，然后骂：这些死没良心的，当时我帮他多少，现在我没工作了，都不来找我。还是不检讨自己。

　　有个当官的，他的哥哥跟他在同一个单位，他的职位比他哥哥高。后来他退休了，所有的人统统跑去他哥哥家里，他气得半死，病都快出来了。他的女儿看他撑不了了，赶快把他接到她那里，眼不见为净。说实在的，能净吗？净不了！真正的根源不在...(