深信因果—圆满幸福人生黄柏霖居士主讲（共一集）

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敬摘自《中华德育蔡礼旭、胡小林、刘素云等老师圣贤教育传统文化演讲》

深信因果—圆满幸福人生　　黄柏霖居士主讲　　（共一集）　　2016/8/7　　新加坡滨海湾金沙博览与会议中心A,B,C展览厅　　档名：52-567-0001



　　尊敬的悟道法师，尊敬的吴念博老师(执行长)，尊敬的蔡老师，还有尊敬的诸位法师，诸位贵宾、菩萨、大德，尊敬的郭来兴博士，大家下午好！很感谢今天邀请末学到新加坡，来参加新加坡、马来西亚以及印度尼西亚主办的这个祭祖大典，以及传统文化讲座。今天时间只有九十分钟，要把因果讲得非常圆满确实是满不容易的，我尽我个人的所能，能够让各位在短时间内对因果有一个基本的认识跟概念。

　　我们今天早上也参加非常庄严的祭祖大典。为什么要举办祭祖大典？我来恭引我们尊敬的师父上人净公上人他的开示，诉说为什么要祭祖。因为现在，老法师说，礼失去了，天下就大乱。有一次我跟师父讲，我说在台湾众生很不好度，老法师说全世界都不好度。所以，现在是为什么这样？因为礼失去了。所以老法师说，这个世界愈往后面走，灾难会愈多。我们现在也看得出来，没有一个地方平安，从欧洲，乃至于中东、美国，几乎没有一个地方平安。为什么？老法师说，古人能够体会，从历史上来看，现在的情况是每况愈下，一代不如一代。

　　在中国古代，上古时期，是以道治天下。这个是谁以道治天下？我们讲说道、德、仁、义、礼。我们晓得，我们都读过历史，燧人氏教人钻木取火，伏羲氏教人结网捕鱼，神农氏教人耕种、制作医药，这三位圣人就是历史上我们尊敬的三皇，这三皇他们是以道治天下。这个道是什么？道就是我们的自性，我们的本性。道失去以后，接下来五帝用德治天下，哪五帝？黄帝，还有颛顼，还有帝喾，还有我们熟悉的尧跟舜，这五帝他们是以德治天下。道德、道德，是这样来的。慢慢慢慢的，道跟德就没了，接下来就是仁跟义。谁是仁跟义来治天下？就是三王。哪三王？就是夏商周，我们知道，夏朝是禹王，商朝是汤王，周朝是周文王，这三王他们是以仁跟义来治天下。在春秋战国那个时代，他们强调的是仁义。所以老法师他讲，在春秋战国那个时代，部队没有摆好是不打仗的，因为他有道义。所以这些圣贤，他们都是道德仁义来治天下。到汉朝的时候，秦朝时间最短，春秋战国，秦朝一统中国以后，它时间非常短暂，焚书坑儒，它总共只有十五年。接下来汉朝刘邦就取而代之。刘邦用什么来治天下？用礼，这个礼最起码沿习传承到唐跟宋。老法师说到清朝的时候，清朝末年的时候，道德仁义礼就不见了。所以，礼失去以后，天下就大乱了，所以就不平安了。

　　所以，现在我们要举办祭祖大典，老法师非常殷切的推动传统文化，复兴中华文化，他的目的就是要恢复道德仁义礼。我们举办祭祖就是不忘祖先，不忘祖先的恩德。一个人如果能够慎终追远，能够祭祖，能够了解传统文化的重要性，他一定会孝顺自己的父母。所以，让他慢慢能够去体会孝，孝亲尊师是中国文化的根本，这个就是我们举办祭祖的目的。老法师特别跟我们讲说，我们都希望社会和谐，最基本的我们是家庭和谐、社会和谐，然后族群和谐，还有国家的和谐、世界的和谐，乃至于说宇宙的和谐，可不可以做得到？老法师说可以做得到。为什么可以做得到？因为老法师说，同一自性，就是每一个人都有这个本性，都有这个佛性，只是因为迷失了，这个自性不能够恢复。所以六祖大师他的开悟偈里面的第一句法语就是「何期自性，本自清净」。

