净公上人关于汉学院的讲记敬摘点滴20212152124

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于汉学院的讲记敬摘点滴


...能够救全世界，这话是真的不是假的，今天有证据出现。唐太宗所编的《群书治要》，有国家领导人看到我们英文的译本，他翻了一翻，很感慨的说，这是一本真正智慧的宝典。他说我们看到太晚了，如果早些年看到，我们就会少做很多错事。所以这个书，我们要想方法尽快送给国家领导人的手中，对他的帮助会很大，这部书是传统教育。
另外，汤恩比也说了大乘佛法，大乘佛法就没有人做像《群书治要》这个工作，这个工作需要做。我们这些年来，是自己学习各个不同宗教，在里面节录了一些经文，提供我们自己学习，就是《世界宗教是一家》，这本书。这个流通量也相当之广，有英文翻译，这是带个头，这是宗教里面的治要。首先治自己，自己做为一个宗教信仰者，不能做为社会大众一个最好的榜样，那就错了。宗教都是教人学好的，都是教人行善的，没有教人作恶的。这也是个会集本，各种不同宗教经典的会集，写成这一本。我在澳洲，澳洲犹太教的长老，我是邀请他在我们学院讲解犹太教的六百条戒律。这是他们修学最精彩的一部分，我们要学习。这个长老答应我了，可能是因为我离开澳洲，没有在那里常住，答应我的没兑现，我还要去找他，他住在悉尼。
所以广学多闻，提升自己的德行，提升自己的智慧，帮助自己断恶修善，我们才能够把佛陀的教化发扬光大。佛家典籍虽然多，抓重要的，我们能够把净业三福落实，做为我们学佛最高的指导原则，这就对了。在行门，落实五戒十善，落实六和、六波罗蜜，就是标准的佛门菩萨，要真正做到。经典是帮助我们破迷开悟，也就是实际上教导我们断恶修善，离苦得乐。所以我们每天学习，天天提醒自己保持进步，不能退转，不断的向上提升。自己得到好处，就帮助别人，这里讲「故云靡不蒙化」，学佛的人得到佛的教化，不学佛的人也得到佛的教化，不知不觉他生活在佛的氛围之内，今天讲磁场。
「既受佛化，则必感降吉祥」，这一定的，这是感应。你受了佛的教化，你就是个善人，善人就是有智慧的人、有福报的人。中国古人有说，「福人居福地，福地福人居」，这个人有福，有智慧、有福报，他居住的这个地区就是福地。福地是什么？这个地方不会有灾难，这叫福地。真正是福地，我们就知道，这个地方一定是有大智慧、大福报的人住在这个地方，你明了。这个大智慧、大福报的人是谁？就是自己。你要去找别人找不到，到哪去找？古时候有，现在找不到了。现在就是自己要好好的学佛，依照佛的教诲，认真把它做到，你就是大智慧的人、大福德的人。你住在这个地方，这个地方就不遭灾难，必定感应上天降吉祥给这个地区。下面经文说，『天下和顺』乃至到『各得其所』，这就说的是福地，有福的人居住在此地。佛弟子要为自己造福、要为自己添福，成就自己真实智慧。这个小地区我们在一起同学，人人得佛法利益，人人都能宣讲，无论在什么地方，随时随地遇到人，有人问就能详细给他解说学佛的好处。
开林法师带来的这些信徒，他们学佛、念佛感应不可思议。我们因为时间匆促，这也是我们自己的疏忽，以后要记住，请他们在我们的摄影棚，把他们的修学经历给我们做个简单报告，我们把它做成光盘，这都是最好的教材，真人真事真感应。你看他给我们说的，一个生病二十多年，中西医没有办法治好，以后念佛。念佛前半年功夫不得力，为什么念佛没有感应？真诚心不够，恭敬心不够。以后知道了，忏悔，改过自新，再念两个月，病好了。二十多年不治的病，完全好了。这很能增长人的信心，以后再有这种修学报告，我们一定要把它留下来，特别是对初学的，增长信心。
「天下和顺者，世界和平，万邦和睦」。这些都是现在人，不分地区、不分族群、不分国家，大家都有一个同样的愿望，就是希望世界和平，万邦和睦。联合国组成，它承担是什么使命？就是这八个字，这八个字它没有做到，它感到愧疚。想不想做？真想做，它找不到理论依据，找不到适当的方法。今天在这个世界，受科学的影响太深了，科学的影响第一个是教你怀疑。学物理，怀疑可以，怀疑才能发现问题、才能找到原理，不断用先进科学技术去追踪，把事实真相揭穿。这是科学的精神与方法，用在物理上可以，用在心理上就不行了。物理是有形相的，心理是没有形相的，没有形相这个东西用什么入门？不能用怀疑，怀疑是永远入不了门。
宗教教学、圣贤教学，印光大师说得最好，一分诚敬得一分利益，百分诚敬得一百分利益，万分诚敬你就得一万分利益。没有诚敬，圣贤来教你，你也不得利益，为什么？你不能吸收，诚敬就可以吸收。这是今天学圣学最困难的一个地方，所以必须有一些人做出榜样来给大家看。甘肃这吴老师做出榜样，让大家对古圣先贤东西刮目相看。小朋友接受这几年教学，真的变了，变得非常可爱、可敬。有礼貌，懂得人情，对每个人都有礼貌，长幼有序他懂得。放学回家主动帮助家里人做家事，这从前没有的。修学的成绩好，身体好，非常活泼，看到欢喜。传统这些东西跟现在一比较，不一样，参加政府举办的考试名列前茅，这大家相信了。要继续做，努力的做，目的就是在培养圣贤。
我们在马来西亚建立这个汉学院，这也是因缘成就的，有这个缘，我就鼓励大家去做。有同修送我这块地，我捐献给汉学院，给他们做校址，有十三个英亩，合中国，一个英亩是六个中国亩，大概是七十多亩地，比我们汤池大一倍多一点。土地送给他们，希望他们建校。这个学校将来做什么？培养圣贤，跟普通学校不一样，以这个为目标，以中国儒释道三家典籍为教学的内容。问题，老师到哪里去找？没老师，找不到老师。那怎么办？培养老师。这个念头是我早年在台湾，看到张晓峰先生创办文化大学，文化大学成就了，他老人家已经不在世，目的达到了。他先办研究所，招收跟他理念相彷佛的这些学生，经过研究所毕业，有硕士学位、有博士学位。然后办学院，学院差不多是办十年，十年学院提升到大学。我在他的学院，中国文化学院，教了五年，所以我了解。这个方法好，自己培养学生，理念是一致的。毕业出来之后，我们办学院，都来做教授，慢慢扩充到大学。所以自己这些学生到自己学校服务，这方法好，这有智慧。
