十、第一义解义-- 中道根本義

diyiyitianxing

曼陀羅：中觀的根本義理在哪里？
是禪那嗎？

曼陀羅：非四禪八定的那個禪那

小乞兒：三觀個別入都沒意義

小乞兒：中觀者得假空執俱破才是中觀義

曼陀羅：那假是啥呢？
空是啥呢？

小乞兒：空假是對治法
對治你的執

小乞兒：執破了
空假不兩立
當下即是中

曼陀羅：那有人說連中都不要了。

小乞兒：中是證不是要不要

小乞兒：在我的學習上

小乞兒：空假中我都不要

小乞兒：我也沒個別去學

小乞兒：因為那是沒意義的

小乞兒：執假才說空

小乞兒：空假不執說其實讓你去追

小乞兒：見性就是證第一義聖義空

曼陀羅：嗯。

小乞兒：你們可以拿有心得或有疑惑的經文來問
但別整本經發給我

小乞兒：比方

小乞兒：淨土法門強調阿彌陀世界

小乞兒：但卻沒人真去理解

小乞兒：阿彌陀經上有一部分當居眾是往生東方的

小乞兒：為何學經都只學一半呢

徐行者：中國佛教的“圓頓”義是否等於“三觀齊入”義？

小乞兒：是的

小乞兒：但要你取的了義才能入

小乞兒：所謂圓頓是圓滿一切疑惑破滅

小乞兒：要是還有依法未破就無法契入

小乞兒：一法未破契入不了

小乞兒：一絲微的迷都會是障礙

小乞兒：但是破迷不是叫你懂很多

小乞兒：而是要你破心結

徐行者：解悟空性，就可“破一切執著”？

小乞兒：恩