　　所以老法师说，这个自性，同一自性，它是有力量的，你只要让这个力量发挥，这个自性能够发挥出来，那就有福报。他说这一法是有力的，不是无力的。但是你违背这一法，就是这个自性，比如说孝顺，孝顺是自性，如果你违背孝顺，你大逆不孝，那灾难就来了。老法师说，古代人讲，乃至于我们佛门里面讲，说苦海无边，回头是岸。所以我们慎终追远，我们祭祖大典就是要恢复这个孝道，孝亲尊师。所以老法师刚刚讲说，你如果违背这个性德，灾难就来。

　　在我们二十五史里面有非常多的这种历史公案。我们就拿发生在台湾的。我们台湾中部有一个农会理事长，他在地方上很有名望，他生了一个独生子，那个独生子不学好，窃盗、刑案，还有吸毒，无恶不作。他被抓去关的时候，他父亲觉得非常的羞愧。以前老法师在讲座里面有提过，以前是非常重视孝道的，只要一个城里面、一个县里面出了一个不孝子，那个县太会把城墙的一块砖拿下来。甚至老法师也有讲，以前的不孝子是要判死罪的，老法师说这是一种亲权处分，但是现在都没有了。我相信孝不是中国人的问题，是全世界的问题，只是中国人五千年文化，老祖宗特别有智慧。所以台中的这一个农会理事长的儿子，他不孝，他就被警察抓去关，以后他爸爸羞愧自杀，等于他爸爸是他害死的。结果他竟然，他跟法官讲说他要回去奔丧，法官慈悲就放他回去，他就有假可以出来。他回到家以后，他爸爸已经死掉，在守丧期间他不守丧，总共财产留了一千多万，他回去以后，四十九天之内，把他爸爸给他的一千多万全部都花在酒家里面，吃喝玩乐，结果果报迅速的现前。

　　这个在《太上感应篇》里面讲说，「天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算」，看你犯什么重罪，就夺你的寿命。我们好像觉得这些都是老祖宗的这一种，尤其现在的人都不相信，这个是太古老的，没有人要相信。它说天地有司过之神，你不要说这是无形界你看不到，你光人间看得到的，你敢去当小偷，你敢去杀人，马上警察就来抓你了。如果在中国来讲，叫公安、检察官、法官，叫公检法，我在中国演讲的时候，我跟同学分享，我说你们不相信鬼神，那你相不相信有公检法？他说我相信，只要你犯罪，公检法就抓你了。我说那就对了，我说天有天律，人间有人间法律，宇宙有宇宙的定律，你谁违背了，就像说你该走车道你不走车道，你跑去走火车的轨道，你一定会被火车撞。你不守这个伦理，不守这个纪律，不守这个规范，那天地就会给你处罚。天地有司过之神，依人所犯轻重，看你犯什么就给你以夺人算。算是什么？一百天，夺纪夺算，在《太上感应篇》里面讲，夺一纪，扣你十二年的寿命，十二年的寿命把你扣掉，你被减掉都不知道。

　　所以，台中这个不孝子就是被夺纪夺算，他四十九天之内把所有他一生福报全部用完，比如说他本来应该活到六十岁的，他一次被减十二年，一次被减十二年，一下就被减光了，他才二十几岁而已，就被减掉了。他有一天晚上，就是还在他爸爸的四十九天之内，他喝得醉茫茫的、醉醺醺的骑着摩托车要回家的时候，在经过公路的时候去撞电线杆，人飞起来就摔死在现场，死掉了。这叫做什么？这叫做，老法师讲的，他不能够回头，那就苦海无边。所以要回头是岸。所以，台中这个不孝子，这个叫做违背性德，不忠、不孝、不仁、不义，那就苦海无边了。

　　所以，首先我们要先把这个祭祖的目的跟意义，我们必须要明白。所以老法师说，现在社会动乱，地球变异，什么都不正常了，现在叫气候异常，你回头了，把这个有力的根找回来，这个有力就是五伦五常、四维八德，在佛法里面讲，就是刚才我们悟道法师讲的，三皈、五戒、十善业道。你真正能够学习到了，会马上收到效果，自己来讲，可以身心健康，烦恼减少，智慧增长，家庭和睦，事业顺利，社会安定，世界和平，这个效果马上就可以看得到。所以我相信，我们新、马、印办的这个祭祖大典，一定会庇佑新、马、印，乃至于东南亚地区，和平、吉祥平安。新加坡末学来过两次，我的经验里面，我觉得新加坡保留非常浓厚的中华传统文化的根本在这边。所以新加坡人也非常有福报，都很善良。大家今天诸上善人俱会这一次，举办祭祖大典，刚才我把祭祖的意义讲出来。