我们汉学院没有老师，先培养老师，所以先我就想着汉学院的研究员，用这个名义。找谁来做研究员？找小学老师、中学老师，对中国传统文化有兴趣、有认识、有使命感的这些人。每个老师要求他们落实儒释道三个根，就是《弟子规》、《感应篇》、《十善业道》，身体力行，我们真正把它做到，做社会大众的表率，这德行教育。然后每个人专攻一部经论，我相信三年他们就有很可观的成绩表现。今天哪个人用三年的时间去专门读一部书？所以到三年的时候，他们的真正能力超过大学教授，十年之后他们就变成全世界第一流的汉学家。一门深入，长时薰修，一生专志一部书典，不要搞太多，太多了我们的精神、力量都分散，做不出成绩出来，就是一门。学《易经》的专攻《周易》，学《书经》的、学《论语》的、学《孟子》的，统统专攻一样，不要去搞多。
汉学院可以用这种方式，就是这个理念一直办下去，为全世界汉学培养老师。他们将来自己有着作出来，讲演有光盘出来，我们用远程教学，用卫星电视、用网际网路。这个教学是真东西，大家都能听到、都能看到，大家来评判，他够不够有博士学位。这个时候可以请国家高等教育，甚至于来考试都可以，提出论文出来，国家授予学位。这个学位要冠上汉学博士、汉学硕士，不是普通的，这是专家学者，我们走这个路子。这个路子前面一段很难走，为什么？完全在实验，别人没见过，也没听说过，对我们这个搞法半信半疑。所以成功、失败完全是我们要拿出成绩出来，让社会大众肯定，这比什么都重要。
世界和平，万邦和睦，这是世界上动乱化解了，社会问题解决了。那么地球的灾变，这么多灾难怎么办？你看底下，『日月清明，风雨以时』，「指风调雨顺」，没有旱灾，这个旱是旱灾，涝是水灾，风雹是台风、龙卷风、冰雹这些东西，这是自然灾害，完全没有了。为什么？现代科学家告诉我们，不用佛经上的，现在科学家告诉我们「以心控物」。在佛经上讲的「境随心转」，外面环境是跟着人心转的。人心端正，人心没有恶念，不但天下太平，这所有一切灾难都没有了。『灾厉不起』，灾是灾祸，多半是指人间战争，厉是疫厉，就是指的瘟疫、传染病。这个意思是说，「谓既无山崩、地震、海啸、陆沉等祸」，大陆沉到底下去了。现在这些都有，山崩、地震、海啸、陆沉，全世界都在报导，每个星期都有很多，水灾、火灾、战争这些灾祸。「又无瘟疫流行之厉」，厉就是指瘟疫，这灾难统统化解，佛经上说得这么清楚。
这是今天联合国梦寐所求的效果，我们要把这个信息传达给联合国，把这段经文翻译成英语。主要的给联合国这些参加和平会议的这些专家学者们，提供给他们做参考。佛经上这一段，今天量子力学家完全证明了，是真的不是假的。三千年前佛说「一切法从心想生」，一切善法从心想生，一切恶法也是从心想生。善的思想、善的行为，就是善的效果、社会与山河大地；不善的念头、不善的行为，就感受到灾难、社会的动乱跟地球的灾变，就是这么回事情。这不是迷信，这不是神通，这就是近代科学家所发现的，所有物质现象都是从念头产生的，所以念头能控制物质现象。这是科学最新的发现，必须要有很多证据来支持它，才能被全世界科学家所承认。这个科学现在叫前卫科学，刚刚发现的，还没有得到全体科学家的承认。
所以发现的这些人天天在找证据，找到了是不少。他们的目标大多数锁定在疗愈，就是疾病、癌症这一类的。医院医生宣布他不能再治疗了，放弃治疗，告诉他的寿命存活期只有一、二个月，让他家人带他回去。这些人里面，有一部分是虔诚宗教的信徒，这些人被科学家当作调查研究的对象。这些虔诚的宗教徒，知道自己寿命很短，只有一、二个月了，所以他把存活的念头放下，把身体的病也放下不想了。不想病，也不想好、也不想不好，这个东西全放下，一心求神，求神保佑他生天国，他没有其他的念头。有念佛的人，念佛的人也放下了，一心只求阿弥陀佛接引他往生净土，他的心里头没有第二个念头。这样过了两个月，身体愈来愈好，没事，再去检查，癌症没有了，全好了。所以医院说这是奇迹。今天这些科学家就找这些人作对象，证明什么？念头把他的疾病转好了。因为身体是物质现象，我们里面的器官，细胞带了病毒，现在用意念把细胞里头的病毒化解，恢复正常。怎么化解？你不要去想它，就是化解，你想它，是给病毒增加营养，让它长成。你根本不理它，等于说它的养分断绝了，活不了几天的话它就死了，病毒就死了，就恢复正常，就是这么个道理。所以，念头可以治病，不需要医药、不需要打针，什么治疗都不需要，就是念头。
等到你自己能治自己，你也能治别人，这是夏威夷土著古老流传下来的方法，他们用意念，而且非常有效。现在在全世界用这个方法给人治病的修．蓝博士，他到我这里来访问过，来看过我的这个小摄影棚。我问他，治病根据什么理论？他告诉我，清净心。我们这个经本上「清净平等觉」，他只用一个清净，平等还没有，就用清净心。告诉我，把我们心里面的记忆，特别重视，不善的记忆、善的记忆统统清除掉，让这个心恢复到清净。心里头要一念不生，清净心出现，这是他医疗的基础。在方法上，只要病人的姓名、出生的日期(出生的年月日)、现在居住的地方，再加上他现前的病历，就行了。人要不要见面？不需要，远隔二、三千里都可以把他治好，不需要见面的。治疗的方法，每天做半个小时的观想，观想的方法是把病人跟自己想成一体，他的身体跟我的身体融合在一起，变成一体，看他的病历就是我自己的病历。用自己的清净心，一天半个小时，天天做，三十天，连续做三十天，病完全恢复了，对方就好了，就没有病了。
非常有效，他治了几千个例子，都成功的，跟科学家提倡的「以心控物」，这是最具体的一个证明，他做到了。修．蓝博士今年七十三岁，身体健康，很活泼，爱心，没有一样不爱，我们门口的树，他抱起来。对于花草树木、对于小动物真诚爱心，对人的真爱当然不是虚伪的。这是提示出...(●[净土大经科注讲记·净公上人]净土大经科注 第五０六集)


