净公上人关于老子的讲记敬摘点滴20209212017

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于老子的讲记敬摘点滴


...个修不成的。八万四千法门任何一门不能保证你成就，只有这一门它保证你成就，阿弥陀佛来担保，这个机缘太难得！善导这个意思说得好，「文中若当生则指求生之人，亦入正定聚。是为不共之说」。不共就是这个经上独说的，其它经上没有。这个意思很深，将来在后面第二十二品再详细说明。
我们再看下面第三十愿「乐如漏尽愿」，这极乐世界的快乐。什么快乐？快乐到什么程度？我们都会怀疑，都会想知道。我们看经文：
【永离热恼。心得清凉。所受快乐。犹如漏尽比丘。】
这是第三十愿，『永离热恼，心得清凉。所受快乐，犹如漏尽比丘』。「是为乐如漏尽愿」。下面为我们解释。「热恼」是烦恼，「为剧苦所逼，身热心恼，故名热恼」。这个现象有，人在气愤的时候，受极大的刺激，这个现象就出来了。发怒，所谓怒火上升，你看他脸是红色的，身体都是滚烫的，全身发热，这个发怒全身的能量全爆发出来，像火山爆发一样，真苦！能不能解决问题？只是把问题愈搞愈糟，决定不能解决问题，这错了。真正有功夫的人，有智慧、有德行的人，再恶劣的环境，自己受再大的羞辱，不动心。这是功夫！不发脾气，没有怨恨，依旧保持清凉自在，那他处理问题是智慧，智慧处理一定非常圆满。发脾气不能解决问题，这个永远要记住。
像胡小林做报告的时候，说到陶行知校长四块糖的故事，真实智慧。看到学生做错事情，他也没有骂他，也没有教训他，完全用德行去感化，让学生自动忏悔，自动承认做错事情。校长奖励学生，学生真的回头，真的改过，这个力量太大了。如果校长发一顿脾气教训他、惩罚他，怨恨在心，严重的那生生世世都不会忘掉，这是冤冤相报，没完没了，那麻烦可大了。校长有智慧，不骂他，不责备他，他承认有过失，马上奖励他，送一块糖给他吃。短短的十几分钟当中，学生四种表现的态度，四次的奖励，没事情了，让学生回去，没有一句责备的话，这叫教育。现在谁懂得这个教育？中国古时候读书人没有不懂得的，厚德载物。真正把一个普通人教导成为圣人、贤人，这是教育的成功。所以打骂、责罚，那是失败的教育，真正成功的教育是爱的教育。
学生做错事情，为什么做错？把这原因找出来。他看到这个学生跟同学打架，手上拿一块砖头，这还得了，这会出人命！被他看到了，立刻制止，告诉这个学生，半个钟点之后到校长室来见他。这个学生离开了，校长再问别人，他们为什么打架？是为了对方这个学生欺负一个女同学，他打抱不平。这么个原因他知道了，这个人很有义气。半小时之后他回到校长室，看到学生站在外面门口，掏一块糖给他吃，也没有骂他，学生感到很惊讶。他说这块糖奖励你，我叫你半个小时来，你准时来了，你很守时，这应当要奖励你。然后再说，我去调查，知道你这个事情做错，你还很有义气，打抱不平，这是很好的行为，再赏一块糖给你吃。学生就感动了，立刻就承认错误，受感动。校长又掏一块糖给他，奖励他，你能够忏悔，你知过能改，这很难得，这很不容易。没有责备一句话，没有任何处罚。学生感动的跟校长说，以后决定不会再犯这个过失。校长第四块糖给他，勉励他。再问，没事了，你回去。这是中国爱的教育，神圣的教育，没有一句责备的话，没有一句批评的话。
人都有良心，要把他的良心唤醒，要让他觉悟，要让他自动回头。他真回头了，这学生我相信一生永远不忘记校长的教训。这个例子我相信感动天下许许多多人，校长有智慧，让这个学生做出表法给大家看。像演一台剧一样，演场戏给大家看，多少人觉悟，功德无量。所以在任何逆境里头，你能够沉住气，不发脾气，冲突不会发生，这是化解冲突最好的方法。佛说得好，「一切众生本来是佛」。中国古人说人性本善，「人之初，性本善」。换句话说，人都是可以教的，没有不能教的，问题你会不会教。如果会教，人人都是好人，人性本善，他怎么不是好人！本来是好人，现在又遇到好的教育，他当然是好人。这个道理我们要懂。