　　老法师这么辛苦，九十几岁，还风尘仆仆的，他刚从英国韦尔斯大学，停留了将近一个月，老人家年纪这么大了，他其实可以快快乐乐的在香港讲经说法，他不用这么辛苦，但是他就是为什么？为了要把中华传统文化这个种子能够保留下去。所以在今年的六月一日，我介绍台湾的南普陀佛学院的宗兴律师到台南极乐寺见净公上人，两位佛教界的高僧大德在那边畅谈传统文化的重要性。老法师就笑着讲这一句话，他说中国传统文化是个宝，我们这些炎黄子孙、这些儿子现在不喜欢这个传统文化，他说儿子不要，那只好到国外找一个外国人的干儿子。现在要这么远的飞到英国韦尔斯大学，他有见到韦尔斯大学，等于说韦尔斯是英国韦尔斯王子的封地，他封的地方。结果老法师跟韦尔斯王子讲，他说你母亲，你的英国女王，你的母亲，年岁太大还很健康长寿，我看你要接人王，接这个国王，可能时间还要再等，他说我看我建议你，你做法王好了。老法师劝韦尔斯王子做法王，什么叫法王？学释迦牟尼佛，释迦牟尼佛他是净饭王的儿子，他不做国王，他做人天教主，人天教主就是法王，就是教化众生。

　　所以我们很有幸能够跟随净公上人来学习中国传统文化。我希望我们伦理、道德、因果，在老法师的推动之下，能够遍地开花，现在已经逐步逐步的影响到全球。老法师有讲过，他说三年好好努力，可以影响欧洲；再好好努力，五年可以影响世界。老人家几乎是在跟时间赛跑。所以我们要孝亲尊师，我们要恭敬师长，我们要从这个地方做起，好好做扎根的工作。

　　今天来跟各位分享因果，有几个重点，第一个，确实有因果报应；第二个，明了因果法则；第三个，耗人货财。我今天特别要讲的一个重点，叫耗人货财，现在普遍都是这样，就是诈骗，就是欺诈。所以今天讲的重点在耗人货财，你掠夺别人的金钱，它的果报是很重的。第四个，城隍庙教因果；第五个，这印光大师说的，来得不明，去得正好。很多人都不了解这个因果的道理，有时候付出的代价是生命，有时候付出的代价是家破人亡，有时候付出的代价是整个一生的钱财全部不见了。为什么？里面绝对会有因缘的，我今天会举出例子出来，就是印祖说的，来得不明，去得正好。第六个，如果你不相信因果，伦理、道德不踏实；第七个，聪明人要有前后眼；第八个，一切业报皆自造。

　　第一个，确实有因果报应。我就引用印光大师说的一个公案。印光大师跟我们讲，因果重迭无尽，这个因还没有报，那个果已经成熟了。他说就像种稻子一样，先种的先收割，就像欠债，力量强的人先拉走。他说古人有一生作善，但是临终却是恶死的，不是饥饿的饿，他死得很惨，叫做恶死，来消灭宿业，第二生他得富贵尊荣。印祖特别引用中国的阿育王寺县志里面记载的，宋朝阿育王寺有一位出家人，这位出家人想盖舍利塔，他就去募款，他跟他认识的宋朝的一位亲王，叫沂亲王，他跟沂亲王来募款项要建舍利殿。结果这个沂亲王他捐的钱不多。这位僧人他当时就非常懊恼，起了一个无明烦恼，当时在一气之下，他募不到钱，舍利殿又不能完成，所以他起了很大的一个无明以后，一怒之下，把斧头拿起来把自己的手砍断。砍断以后，因为断手以后这个血迅速流光，就死掉了。