...个字，佛教是名符其实的宗教，那告诉你，是人类主要的教育，这多重要！极乐世界是全世界推行的，所以那个世界那么美好，阿弥陀佛亲自主持，天天在讲经、在教学。我们这里讲经教学用现在科学技术，卫星电视、网路电视，做为远程教育。极乐世界不需要这些工具，极乐世界很大，无论你在哪个地方，你就看到佛在你面前教你，这个不可思议。不需要这些工具，佛就在面前，转过弯，掉过头，还是看到佛在面前，佛没有离开。
极乐世界是宇宙之间科学第一，最高的，没有哪个地方科学能跟极乐世界相比。那我们知道，阿弥陀佛是大科学家、是大哲学家，这样一个好老师天天在授课，直捷来教我们，这能不去吗？而且到极乐世界，第一个好处就是你得无量寿，永远没有生死，永远脱离六道轮回、脱离十法界，再不干这些傻事情了。这些全是真实不虚，如果你要怀疑，你善根种下去了，这一生不能往生，为什么？有疑，障碍你往生。来生后世你又会碰到，生生世世都会遇到，为什么？你与净土有缘。到哪一生哪一世不怀疑了，你就往生了。于是我们知道，我们大家过去生生世世都听到这个法门，都学习这个法门，为什么没去？还是有疑惑，所以没去成。这一生又碰到了，这一生能不能去？看这一生你是不是把疑情全断了。全断了，你决定往生；还是有疑惑，那好，下一次再来。这个权在自己手上，不在别人。阿弥陀佛的感应，就像海潮音一样，决定不失信，我们这边真正没有疑惑，具足这个条件，我们一念，佛就来了，你就看到他，就能往生。
香港人应该都还记得，何老太太往生，何东爵士的夫人，何世礼将军的母亲，她开往生大会，这人念佛的功夫不错。全家是基督徒，他们都是留学英国的，全家基督徒，就是老太太一个人念佛。往生前，她邀集佛友打佛七，佛七打完了，她告诉这佛友，大家多住一天，明天送我往生。每个人都呆了，说人好好的，一点病也没有，笑嘻嘻的，说话好像是真的，不是假话。大家说好，就待一天。到第二天，计画当中请大家助念，帮她助念，送她往生，让她的家人，儿子、媳妇，全家人都念佛送她往生。把床铺抬到大厅上，她坐着往生的，盘腿坐着，跟大家一起念佛，念不到一刻钟，真走了，一点病都没有。她儿子、媳妇看到了，全家学佛，全家都念佛了。这个高明，做出来给你看，看你信不信，你基督教没有这个本事，学佛的人真有这个本事。所以，报纸杂志上都报导，对香港佛教界是个很大的震撼，这念佛往生不是假的，大家看到的，她招待新闻记者，给她报导。
西方极乐世界是全世界接受阿弥陀佛教化，所以这个世界那么好。如果我们这个地球上一个国家，或者是一个城市、一个村镇，乃至于一个小村，真正接受佛的教化，不一样！这桩事情要做出来，不做出来，现在人普遍怀疑，不相信。所以我这几年有机会到海外去访问，我到处劝人。去年跟今年，实际是今年，访问教宗，两次访问教宗，我都给他建议。特别是这一次，最近这一次，我劝他，用梵蒂冈这个小镇做实验。梵蒂冈实在太小了，人也太少了。罗马城不大，这是个古城，完全是以观光旅游收入为它的经济来源，好！今天中国国家政策，以文化带动旅游，以旅游带动经济，我相信全世界都欢喜。就把罗马城变成全世界天主教的示范点，把天主教的教义、精神完全融合在生活当中，到罗马的时候就看到天主教的天堂。天上的天堂在地球上做个模型，来看看，这个方法好。基督教也做一个，每个宗教都做一个。
所以我到泰国去访问，没有别的目的，希望跟泰皇见面，我把这个信息告诉他。我预先写了一封信给泰皇，因为什么？怕到时候又插别的因缘，不能见面。果然我到那边去的时候，泰皇生病住院去了。再过几天，泰国有个亲王要来访问我，这个亲王是皇后的弟弟，我就希望把这个事情促成。泰国是世界上唯一以佛教为国教的国家，可以选一个小城市，把佛教的精神、佛教的文化落实在这个小城，这个小城就是佛国。这段经文做出来，佛教的大同世界。人家全世界人问，什么是佛教？你到这个佛教圣城去看看。我都叫宗教圣城，佛教圣城、天主教圣城、基督教圣城，每一个宗教做一个圣城，把宗教的精神、宗教的教学完全融在日常生活当中。天主教把圣母的爱做出来，基督教把耶稣的爱做出来，神爱世人，伊斯兰教把真主的慈悲做出来，宗教能够复兴，能够带动全世界回归到安定和平。不做出来，怎么说都是半信半疑，总有疑问在里头。真正做出来了，大家就没话说了。
中国传统文化好，只有英国汤恩比博士知道，我们中国人自己都不相信，都有严重的疑惑。我们在汤池小镇做了个实验，做成功了，大家相信了。虽然时间很短，三年，中心被撤销了，可是影响很可观。我们希望国家做一个，做一个中国传统文化的示范点，让全世界来看中国传统文化，在这个小城、这个小点你就能看出来。这个符合国家的政策，传统文化带动旅游，旅游带动经济，可以做实验。
教育也要做一个实验。我们在马来西亚推动汉学，主要的这些人是马来西亚的华侨的学校。马来西亚华校，小学有一千多个、中学有六十一个。我希望这些学校的老师、校长，他们终身从事教育工作，对于教育是内行的。汉学院里头没有老师，为什么？今天找不到汉学家，在全世界找不到汉学的老师，必须要靠自修。典籍都在，工具都有，只是要下功夫。如果能有两百个老师，他们发心做为汉学院的研究员，每个人专攻一部经，我相信每个人专攻一部，三年的时间就有很好的成就，就能把自己提升到跟大学教授这样的一个水平，就能教学。继续不断，能够下十年的工夫，他就是世界上顶尖的汉学家。
不要搞多，一门。那两百个人就有两百部典籍，太可观了！《群书治要》只有六十五种，六十五部书里头选出来的，我们精挑细选再补充一些到两百个。这些人十年之后，国家能够好好的利用他们，办一个空中汉学院，就是建一个卫星电视台，这两百个老师不断在这里讲课，传播到全世界，救全世界的人，中国的汉学教化全球众生。我对这些老师、校长寄予很大的期望，上一次跟他们见面，他们有三百多人，他们也很受感动，希望大家来努力。这些研究员可以在学校工作，兼课，也可以住在汉学院，汉学院里面有宿舍，用研究员这个方式。三年之后，成果就卓越了，到那个时候如果办大学，可以，有老师。儒释道统统都学，儒跟道的典籍都收在《四库全书》里头。佛的典籍是单独列出来，就是《乾隆大藏经》。乾隆皇帝是个虔诚佛教徒，对佛教特别尊重，将佛教的经典另外编一套，没有编进《四库全书》，道教的经典在《四库》里头。中国传统文化，不外乎儒释道三家。
