十二、参禅解义--隨音起性，取用隨緣

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穀風：幹達婆王向釋迦牟尼獻樂，當時山河大地盡作琴聲，迦葉跟隨起舞。

王問迦葉：“阿羅漢諸漏已盡，為何還留有習氣？”

佛說：“已無餘習，請勿謗法”。

王又撫琴三遍，迦葉三度起舞。王問：“迦葉起舞，難道不是？”

佛說：“實不曾作舞！”

王問：“佛為何說妄語？”

佛說：“不妄語，你撫琴，山河大地木石盡作琴聲，難道不是？”

王說：“是”。

佛說：“迦葉亦複如是，所以實不曾作舞。”王於是信服。

穀風：這則公案看起來很簡單，但是仔細想想其實還是不很明瞭，請師兄給說說看

小乞兒：呵呵   肚子餓了吃飯你難道要當習氣看待

穀風：但是這裏佛將迦葉舞與木石等同，這個有點不太明白

小乞兒：草木眾生依性
是依報化有  迦葉聞樂起舞是隨音起性

穀風：也就是說迦葉是身動心不動，是嗎？

小乞兒：身心皆無所動是你在分別如來是相是意

天樂：你好師父，什麼叫心外求法？怎樣做到不是心外求法？

菩提樹：身動心亦動

小乞兒：執於有相

穀風：明白了，謝謝師兄

菩提樹：動卻未動

穀風：是我執取於動靜，實無動靜可取

小乞兒：天樂-內思惟觀自求於心解釋內學

天樂：經常聽師父說“萬緣放下”？怎麼能放下哪

小乞兒：取用隨緣

天樂：好：謝謝

穀風：怪不得禪宗祖師說：“但有思惟，即是虛妄"，因為你一思惟就著相了

陳傑：是心不起舞嗎？只是隨音樂而動

小乞兒：萬物隨風搖擺時
是誰在動

陳傑：風物都動啊

不動：心動

陳傑：六祖壇經有說，但我不明白，為何是仁者心動

小乞兒：你有喜歡的女孩嗎?

陳傑：以前有啊

小乞兒：恩      是不是自己喜歡的怎看都比別的漂亮

陳傑：是呀

小乞兒：各自美醜各自定
你去分別是你喜好並不是真

陳傑：是心取相？

小乞兒：是你喜好生心

陳傑：喜好從緣分習氣來嗎？

小乞兒：喜好是你累習生趣

陳傑：因緣果報是定律，其實無心，但苦樂是自己喜好在生心？

小乞兒：恩

陳傑：隨緣不變，不變隨緣

經論依據與互參：

所有盡法界虛空界，十方三世一切刹土，所有極微塵一塵中，皆有一切世界極微塵數佛，一一佛所，皆有菩薩海會圍繞。我當悉以甚深勝解，現前知見，各以出過辯才天女微妙舌根，一一舌根，出無盡音聲海，一一音聲海，出一切言辭海，稱揚讚歎一切如來諸功德海。窮未來際，相續不斷，盡於法界，無不周遍。——《華嚴經·普賢行願品》

所有盡法界虛空界，十方三世一切佛刹極微塵中，一一各有一切世界極微塵數佛，一一佛所，種種菩薩海會圍繞。我以普賢行願力故，起深信解，現前知見，悉以上妙諸供養具而為供養。所謂華雲、鬘雲、天音樂雲、天傘蓋雲、天衣服雲，天種種香：塗香、燒香、末香、，如是等雲，一一量如須彌山王；燃種種燈：酥燈、油燈、諸香油燈，一一燈炷如須彌山，一一燈油如大海水。以如是等諸供養具，常為供養。——《華嚴經·普賢行願品》