　　死掉以后，当天，同一天，沂亲王生了一个儿子，一出生就开始哭，而且奶妈哄不停，每天早上哭到晚上。印光大师说为什么哭？印光大师说，他是这位僧人，他前世有修，他还有一点慧根，他哭这个世间苦、空、无常、无我。所以奶妈抱着这位僧人来投胎的这位沂亲王的儿子走来走去、走来走去。沂亲王本身是一个佛教徒，他在他的宫廷里面挂了一张舍利塔的图，这个奶妈就抱着沂亲王的儿子，就这样哄骗他的时候，走到舍利塔的前面这个小孩子就不哭了。这个奶妈就觉得很奇怪，说怎么到这边就不哭？真的就不哭了，但是一离开马上就哭。所以奶妈就好奇，把这个事情告诉沂亲王，然后就把舍利塔这个图就拿下来，干脆就放在他的旁边，她只要一抱他，就放了舍利塔的图，小孩子就永远不哭了。

　　然后沂亲王觉得奇怪，就特别跑去阿育王寺问里面的僧人，说以前要跟我募款那个出家人到哪里去了？他说就在什么时间，因为他募不到款项要盖舍利殿，所以一气之下就用斧头断手，就死掉了。沂亲王马上警觉，他的儿子是那一个僧人再来投胎的。所以沂亲王后来二话不说，自己独立把舍利殿盖成，他帮他把这个心愿了了。后来这个小孩就抚养长大，到二十岁的时候，宋宁宗驾崩，宋宁宗驾崩他没有儿子，沂亲王就把他这个僧人投胎这个儿子过继给宋宁宗，所以宋宁宗死了以后，没有人继承这个王位，就这个僧人来投胎这个沂亲王的儿子就登基，就是我们历史上的宋理宗。他总共在位多少年？四十一年。所以印祖特别举出这个僧人的死亡，他算是惨死，但是见到舍利图他就不哭了。所以从这个地方，印祖告诉我们，因果不空，确实有三世轮回。

　　所以从这个地方我们要晓得，印光大师特别交代我们，你有修到福报，你一定要回向西方极乐世界，回向西方极乐世界就是回向要开智慧，就是我们讲的回事向理。如果你求人天福报，你求当帝王，甚至于就像现在求做法师，印光大师说，你就算求做法师以后，你在第二世的转生受身，你难保你不会昏迷。所以他说除非你破见思惑，你像阿罗汉一样破见思惑，你才可以说你来世你要发愿做什么，否则都是在六道轮回里面受生死。像我们所知道的，秦桧，宋朝的宰相，奸臣秦桧，是雁荡山的山僧再来的。印祖特别提的，净公上人也有提过，他说李炳南老师跟他们讲，学佛，如果是世间人，不能学苏东坡，也不能学梁启超。他说苏东坡，印光大师一再讲，他是五祖戒禅师再来的，但是没有开悟，他没有去西方，他再来轮回。结果苏东坡你去看他的一生，他的一生不是很如意，也被贬官。所以苏东坡，印祖有特别提，他是五祖戒禅师再来，他不是禅宗的五祖，他是湖北有一个五祖寺，五祖寺的禅师再来的。草堂青禅师他死后再来做鲁公。这些都是什么？这些都是在转生受身里面，他没有办法往生极乐世界的时候，他就变成六道轮回。

　　所以看到刚才我讲的这个故事，这个宋理宗的故事，我特别引用我们清朝一个非常有名的顺治皇帝，顺治皇帝他有写一个出家诗，他说「来时胡涂去时迷，空在人间走这回，未曾生成谁是我」，你看我们还没有出生时我们在哪里？未曾生成谁是我；「生我之时我是谁」，你生出来以后你也忘记前生的事情，这叫隔阴之迷；「长大成人方是我」，长大成人以后有这个我执，以为这个我就是我；「合眼朦胧又是谁」，等到临命终的时候那你又是谁？「不如不来又不去，来时欢喜去时悲」。这个就是顺治皇帝有感，他向往出家人的生活，向往解脱的生活，他不向往皇帝的生活，他所写出来的一首诗，来形容这个六道轮回没有了时，没有止境。

　　第二个我们今天讲的主题，就是净公上人跟我们讲的，明了因果的五大原则。第一个，因果不同时，这个因果不同时就是善恶，善跟恶，它要有一段期间。所以老法师说，现在很多人不相信因果，是因为不了解这个因果不同时的法则，看到作恶的人得到善报、得到好报，作善的人得到恶报，老法师说这个就是很多人不相信因果的原因。老法师说，这个众生不知道，为什么恶人善报、为什么善人恶报？因为善人恶报，他现在虽然行善，但是他功德力不够，过去生恶的种子现在成熟了，所以必须要先受报，所以善人他行善一段期间，得到恶报。恶人善报，他现在造恶，但是他过去生曾经他也有种过善，那个善现在种子成熟，也必须要得到这个果报，这叫做恶人善报。所以佛法讲因果一定要从三世去看，那才公平，我们等一下就会分别提出这个证明出来。这个是因果不同时，就像世间你种水果种子，它也不是马上就开花结果。