所以我们要承认，佛教是教化，我们也要承认，全世界每一个宗教都是教化。不相信，你去想想，每一个宗教最初创教的创始人都是讲经教学的，摩西讲了二、三十年，耶稣讲了三年，被人害死，穆罕默德讲了二十七年，释迦牟尼佛讲得长久，讲了四十九年。那些经典都是这些圣人讲解的，记录下来留传后世。所以最初统统都是讲经教学，而且都是义务的，都是没有收学费的，我们要认识清楚。所以我们想着所有宗教回归教育、回归教学，我们手联手来帮助这个世界教化众生。一切都是教学为先，故云『靡不蒙化』，都是蒙佛陀的教化。「既受佛化，则必感降吉祥」，佛以正道教化众生，感应当然是吉祥的。「故得天下和顺」，这个和，就是今天讲的和谐；顺是顺于大自然的规律、大自然的法则，中国人称它为道。依照这个道去行，这称之为德，自然就与道德相应，这『天下和顺』。「乃至各得其所」，男女老少、贤愚不肖，各得其所，这就是大同之治。
「天下和顺者，世界和平，万邦和睦」。这一定是感应的。这两句，世界和平，万邦和睦，是现在人心目当中所向往的，能做得到吗？有不少人问我，我常常说的，能把四桩事情做好，就做到了。哪四桩？第一个，国家跟国家平等对待、和睦相处，第二个，政党与政党要平等对待、和睦相处，第三个是族群与族群，第四个是宗教与宗教。这四桩都能够平等对待，和睦相处，世界和平，万邦和睦就做到了。有人听到不敢相信，认为怎么？这是做不到的。极乐世界做到了、诸佛世界做到了、每个宗教天堂做到了，我们为什么做不到？我们把教育丢掉了，用教育这个手段就可以做到。
从哪里做？一定从宗教做起，从宗教教育，中国人讲的宗教。宗教是众生，一切众生，主要的教育、重要的教学、尊崇的教化，它可以帮助这个世界走向和谐、走向万邦和睦，不是做不到，这不是假的。特别是我们宗教，信仰宗教的人士多多从这个题目上去思惟，竭尽我们自己的一点力量，我们团结起来替这个世界创造永久和平，这个功德就大！今天世界的混乱、地球的灾变，宗教要不联合起来，慈悲何在！义不容辞我们要把教育做起来，就是教学为先，每个宗教都要回归到教育。我一生做了个榜样，每一天教学，跟大家在一起分享。每一个宗教都有很多宗教师天天在讲经教学，天下太平，没事了。好，今天时间到了，我们就学习到此地。




●[净土大经科注讲记·净公上人]净土大经科注 第四八七集
净土大经科注　　(第四八七集)　　2012/8/24　　
香港佛陀教育协会　　　档名：02-037-0487
诸位法师，诸位同学，请坐。请看《大经科注》第九百八十三页，从第三行看起，科题「转相教化」。请看经文：
【尊卑。男女。眷属。朋友。转相教语。自相约检。和顺义理。欢乐慈孝。】
前面我们学到此地。佛在这里告诉我们，自己成就之后，一定要教化众生。教化众生要讲求辗转教化，这个教学的效果才能扩大，才能够广利众生。没有门户之见，法只有邪正，如果是正法，正法是利益众生的，决定是帮助众生破迷开悟、离苦得乐，这是正法的标准。符合这个理念都是正法，是佛说、不是佛说都是正法。所以佛教人，人都服。邪正的标准，这单单说佛法，符合，它里面的理论、言语与三法印相应的，就是小乘正法。三法印第一个是无我，第二个是无常，第三个是涅槃。它讲的道理、讲的言语于这三个不违背，小乘正法。大乘正法只有一个条件，诸法实相，它所说的是诸法真实相，那就都是属于大乘。都是佛说的，魔说的也是佛说的，为什么？他跟佛说的是一样的，跟佛完全没有违背。所以，大乘是一法印，小乘是三法印。三法印也有人讲苦、空、无常，都可以，小乘法确实内容是讲的这些东西。所以佛法就非常非常之广大，佛非常开明，绝不保守，什么人说的跟我说的是一样的，我们知见相同，都是佛说。
教化一定是由亲而疏，由近而远，这是一定的道理。自己亲人都没有度，你怎么能度外人？跟你住在一起的人都没有得度，你怎么能度远方？这也是世出世间圣贤教人的一个原则。在中国历史上，舜王，这是圣人，他住在这个地方，原本是选一块荒地，自己搭个小茅蓬。这是个好人，很多人都愿意亲近他，都在他房子附近搭小茅蓬，就变成一个村，三年就变成一个城镇。都是自动来的，受他德行的感化，自然成就的。德是什么？德就是爱，用现在的话说，被他爱心磁场所摄受，自然欢喜跟他亲近，不愿意离开他。这都是圣贤教导我们，我们居住在这个地方，我们邻居喜不喜欢我们？愿不愿意跟我们学习？我们搬到这个地方来住差不多也有一年了，邻居很多不相往来。这不是他们的错，我们做得不好，没有常常跟他们往来，没有常常在...(●[净土大经科注讲记·净公上人]净土大经科注 第五０六集)


...方的，感觉得中国老旧了，不如西方。这就是缘问题。这一步差了，真是古人所说「差之毫厘，失之千里」。他要跟谛闲法师，肯定往生极乐世界去作佛，这个机会他失掉了。虽然一生也做弘法利生的事业，还是脱离不了轮回，你说这多可惜。
这就是此地所说的，何留秽土，不办佛道。这个佛道是什么？在末法时期，往生西方极乐世界就是办成佛之道，自己成佛才能度化众生。这我前面讲得很清楚。只要生到极乐世界，凡圣同居土下下品往生，这蕅益大师说的，四十八愿，弥陀的本愿，皆作阿惟越致菩萨。记住，凡圣同居土下品下生也是阿惟越致菩萨，这还得了吗？这就叫办佛道。我们今天一生成就，只有这一条路，除这条路没第二条路好走。我肯定这条路，李老师、黄念祖居士给我印证这条路，一点都没错。其他的道路可以看看，没有能力学，为什么？那些门道要断烦恼、要消业障。我们问问自己，有没有能力断烦恼？有没有能力消业障？果然有能力消业障、断烦恼，行，八万四千法门哪个法门你都能成就。