下面引用「《法华经信解品》曰：以三苦故，于生死中，受诸热恼」。三苦，三界是欲界、色界、无色界，欲界有苦苦、坏苦、行苦；色界天，他欲断掉了，所以他没有八苦，他有坏苦、有行苦。无色界天，这是六道里头最高的层次，这些人非常聪明，就像老子所说的，《老子》里头有一句话说，「吾有大患，为吾有身」。这是非常聪明的人才能说得出来，我有很大的忧患，是什么？我有个身体，那没有身体多好。确实，无色界天人就是最聪明的人，他没有身体，他不要身体。不要身体就没有坏苦，苦苦、坏苦都没有，他只有行苦。行苦是什么意思？他没有办法永远保持这个境界，寿命虽然长，总有到达的一天。所以佛告诉我们三界统苦，三界就是六道轮回。以三苦故，于生死中，受诸热恼。受热恼最严重的无过于地狱，八寒八热那真的是剧苦所逼。身热心恼这是讲地狱情形。
「今极乐国中无有众苦，但受诸乐，故永离热恼」。像三界当中热恼这个事情，在极乐世界没有。为什么？我们相信人性本善，我们相信世尊在《华严经》上告诉我们，「一切众生皆有如来智慧德相」。换句话说，人都是好人，没有坏人，他本性是好的，本性本善，没有带恶习气。问题怎么会变坏？人不能离开社会，不能离开人群，古人所谓的是「近朱则赤，近墨则黑」，这意思就是说，你接近善人，你的善增长；你要接近恶人，你慢慢就学坏，环境亦如是。明白这个道理，就晓得教育重要，不教怎么行！
在我们这个世间千万年来，这个地球上，我们走了许多国家、族群，我们看到、体会到的，连外国人都承认，这个地球上最懂得教育的就是中国的古人，中国古代人最懂得教育。所以世界上四大文明，其它三个都消失掉、没有了，唯独中国还存在。这什么原因，为什么它没有被灭掉？这桩事情，二战之前欧洲一些专家学者曾经认真讨论过这个问题，结论非常圆满，他们总结出大概是中国古人重视家庭教育的关系，这个总结是正确的。这桩事情是澳洲南昆大教务长告诉我的，我还不知道二战之前有这么一桩事情，他把这个事情告诉我，来问我这个结论正不正确？我告诉他非常正确，真的把原因找到了，很难得。但是中国人忽略了家庭教育有两百年了，如果我们现在再不觉悟，还这样疏忽下去，中国这个古代文明会在我们这一代当中消失掉，这四个古文明都变成历史。而且中国的教育是人性的教育，教育的理念是性本善，这是真的不是假的，是爱的教育，教育理念的核心是五伦里头第一句，「父子有亲」。父母跟子女这种亲情，在三、四个月表现得最清楚。四个月的婴儿他不会说话，可是你能看得出来，他在母亲怀抱里，你看他眼睛眼神，你看他动作，他对他母亲的爱，没有人教他，这是天性。你看母亲对小孩的爱，小孩对母亲的爱，那是出自于天性，你细心去观察就明白。
我有一次在日本参加联合国的一个会议，当时陪着我的有十几位日本那边的同修。有一个年轻的妈妈，推着小车带着四个月大的小孩。我走在半路上忽然想到，我说我们大家停下来，让每个人都来看，你看这个小孩，你就看那小孩的动作、看小孩的表情，你看他对他妈妈的爱。我说伦理上讲的父子有亲，你们在这里可以看清楚、看明白，他还没被染污，真心、亲情的流露，你细心去观察。所以中国古圣先贤倡导教育从哪里开始？就从这个地方开始，这是教育的原始点。教育的目标，如何能把这分真爱永恒保持，能保持永远不变这是教育第一个目标；第二个目标这个爱如何能发扬光大，从爱父母能够爱兄弟姐妹，能够爱家族，能够爱邻里乡党、爱社会、爱民族、爱国家、爱人类，逐渐扩大。儒家只讲到人类，「凡是人，皆须爱」；佛法就大了，佛法把这个爱扩大到遍法界虚空界，扩大到一切动物，乃至于树木花草、山河大地。所以佛法里面这个爱讲到究竟圆满。所以极乐世界是个大圆满，爱心遍法界，善意也是遍法界，这是但受诸乐，永离热恼。
「清凉，清净凉爽，正与热恼相反」，极乐世界没有热恼，只有清凉。《大智度论》二十二卷有这么几句话，「人大热闷，得入清凉池中，冷然清了，无复热恼」。人大热闷是三恶道，三恶道太苦了，特别是无间地狱。在这个时候能够入清凉池中，这个清凉池是极乐世界的七宝莲池，冷然清了，把他的热恼全部化解。「清凉池，喻涅槃也」。涅槃是梵语，翻成中国意思是寂灭，清净寂灭。灭是什么？灭是灭烦恼、灭业障。一切众生生生世世所造的善业、恶业，肯定是恶业多、善业少，这些都是有道理的。佛告诉我们，六道众生起心动念善念少，为什么？善心所，八识五十一个心所，善心所只有十一个。五十一个心所，善...(●[净土大经科注讲记·净公上人]净土大经科注 第二０四集)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！