　　第二个，老法师说因果通三世，有现报、有生报、有后报。生报就是现做现报，刚才我们讲那个台中的不孝子，他就是现做现报。还有一、二年前，美国一个最厉害的海豹部队，美国在中东发动很多战争，他们有他们专门的海豹部队，就是专门在中东地区做一些狙击的任务。其中有一个海豹部队的狙击手，像宾拉登就是被海豹部队消灭的，这个海豹部队的这位狙击手，总共在中东地区才当几年兵，他杀死了两百多个人。当然这里面有些是执行国家任务，但是不能够保证说他绝对都没有误杀的。所以美国海豹部队这一个狙击手他退役以后，回到他美国的家乡，他一样重操旧业，教人家射击。结果有一天，他在教一个人射击的时候，旁边来一个年轻人，他有忧郁症，他也要来学射击，他就在他隔壁。这个狙击手在教另外一位射击的时候，这个得忧郁症的这个人马上拿起机关枪，就往这个美国海豹部队这个狙击手身上用机关枪把他扫射，打了好几十颗子弹，当场把他革杀。

　　所以这个让我们相信，善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到，时辰到一定报。这个就是老法师讲因果通三世，现报、生报、后报。还有一个不定报，现报是现在做现在报，生报是现在做下一世报，后报是现在做好几世才会报，还有一个不定报，老法师讲说，今生造业不一定在哪一世哪一生受报，要看什么样的缘而定的。如果现在这一世的缘具足，现在就受报；如果后世的缘才具足，那后世才报。这个是第二个原则，因果通三世。

　　第三个，因小果大。刚才悟道法师也有讲，不孝的事情。因小果大有一个非常有名的历史公案，就是佛陀旁边的大弟子目犍连尊者，目犍连尊者我们知道他是神通第一，他什么都知道，神通第一，结果目犍连尊者他在佛陀这一世的时候，他就是被外道把他害死的。目犍连尊者他为什么这一世会变成这样？他曾经在有一世的时候，他跟我们一样，也是迷惑颠倒没有智慧，他就听太太的话，他爸爸妈妈眼睛瞎了，目犍连尊者听太太的话，因为他太太不孝顺公婆，目犍连尊者就听他太太的话以后，他太太叫目犍连把他爸爸妈妈带到山上，然后用棒子把他们打死。目犍连尊者就听了老婆的话以后，把他爸爸妈妈带到山上去，然后到半路的时候，用棍子，假装强盗，当场要打死他爸爸妈妈。他爸爸妈妈被打的时候，因为眼睛看不到，不晓得是目犍连打他，第一句话不是讲说强盗你不要打我，是讲目犍连你赶快跑。

　　所以目犍连听到他爸爸妈妈在这个情况之下还想到他的安危，他那个本性，就是我们刚才讲的，很有力量那个根，那个根就是本性，就是天性，那个天性流露出来了。所以每一个人都有这个天性，但是他迷了，迷而不觉，变成造作罪业的众生。所以他堕落地狱。佛陀才跟我们讲说，到地狱去受报，到三恶道去受报，都是可怜悯者，因为他迷而不觉。目犍连尊者他就这样打下去以后，他妈妈说目犍连你赶快跑，目犍连当时跪下去就哭了，他说爸爸妈妈，没有强盗，强盗是我。结果因为这样一个动作，打父母都是五逆罪，要下五无间地狱，目犍连在每一世里面都被乱棒打死。所以在佛陀这一世，他虽然证得神通，是佛陀的弟子里面神通第一，但是最后他还是被婆罗门的这些外道把他害死。所以他后来就入涅盘。所以这个叫做因小果大。