《金刚经》上说，「法门平等，无有高下」，是真的不是假的，那是说有本事断烦恼消业障的。没有这个能力，那只有走阿弥陀佛特别通道，这是方便法门，这个法门不要消业障、不要断烦恼，就能成就。这什么道理？如果你真正把净土宗认识了，你一点都不奇怪。净宗，烦恼不消，自己没有了，业障不消，自己也没有了，烦恼自然断了，业障自然消了。什么原因？佛号。因为他一向专念，声声佛号，一声佛号消八十亿劫生死重罪，他念了一生，念了一辈子，无量劫来的业障、烦恼、习气不消自然没有了，道理在此地。所以这个法门，古来祖师大德说「暗合道妙」，表面上没有看断烦恼、消业障，实际上这一句佛号全把它扫干净了。佛号是万德洪名，它究竟多大的功德没有人知道，真正不可思议。我们要想修福修慧，怎么修？念这一句佛号福慧双修。
我念了几年了，为什么福慧不能现前？你不会念，你自己想想，你是不是杂心去念？念的时候有妄想、有杂念掺杂在其中，把你念佛的功德破坏了。《无量寿经》教给我们念佛，一向专念，一我们没有，专我们没有，那功夫不得力。大势至菩萨教导我们「都摄六根，净念相继」，我们没有摄六根，我们不是净念。净念是什么？是不怀疑、不夹杂。我们有怀疑、有夹杂，我们念头并不相继，常常断掉。不是佛号不灵，不是方法没说出来，佛菩萨都讲清楚了，我们自己粗心大意，把如此殊胜的法门疏忽了。不是把经教搞清楚、搞明白，我们的疑断不掉，断疑才能够生信。这个信心帮助我们成就，这种信心念佛，会念到法喜充满，常生欢喜心，你就得受用了，确实福慧增长，没有学过的东西一看就会。
我很多年前都在想，怎样去帮助小朋友把这个学习的方法纠正过来，也就是中国传统的教学法，一门深入，长时薰修。学习的时候一门，没有第二个课本，教学的时候，只教小朋友读书、背诵，没有讲解。所以有许多人，不明理的人反对，这种填鸭式的教育错误，西方的好，要适合小朋友的程度。小朋友无知，教他念小狗叫，小猫跳，这个小朋友欢喜，念古圣先贤东西他不懂。殊不知中国古时候教学方法，目的不是叫他记，把这个东西死记下来，不是的，记是附带的。教他念这些东西是什么？收心，就是大势至菩萨所说的「都摄六根」，不是别的。小朋友也会胡思乱想，如何叫他不胡思乱想？教他念书、教他背书。所以，他把那些书背熟了，记住了，那是副作用，不是第一个。第一个就是保持他的清净心，换句话说，保持他的天真，那是修定，古人用心良苦。但是古人都知道，只是现在人不知道，现在人说古人这个方法用错了。
所以我就想实验，找个小学，还是教小学的课程，一年教一样。语文是最重要的，是一切学科的基础，语文可以用两年，或者用三年，深深扎下去。数学用一年。现在小学学英语了，英语也可以用一年，这一年就专修。所以书包很轻，就一本书，不像这么沉重。小孩学得很快乐，他头脑里只有一样东西，不装第二样东西。想了多少年。前几天有个同学送一份资料给我看，大陆上有个吴鸿清老师，他已经在做，把成绩做出来了，我看了非常欢喜。但是又出了个问题，他只教六年级，小学，中学又要跟一般中学去了，那要进入染缸了。所以，我的想法就是我们办实验学校，这个实验学校是一辈子的，不是六年的，想办个一条龙的实验学校。这学校是培养圣贤的，培养圣人、贤人、君子，从小学一年级到博士班，这一条龙。招不招生？不招生。学生从哪来的？幼儿园挑的。每年幼儿园招生，在幼儿园里面挑优秀的学生升一年级、二年级，一直把他教下去。学习传统的学术、圣贤的学术，国外这些科学技术也学，统统都学。肯定他们出来，二、三十岁出来之后，这些大学研究所的学生不能跟他相比，他超越太多了。这个家长必须有认识，肯把小孩送来受训。人多少没有关系，三个、五个都成功，这个世界上出三、五个孔子，出三、五个释迦，世界有救了。
我们天天在想这个问题，现在我们一直都在做筹备工作。我现在想找哪些学生？第一步要找老师，要培训师资。所以，我们希望前面三年不招生，前面三年完全培养老师，汉学院的研究员。研究员从哪里找？小学教师里头找，小学教师、小学校长、初中的老师里面去找，高中就不要了。我让这些老师专攻一部经论，三年学一样东西，扎三个根，儒释道的三个根，学一部经论。这经论怎么选法？有现成的，我不要选了，就用《群书治要》。它的原本六十五种，六十五种里面选一种，专攻三年，三年就可以教学，三年之后，我们汉学院正式招生。我们这个招生，有普通的班、有特殊的班，特殊的班是从幼儿园里头拔上来的，普通的班，我们高中不招生，我们只招初中，小学到初中，来参加我们这种方式教学。高中、大学、研究生都不招生，都从学生升上去，一年一年升上去。到最后，真的是世界上第一流的汉学家，我们做这个工作。
所以我在等着，我要跟首相来谈这个问题，时间短了不行，希望能有四个小时到六个小时，我们坐下好好的来研究谈谈这个问题，大事业！这是拯救中国传统文化，是帮助全世界回归到圣贤教学。《法华经》上讲的一大事因缘，这是大事因缘，不是小事，值得我们去做的。我这个想法，早年跟澳洲总理陆克文谈过，他希望我搞一个小学做实验，我一直没有这个机会。现在这个机缘可能在马来西亚，马来西亚具足主观、客观的条件。一定要一条龙办上去，青年人不受社会染污，让他有个清净的环境逐渐长成。这是国家民族的希望，也是整个世界人类的期望。
所以经上这句话，要想快速成就利他的事业，一定要先求生净土，要成就自己，回过头来才能成就众生。所以，如果留在这个秽土继续搞六道轮回，这个事情是个理想，不能够兑现。
又据憬兴法师的意思，「此间一日胜西方百年之善者，此修难成故。谓此土进修甚难，难能故可贵也」。这是个比喻的词，一定要懂得佛说法的意思，未必是事实，但是也不能说它是假的。他主要意思是在勉励我们，我们现在生在秽土，应当勇猛精进，认真学习，将来往生极乐世界提升品位，这个话就完全正确。在极乐世界品位是慢慢上去的，在这个地方勇猛精进，到西方极乐世界他跳班。这个经典上有，极乐世界这个品位并不是一级一级往上升，它可以一次超越好几级。这也是其他世界上没有的，只有极乐世界有这个事情，理上讲得通。至于生到极乐世界「速得无上菩提者，彼无时不修故。此修善时少，故不相违」。憬兴法师说的这个话说得很好。极乐世界所以能快速成就，是他们修学不间断，这个很厉害。为什么？到极乐世界不需要饮食，我们饮食占多长的时间，睡眠占了多长的时间，极乐世界人不要睡眠、不要饮食，所以他的功夫不间断。阿弥陀佛说法不间断，你在那里听经、学习不间断，所以他快速。我们这边修行，再精进、再用功，你把吃饭、睡眠这些时间开除掉，一半时间都不到。二十四小时，你十二个小时都达不到，这是怎么都比不上极乐世界。
