净公上人关于改过的讲记敬摘点滴20206151155

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于改过的讲记敬摘点滴


...僧是净而不染。我们在佛门学什么？学觉正净。觉，不迷；正知正见，不是邪见；清净不染，六根清净，一尘不染，这是出家人。出家人表法，看到出家人我们就想起净业三福，看到佛像我们也想起净业三福，这个总的纲领、总的方向必须要掌握住。这是入佛门，接受三皈、五戒、十善。如果真的想学，在家可以学习《沙弥律仪》，《沙弥律仪》通世出世间法，它有十条戒、二十四门威仪，应当学。
　　第三福是大乘，大乘第一句「发菩提心，深信因果」，净土是大乘，不发菩提心不能往生。菩提心是什么？早年我住美国的时候，将菩提心做了一个补充，我用《无量寿经》的经题上五个字「清净平等觉」。菩提心有体有用，用里面有自受用、有他受用，菩提心的体是真诚，自受用是清净平等觉，他受用是慈悲。发菩提心就要发真诚、清净、平等、正觉、慈悲，要发这个心，不发这个心，这不是大乘。往生净土重要！三辈往生都告诉我们，发菩提心，一向专念。所以我常常劝同学，我们用真诚心对人、对事、对物。别人对我们是虚伪的、假的，我们对别人是真的。为什么？我们要求生净土，不这么干不能往生。那人家不干呢？因为他搞六道轮回。我们自己想想，我们还要不要搞六道轮回？不想再搞六道轮回了，一定要用真诚心，不能用虚伪；换句话说，决定不再用妄想分别执著，这是搞六道轮回的，用真诚心。
　　真诚心怎么修法？对自己就是清净平等觉。清净是定，阿罗汉所证得的；平等也是定，菩萨证得的；正觉就是大彻大悟，明心见性。用真心容易开悟，对一切众生一定要慈悲，慈帮助众生得乐，悲帮助众生离苦。常常要想到，佛法在世间为什么？就是为帮助众生离苦得乐。要常存这个心，时时刻刻不能丢掉。用什么方法帮他离苦得乐？用教学。所以一切诸佛菩萨没有一个不教学的。教他什么？教他破迷开悟。苦从迷来的，迷破了，苦就断了、就灭了。觉悟了，真正得乐。觉悟的人法喜充满，常生欢喜心。你们看看海贤老和尚，他法喜充满，一生，有人跟我们讲过，他一生当中从来没有见到他发过脾气，从来没有看到过他批评人、毁谤人，没有，总是欢欢喜喜，满面笑容，恒顺众生，随喜功德。这我们要学。见什么人都是好人，连打他、侮辱他，他心目当中都是好人。好人为什么做坏事？一时迷惑，他做错事了，不要去怪他，他会回头，回头就是好人。
　　广东潮州有个黄河道德讲堂，主持人谢总，他这个讲堂办三年了，短期课程一期就七天，七天就能把人教好，非常有效果。帮助人破迷开悟，人一觉悟了，恶人都变成好人，贪官变成廉洁，功德无量。我深深感到他那个地方磁场不一样，祖宗之德，三宝加持。这个事情不是人能做得出来的，他做出来了，如果不是祖宗、三宝加持，靠人做不成功的。这三年，经过他培训的七千多人，在他这里七天，他供吃、供住，一分钱不收。而且不收别人捐助，他自己有企业，企业赚的钱拿来做这个事情。真的三种布施圆满，财布施；法布施，七天讲座是法；学完之后人都回头是岸，改过向善，无畏布施。财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿，这个话早年章嘉大师教给我的。我相信，我一生依教奉行，是真的，不是假的，愈施愈多。人不可以有贪瞋痴，有贪瞋痴，你所得来的命里有的，命里没有的你决定得不到，而且还打折扣，真的是错了。财从哪里来的？从财布施来的；智慧从哪里来的？从法布施来的；健康长寿是从无畏布施得来的，别人有苦难，你帮助他化解，无畏布施。办道德讲堂，没有进门的同学都是有苦有难，七天出来之后心开意解，知道怎样离苦得乐，总的来说，无畏布施。应该要效法，希望这种讲堂将来在全世界整个地球上遍地开花，整个地球上没有坏人，人人都是好人，事事都是好事，那是地球的盛世，太平盛世出现了。不是一个地区，不是一个国家，是全世界。能不能做到？能，谢总能做到，人人都能做到，只要你肯干。
　　普贤菩萨的表法就是有十大愿王导归极乐。下面说，「《华严经普贤行愿品》谓大士十种广大行愿」，这个地方把十愿节录在下面。「一者，礼敬诸佛」。古德常说，「若要佛法兴，唯有僧赞僧」，僧赞僧是什么？礼敬。学普贤行的人一定要知道，除自己之外一切众生都是佛，正是《华严经》上世尊告诉我们，「一切众生本来是佛」。谁知道？佛知道，诸佛如来个个都知道，菩萨知道。本来是佛，为什么堕落在六道轮回、堕落在十法界？迷了，迷了本性，堕落了，把本性变成阿赖耶。阿赖耶是佛学的名词，就是妄心。本性是真心，真心迷了变出一个妄心来。妄心是假的，不是真的，刹那生灭，真心不生不灭，这两下一比就明白了。迷了之后，很不幸真心忘掉了，在日用平常用事全是妄心做主，这就迷了。
　　妄心是生灭心，生灭频率，佛问弥勒菩萨说，「心有所念，几念几相识耶」，这释迦牟尼佛的话。我们凡夫起一个念头，这个念头很微细，这个微细念头里头有几相、有几个识？弥勒菩萨回答，其实佛菩萨的问答是说给我们听的，弥勒说「一弹指」，这一弹指，一弹指时间很短，里头有多少个细念？「三十二亿百千念」。单位是百千，百千是十万，三十二亿个十万，就是三十二亿乘十万，三百二十兆。我们中国人的算法，三百二十兆，一弹指。我们弹得快，一秒钟能弹几次？有人告诉我七次。一秒钟可以弹七次，三百二十兆再乘七，二千一百兆，一秒钟。一秒钟阿赖耶的生灭二千一百兆次，在哪里？就在我们眼前，我们眼看不见，它太快了，我们肉眼没有这个能力。谁的眼能看到？天眼看不到，为什么？太快了，欲界天的天眼看不到，色界天也看不到，无色界天也看不到，声闻、缘觉、权教菩萨都看不到。什么人能看到？大彻大悟、明心见性他能看到，虽看到不是很清楚。真正很清楚、很明了的看到，大乘教上告诉我们，八地以上。七地以下的看到模糊不清楚，八地以上清清楚楚，一点都没有看错。多少人看到？八地菩萨、九地菩萨、十地菩萨、等觉菩萨，他们统统看到，不是佛一个人看到。
　　这是事实真相，佛经上的名词叫诸法实相。...(●净公上人：二零一四净土大经科注（第六十四集）)

嗡
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转珐輪，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！