　　再来，善恶不能相抵。像佛陀他们释迦族被琉璃太子灭掉，那是有过去生的因缘，佛陀这么了不起，但是他的家族还是被琉璃太子灭掉。因为弟子当时问佛陀，佛陀就说，在无量世以前，我们释迦族是一个渔村的渔民，琉璃太子是渔村的渔民去鱼池里面捕的鱼王，他现在的部队就是那时候的虾兵蟹将，他旁边的小鱼、那些蟹。这个故事在我们听起来好像觉得是神话故事，可是确实历史有记载，佛陀释迦族是被灭掉的。我们想说怎么可能，当佛陀，怎么他的家族被灭掉？就好像说你现在学佛，你家里发生不幸。这个证明什么？因果不空，而且善恶不能相抵。但是可以透过忏悔，佛陀开方便法门给我们忏悔，可以怎么样？你还没有开智慧以前可以重罪轻受。

　　像我一样，我母亲是瘖哑人，当时在二ＯＯ三年的时候，台湾也受到SARS的感染，她被关到台大的SARS病房。当时我们台湾也是风声鹤唳，我们家庭兄弟姐妹都被卫生单位管制不能外出。我太太就哭了，她说我每天端稀饭给妈妈吃，那我不是染SARS了吗？因为照顾我妈妈那个外劳，就是做劳务工作那个，也染SARS了，医生也染SARS了，当时我妈妈就被关进SARS病房，关进去以后就不能出来。那是当时台湾卫生单位的规定，只要SARS死掉，统统不能助念，马上火化。当时我没有办法，我思考了半天，我还跟医生辩论。后来我决定，在这个紧要关头，我就穿隔离衣、隔离袜、隔离帽，我到SARS病房去见我妈妈。我进去，就好像寒冰地狱一样，我跪在那边跟我妈妈说法说三十分钟，她有没有听进去？她虽然是属于昏睡状态，但是她的灵性听得进去。后来我妈妈还是被关进去SARS病房，她是在二ＯＯ三年的六月二十一日死过一次，没有往生，七月二十一日插管，八月二十一日往生，都二十一、二十一、二十一。最后我求菩萨、阿弥陀佛，让她最后一口气回到我家助念，这个就是什么？这我尽到孝。我尽到孝，我妈妈火化的时候烧出一个骨头观音出来，放在我的手掌心的时候，我的手一共痒了五年，没办法好，一抓就起水泡，起水泡以后就扎破。后来我才晓得这个是我什么？孝顺父母我消我的罪业，我这两只手一定在无始劫来造了很多很多的罪业，透过孝顺消我的罪业。所以这个叫什么？善恶不能够相抵，因果不空。

　　所以净公上人讲这五大原则，我们学因果的一定要记得，因果不同时、因果通三世、因小果大、善恶不能相抵。你不要说我作善了，我等一下可以去造恶，它是不能相抵的，作善有作善的福报，造恶有造恶的果报。在你还没有开悟以前，还没有明心见性以前，你透过忏悔、透过改过，学袁了凡先生，学俞净意公遇灶神记，学净公上人，忏悔、改过、吃素、念佛、放生、讲经说法、弘法利生，净公上人也消灾延寿了四十五年，到现在九十岁，身体还很健康。这就是什么？就是消了这些恶业，你透过忏悔、透过改过。真心忏悔，忏过去所造，悔将来不再造作，那是真忏悔。以上这五大原则是老法师开示的，我们要了解因果的这五大原则。

　　第三个，耗人货财的恶报。刚才讲说，为什么我今天要提这个主题？就是因为现在，老法师说很多人在问，他说现在是一个乱世，全世界的人都在欺诈，别人骗我，老法师说，那我还要做个老实人吗？人家讲说兵不厌诈，哪一个人会老实？老法师说，如果有这样的一个疑问，说如果现在全世界都在欺诈，我是个老实的，我在这个社会上还能够生存吗？老法师说，说得好像很有道理，欺骗别人好像是应该的，老法师说，殊不知错了。你能够老老实实的不欺骗别人，你这一生会过得很幸福、很圆满。问题是说你相不相信因果报应的真理，他说古今中外没有任何东西能够把这个东西推翻。刚才我们讲佛陀他的家族被灭掉，他也不能推翻。佛法里面常讲，万法皆空，因果不空，善因还是有善果，恶因还是有恶报，无论在什么时代，无论在什么地区，它都存在的。所以因果不是你说我不相信，因果就不存在。因果是不管你相不相信，它都存在，它就是影子。所以《太上感应篇》里面讲说，「祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形」，它就像影子跟着你走。