我们这个地方要遇到真正善知识，譬如打个精进佛七，那要真正内行的人来主七才行，外行的人主七肯定出毛病。李老师在台中教学三十八年，精进佛七打了两次，我跟他还不认识。我认识他之后，我认识他他是七十岁，七十岁以后再没有打过精进佛七了。他告诉我，两次佛七都出了事情，我们一般人说，同学当中有人着魔了。着魔很麻烦，就是精神不正常。人家家人，好好的一个人参加你这个佛七，怎么七天变成这个样子？如果送到精神病院，怎么对得起人。李老师毕竟有一点修行功夫，也是非常好的中医，把这个人调理十个月才恢复正常，以后再不敢了。所以他告诉我，决定不能够轻易做这个事情，做这个事情之后出事，你怎么处理？所以还是学释迦牟尼佛好，释迦牟尼佛只教学不管修行。只是讲经教学，你有疑问来帮助你解答，修行是你个人事情。所以佛陀在世，无论出家、在家，修行是自己的，佛从不过问，都是给我们末法时期做好榜样。中国过去历代这些高僧大德领众修行，那都不是凡人，佛菩萨再来的，阿罗汉再来的。李老师告诉我，至少三果以上，三果就是阿那含再来的。要不然大众当中出事情，谁来负责？这是中国人有福报，感得佛菩萨、罗汉在我们这个国土里头现身、说法、教学。
现在没有了，现在人不修福，不修福，佛菩萨不来了。有来的，什么人来了？阿修罗来了，罗刹来了，魔王来了。喜欢名闻利养、喜欢七情五欲，这是感动这些妖魔鬼怪统统来了。这个道理老祖宗知道。左丘明跟孔老夫子同时代，孔子作《春秋》，他做注解，这个注解就是《左传》，左丘明作的，注解注得非常好。《左传》里头有句话说，「人弃常则妖兴」。常是什么？五常，五常不要了，就是不仁、不义、无礼、无智、无信。你看现在社会是不是这样的？五个字都没有了。那怎么样？左丘明说的，妖魔鬼怪就到世间来了。如果这五常存在，每个人都遵守，都讲仁义礼智信，圣贤、佛菩萨、罗汉他们来了；这五样东西都不要了，妖魔鬼怪来了，换一批来了。讲得好！在今天我们看到了，我们不能不佩服。左丘明说的这个话，二千五百年前。释迦牟尼佛讲五浊恶世，三千年前所说的，今天世界确实是五浊恶世，浊恶到极处。中国古人说，子不教，父母没把儿女教好，人心坏了；人不学，不学圣贤教育，社会乱了，古圣先贤的话现在统统兑现了。
我们算是非常幸运，生在这个时代，有缘跟圣贤、跟佛菩萨学习。可是得真学，什么是真学？正法就是真学。正法的条件，有讲经的、有听经的、有依教修行的、有证果的，这就是正法。我们遇到了，老师是讲经的，老师是修行的，老师最后念佛往生极乐世界就是证果。那我们，我们生在末法里面的正法，这个难得。讲经不容易！真正有修有证，我们遇到，我...(●[净土大经科注讲记·净公上人]净土大经科注 第五０六集)


...人，不是多数人。少数人真正做出好榜样，大家都相信了，才能够让这个世界上主持教育的这些工作者，他们重新思惟。来改变教学的内容、改变教学的方法，真正把儿童培养出一流的人才，功德无量。这个吴老师我都想找他，为什么？办到小学为止不行，实验成功了，后头不能继续。从初中，接受一般普通教育了，到后来还是一般的，虽然有个好底子，起作用不大。一定要一直培养下去，这实验小学，再有实验中学、实验大学、实验研究所，这样才会成功。
所以我们看看佛的教学，他就是这样的。《华严》全盘说出来，对象，有能力到释迦牟尼佛定中境界的，你才能够听到他讲经，你没有这个功夫，你听不到、你看不到。所以说根熟众生，首谈此经。
「唯是无尽法界，性海圆融，空有齐彰，色心俱入」。色，今天讲的物质、物理，心是讲的心理，物理跟心理一桩事情，决定不能分开。我们前面学过，注解里头学过，天台的《止观》，《止观》上讲「色从心造」，后头一句是总结，「全体是心」，讲整个宇宙的全体是心，心现识变。惠能大师最后一句话说，「何期自性，能生万法」，就是说的这桩事情。这桩事情被现代科学家证实了，这是真的不是假的。所以科学家提出以心控物，这是科学上的一个重大的革命历程，也就是说明念头可以控制物质现象。所以首先用它来治病，所有一切疾病，念头能够帮助人恢复健康，不需要医药、不需要诊断。因为物质现象是随着念头在转变，念头好，念头纯正，带着病毒的细胞自然恢复正常，这病就没有了。不但可以改变我们身体，身心健康，百病不生，而且可以帮助我们居住的这个地区没有灾难。这个地球上有种种灾难，这个地方不会有灾难，这是中国人讲的福人居福地，福地福人居。
依照圣贤教诲去修学，如果是按照中国的，把五伦、五常、四维、八德统统做到，你就百病不生，你居住地方不遭灾难。在大乘佛法里面，你能够把净业三福做到，五戒、十善、六和、六波罗蜜做到，这就是菩萨。菩萨是有智慧、有福报的人，所以你也会百病不生，你住在这个地方，这个地方没有灾难，这是真的不是假的。我们要明白道理，不要被这些谣言吓到了，被谣言吓死了这很冤枉。癌症不可怕，跟伤风感冒差不多，多少人死于癌症都是被吓死的，你说多冤枉。这就是没有常识，不了解事实真相。若无其事，根本不理它，一心念阿弥陀佛，念上一、二个月，癌症自然就没有了，再检查没有了。什么原因？念头把它化解了，不要用医药，这现在有很多事实证明。
底下这两句是说它起作用，「湛森罗于海印，现刹土于毫端。但化大乘菩萨，是名华严时也」。森罗，森罗万象，于海印，海印是三昧的名字，海印三昧，比喻佛的智慧，意思是如来的智慧就像一面镜子，照一切诸法，「如海能现万像」。大海像一面镜子，它是水，如果风平浪静，这一切现象都印在海水当中，这是个比喻。湛是干净。现刹土于毛端，这是华严菩萨才能看得到的。那是什么？一微尘里头有世界。我们在《华严经》上读过，谁能够入毫端里面的世界？经上告诉我们，普贤菩萨能进去，能去游历毫毛尖端里面的大千世界，这不思议的境界。佛说《华严》二七日，时间很短，现在学科学的人不承认、不相信，但是今天的量子力学家他们相信，他们懂得这个道理。