　　各位，最近发生一个刑案，很有趣，全世界最厉害的诈骗集团。当然我们台湾也跑到别的地方去诈骗，甚至跑到非洲肯亚去骗，被抓到。这一群诈骗集团，一共十几个人到台湾，他们就用什么？比较先进高明的，去窜改ATM的程序，从ATM里面叫ATM的机器吐钱出来，这个各位都看到新闻报导。这个带头的，窜改这个程序是俄罗斯的安德鲁，这个安德鲁跟另外两个被抓到。前几天我看电视播出来，说他们很痛苦，台湾吃的饭菜他不习惯。他为什么被抓到？他总共在ATM窃取了八千多万台币，结果不到三天就被抓到了，总共追回六千多万台币。大家会以为说台湾的警察很厉害，因为侦破当然是我们台北市警察局。我晓得，以前我在担任副局长的时候，我也侦破这些窃盗集团。他是靠什么？就是靠监视系统，我们台北市，甚至全台湾，尤其是台北市，建立监视系统非常的绵密。我常开玩笑跟这些警察讲，我说佛法里面有天眼通、天耳通，那个天眼通就是马路的监视系统叫天眼通，你跑到哪里都全部摄录进去。当然我们警察单位所保存的时间只有一段期间，它就要消掉。但是因果里面所保存是无量世，不是只有一段期间而已。所以路口的监视系统叫做天眼通。如果我要侦办你的刑案的话，我经过你的手机号码，我到机房给你挂线，我们那时候申请监听票，可以监听你所有的通联纪录，甚至可以把你调出来，我说那个叫做天耳通。所以现在的科技，事实上是在解释佛法里面的道理。所以像台北市警察局侦破这个ATM提款的这个窃案，这个就是因果。

　　在《感应篇》六十七句里面，耗人货财是《太上感应篇》里面的第六十七句，里面有讲到一个古代的公案。就是明朝有一位徐池这个人，他富有，但是他个性很残暴，他想得到徐八的房子，有一位徐八这个人他有一点房地产，徐池就叫人家去引诱徐八的儿子嫖荡，去嫖妓、去赌博，负债很多，后来徐池果然得到徐八的房子。但是后来徐池他的子孙，两个儿子、五个孙子，全部都染上怪病。当时就去问巫师，那个巫师就说，徐八的鬼魂在作祟。徐池就很害怕，徐池很害怕以后他就请道士作法，做法会。我跟各位讲，你造恶以后，在阿赖耶识里面已经落下这个种子，刚才已经讲过善恶是不能相抵的，很多人都有这个错误观念，我造恶以后我去跟神、跟菩萨讲就没事了。

　　这个徐池他把人家土地骗过来，让人家倾家荡产，他自己的两个儿子、五个孙子都得怪病。他一紧张，因为后来徐八死掉了，徐八就自杀，因为房地产被骗了，就自杀了，徐池去问巫师，巫师说这个是徐八的鬼魂在作怪，徐池就去叫道士作法，去向城隍庙的城隍爷，去请神明给他加持。后来城隍庙里面有一个乞丐，那天晚上就睡在一个角落里面，他刚好有听到，他在睡梦中有听到。为什么可以听到？这可能是城隍爷想让他听到。其实我们这个人间是五趣杂居地，只是不同维次空间而已，你有因缘就会听得到，你没有因缘就听不到。所以刚好有一个乞丐就在这个城隍庙里面，他就听到有人跟城隍告状，他说徐池夺我的房地产，我要报仇。他跟城隍申诉，城隍当然很生气。所以后来这个徐池他就去城隍庙要求城隍的时候，他看到这个乞丐，那个乞丐就问他，他说你是不是徐池？他说你怎么知道？他说昨天晚上我就听到徐八来跟城隍爷告状。后来徐池听到以后非常惊吓，就死掉了。

　　各位一定要记得，这个灵性是不灭的，每一个人都有这个灵性，迷了以后叫做灵魂，我们佛法里面讲叫阿赖耶识，叫八识五十一个心所，因为你有分别、有执着、有妄想，所以你现在的心，污染的心，污染的心叫做阿赖耶识，一般我们民间讲叫灵魂，道家讲叫灵魂。但是你透过修行以后，到最后成佛的时候，你转识成智，你智慧出来了，那个叫做什么？那个叫做智慧，转识成智了，转八识成四智，那就变成灵性了。所以海贤老和尚就跟我们讲，他说人家问他说，阴间跟阳间差多少？海贤老和尚说，阴间跟阳间隔了像一张纸一样。