第二，这是看得见的了，「鹿苑时」，在鹿野苑，「是如来说阿含经之处。时者，谓次说此经，如日照幽谷之时。盖如来为小乘，于前大法，不见不闻，犹如聋瞽，于是寝大化而施小化。故于鹿苑之中，说四谛法，演四阿含等经，是名鹿苑时」。这一段是十二年，等于办小学。因为人的根机不是菩萨根性，要好好来培养他，讲苦集灭道，讲《阿含经》，《阿含经》里头有伦理、有道德、有因果，有大乘佛法的基础，说这些东西。佛的教学由浅而深，按部就班的来，不由这个程序，一开端就学大乘经，没有办法，那是假的不是真的。佛教菩萨是先办小学，再办中学，再办大学，一步一步慢慢向上提升。
十二年，这个阶段教完了，再第二个阶段，「方等时」。什么叫方等？「众机普被曰方」，就是什么样的根性它都接纳，「四教并谈」，这四教是藏通别圆，都说，什么样根性的人说什么样的法。「时者，谓次说方等诸经，如日照平地之时」。太阳在中午，在空中普照大地，高山幽谷它统统照，平地全照，所以这叫方等。「盖由前鹿苑中说小乘法，二乘之人，得少为足，便谓究竟」，这小乘就毕业了，证阿罗汉，他就很满足了。「故假维摩居士以呵斥之」，《维摩经》、《楞伽》等经、《楞严》都是方等时候说的。「使其耻小慕大」，让这些修行人能够知道小教，小学毕业，不够，还得要往上面去学大乘，仰慕大乘、学习大乘。所以佛说「维摩、楞伽等经，是名方等时」。这个八年好比办初中，这是什么？大学的预备班，从小学提升准备进入大学，我们把它看作中学。
下面，第三个是「般若时」。般若讲了二十二年，这就是佛所要说的，主要要讲的东西。完全是如来自己亲证的境界，不是凡俗人的境界。他有前面二十年的基础，接受这个没有问题了。所以这些世尊给我们的示现我们一定要知道，学问不是随随便便成就的。我们今天的汉学院，是从汉学几乎整个消失了，从基础再建立起来，等于新建的，不能不认识次第。我们今天到哪里找老师，没有老师，汉学老师没有了。怎么办？培养老师。有方法，有理论、有方法，依照这个理论和方法，肯定能把老师培养出来。所以我是很想把这个吴鸿清老师找到，请他来当我们汉学院的院长，来主持这个教育，我相信一定能够把汉学恢复起来的。他用的方法就是我多年想的办法，他这个六年实验成功了，我相信他能够完成这个十年。
「般若时：梵语般若，华言智慧，经名」，《大般若经》。「时者，谓次说此经，如日照禺中」，这正中午的时候。「盖由小乘既被弹呵，回心向大，然其执情未能顿泯」，情执、习气还有。「由是广谈般若空慧之法而淘汰之，是名般若时也」，二十二年。般若智慧是让你真正见到一切法的真相，叫实相般若。世出世间一切法的真相明白了，这是真实智慧、真实的学问，是现代哲学、科学所追求的，而般若达到登峰造极。方东美先生认为这是高等哲学，他的原话说「全世界哲学的最高峰」。现在科学家告诉我们，不但是哲学最高峰，也是科学的最高峰。现在量子力学家，居然发现了佛经上讲的阿赖耶，这个了不起。阿赖耶是能变，自性是能生，心现识变。能把阿赖耶找到，就是十法界依正庄严怎么来的，你就能搞清楚、就能搞明白，六道怎么来的，十法界怎么来的，阿赖耶是根。这非常不容易，这个事情在过去只有佛经上讲到，但是证得的人他也不说。为什么？说了我们不懂，我们没有那么高的境界。说到这些奥秘的，这是甚深秘藏，都是轻描淡写带过。为什么？反正你不懂，你知道有这么回事就好了。现在科学家帮助我们，我们理解了，我们不怀疑，我们完全接受，相信了，对佛五体投地，没有话说。
所以说，般若淘汰一切情执，也就是断烦恼、消业障，明心见性，这要靠这个真学问，佛讲了二十二年。你看，四十九年讲经教学，般若讲了二十二年，几乎占全部时间的一半。那我们就晓得，这是释迦牟尼教学主要的功课。前面都是预备的，都是给你打基础的，到这个时候才真教你。到后面法华涅槃，那就是教你证果，教你怎么成佛，这就好比是研究班。般若是大学，方等是中学，阿含是小学，法华涅槃是研究所，拿到成佛的学位。世尊做出这个样子给我们看的，我们将来把佛法兴旺起来，要走这个路子，不走这个路子不行。而且今天世界藉着科技的发达，资讯的便利，地球变成一个村了。我们的心量要包容，整个地球是一家人，不但中国人要度，全世界的人都要度，这样才平等，这样才能受到普遍的尊敬。我们没有偏见、没有私心，平等热爱各个不同的族群、不同的文化、不同的宗教信仰，要做大的会集，世界才会有永久的安定和平。所以，我要想跟首相有长时间的谈话，我们来交流。今天时间到了，我们就学习到此地。




●[净土大经科注讲记·净公上人]净土大经科注 第四八四集
净土大经科注　　(第四八四集)　　2012/8/22　　
香港佛陀教育协会　　　档名：02-037-0484
诸位法师，诸位同学，请坐。请看《大经科注》九百八十页倒数第五行，从末后这句看起：
「又《善生经》曰：弥勒出时，百年受斋，不如我世一日一夜。何以故？我时众生具五滓故。善男子，是八戒斋，即是庄严无上菩提之璎珞也」。我们学到这个地方。讲到五滓，滓是渣滓，意思就是五浊，五滓就是《弥陀经》上所说的，「五浊恶世」。早年，六十年前我们读《弥陀经》，念到「五浊恶世」，心里总是有点疑惑，认为世尊说得太过分，这世界是不好，没有像经上形容得这么样不好。可是六十年后今天来看世界，那佛说得完全相应，世界愈来愈苦、愈来愈浊恶。所以我们今天看这段经文，感慨万千，对世尊之所说不能不五体投地，知道佛说这部经是对现代人说的，讲的是今天的社会，我们亲眼看到了。
「五浊」，这是从《法苑珠林》里面节录的，第一个「众生浊」，浊是混浊，像水一样掺着有泥沙，混浊，不干净。「谓众生多诸弊恶」，现在这个时代确实是如此，「不孝敬父母尊长，不畏恶业果报，不作功德，不修斋法，是名众生浊」。第一句是说，世出世法一切善根，都是从孝敬而生的，世尊在净业三福里面告诉我们，「孝养父母，奉事师长」，这第一句，孝养父母是一切法的根，奉事师长是一切法的本。今天根本毁了，根本没有了，像种树一样，没有根、没有本，只是剪一个枝条插在泥土上，能活吗？这个大家都知道，决定不能活的，几天就枯死。要拯救众生要从根本救，今天可以说，根本完全没有了，你跟年轻人讲，他感觉得太生疏，他一生没有看见过，也没有听说过。这是传统文化能不能复兴，正法能不能再恢复，第一个重要的关键。
什么人能做到？不是真正发菩提心的人做不到。谁能发菩提心？这就太难了，今天六十岁的人都不行，都没有根。八十岁以上的还有一点影子，并不坚固；换句话说，还会动摇。根深蒂固这种人在现在没有了，根深蒂固一定是一百岁出头，他才受到这个栽培。我生长在农村看到了边缘，当我在七、八岁的时候就没有了，还有人讲，乡下还有人说，孝顺父母、尊敬长辈还有人说，没人做了。我十一岁中日战争爆发，那时候就记事了，再也听不到这个声音，那时候声音完全是抗战。所以以后是一代不如一代，中国人讲三十年是一世，这个世是三个十，一世不如一世。
现在危机在我们这一代，传统文化、大乘佛法还能不能延续下来，关键在我们这一代，这...(●[净土大经科注讲记·净公上人]净土大经科注 第五０六集)

净公上人專集網站 http://www.amtb.tw/  http://www.amtb.cn/
華藏淨宗弘化網  https://www.hwadzan.org/
圣贤教育全球学习网陈大惠老师  http://www.sxjyxxw.org/
儒釋道網路電視台 http://tv.amtb.tw/  http://www.amtb.tw/tvchannel/play-1-revised.asp
儒释道网络电视台APP下载  http://www.amtb.cn/amtbapp/
儒釋道多元文化教育網  http://www.amtb.org.tw/rsd/rsd.asp
华藏弘化电台-儒释道学习网  http://www.rsdxxw.com/play/153-0-0.html
狮子吼净土专修网  http://www.amtb-shizihou.org/
悟道法師佛法交流專頁  http://www.shiwudao.net/
佛陀教育網路學院 http://www.amtbcollege.org/  http://www.amtbcollege.org/amtbcollege/index.asp
净宗学院  http://www.jingzong.org/
今現在說法 ─ 香港佛陀教育協會  http://www.amtbhk.com/
佛教藏经集  http://www.fodian.net/zjj/
净公上人影音圖文檢索中心  http://ft.amtb.tw/index.php
儒释道学习网  http://www.rsdxxw.com/
教学为先网  http://www.jxwx.org/index.html
无量香光的youku播单 http://i.youku.com/i/UMTMxOTIxND ... ;order=1&page=1
无量香光的tudou播单  http://playlists.youku.com/?spm=a2h3j.8428770.3336676.3
佛学视频网  http://www.fxsp.org/index.html
学习《弟子规》汇集  https://mp.weixin.qq.com/s?__biz ... %2F1gbRPaW8kYDn8#rd
传统文化老师讲座汇集  https://mp.weixin.qq.com/s?__biz ... %2F1gbRPaW8kYDn8#rd
國學治要  http://www.amtb.cn/pdf/EB35-06-01.pdf
群書治要360第一冊  http://www.amtb.cn/pdf/HZ35-12-02.pdf
群書治要360第二冊  http://www.amtb.cn/pdf/HZ35-13-01.pdf
群書治要360第三冊​  http://www.amtb.cn/pdf/EB35-18-01.pdf
群書治要360第四冊  http://www.amtb.cn/pdf/HZ35-015-01.pdf
《群書治要360》中英對照版本  http://www.amtb.cn/pdf/EB50-01-01.pdf
學佛日誦   http://www.amtb.cn/pdf/CH25-12-01.pdf
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經【難字注音】  http://www.amtb.cn/pdf/CH02-06-03.pdf
電子書_免费高速下载|百度网盘-分享无限制  https://pan.baidu.com/share/link ... B%E5%AD%90%E6%9B%B8
從FTP站台下載 ftp://ftpa.amtb.cn/  ftp://ftp8.amtb.cn/  ftp://ftp2.amtb.cn/



嗡
普贤菩萨名，诸佛第一子，我善根回向，愿悉与彼同。
身口意清净，自在庄严刹，逮成等正觉，皆悉同普贤。
如文殊师利，普贤菩萨行，我所有善根，回向亦如是。
三世诸如来，所叹回向道，我回向善根，成满普贤行。
愿我命终时，除灭诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐国。
生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！