　　所以，我们做人一定要记得说灵性不灭，灵性杀不死。悟道法师刚才讲，杀一个人也是杀一个生命，杀一个蟑螂、杀一只蚂蚁也是生命。有些人就说，杀蚂蚁没有关系，牠生命比较小，无所谓，就把牠踹死了。错了，我去助念，我曾经助念两个个案，一个个案是洪老菩萨，一位老菩萨，他在吃完早餐以后，他就在餐桌上就往生了。我早上去助念他还好好的，到晚上去助念里面就打DDT。我说怎么打DDT？他说因为洪老菩萨的鼻子、眼睛、耳朵，全部都是黑压压的蚂蚁。所以生命是一样的，只是说人的生命感觉好像比较大，蚂蚁的生命好像比较小，其实生命是平等的，佛陀说蠢动含灵皆有佛性。所以那个洪老菩萨整个脸、眼睛、耳朵、鼻子都是蚂蚁。我一个莲友他满脸都长得密密麻麻的像生麻子一样，莲友说不要理他、不要理他，他可能得艾滋病。我就跟他讲说，你是不是有杀蚂蚁？他说黄警官，你怎么知道？我说这是一定有因有果的。他说有一次我在家里发现一个蚂蚁窝，我就跟我儿子用报纸卷起来放火全部把牠烧死，他说现在怎么办？我说你现在只有忏悔、放生。

　　还有我去助念一个基隆的，悟道法师的莲友，叫我去跟她关怀。她是受菩萨戒的，那时候没有办法断气，因为她先生是捕鱼的，死在海中央，儿女都很孝顺，我就劝他儿子说，你现在就求佛菩萨加被，让妈妈顺利舍报，她是得癌症的。后来鼓励他诵《地藏经》，我说看看明天早上能不能舍报？结果第二天早上十点舍报。第二天早上我再去的时候，他妈妈的眼睛、鼻子、耳朵全部都是蚂蚁。牠为什么知道？蚂蚁知道她要走了，要来讨债了。所以老法师说因果报应在什么时候看得到？最慢在你临终的时候就看到了。为什么在临终？你气衰了，你福报用尽了，他就来了。所以这个灵性绝对是不灭的。

　　所以我们看到明朝这个公案，徐池有钱，用不正当的手段去夺取徐八的房子，你说因果它是通古今的，不是以前有，现在就没有，因果是不空的，因果是从古到今都一样的，它是真理。我现在就举一个耗人货财的因果故事，现代版的，我朋友。我这个朋友姓陈，我以前有一段期间，在十年前，在我们台北县，现在改成新北市，三峡有一个长寿山，我一个莲友姓陈，他是做纺织的。长寿山的老师父他本身是居士，但是修得很好。他怎么修得很好你知道吗？因为台湾的早期这个庵堂，大家去都想要求富贵、求长寿、求吉祥，我见到他的时候，我领教过他的这样一个不可思议的这种修持的功力。

　　有一个人，因为台湾的早期佛教庵堂都会，有些甚至他是会去问你的命盘，我刚好去的时候，那个老师父他懂这方面的道理，他可能是方便接引。有一个人就拿一张纸条给他，他的儿子已经死掉了，因为我在旁边看，那个老师父就看到这个纸条，就光看名字而已，他就跟那个人讲说，用台语讲说，这个人死了。国语就是说，这个人已经死掉了，你怎么拿来问我，问他什么事情？他没有跟他讲他儿子已经死掉，他只让他看名字而已，说你算我这个儿子的命怎么样？他说你这个儿子，台语说，这个孩子死了，你还来问我！我当时心里就觉得怪怪的，后来才了解，这个师父慈悲，他用这样方便度众生。后来因为他往生以后，他活到九十几岁坐化，中国佛教会的会长悟明长老来给他封棺。我那时候见到他的时候，见他三次，我送他莲花地毯，我送他孔子问老子图，还有灵山会的图，他很谦卑。后来莲友，他的学生就跟他讲，弟子就跟他讲，他说师父，你带我们共修。他就跟他弟子讲说，不会啦，要带你们共修的人快来了（就是我）。后来我在那边十年，把他的道场稳住了，带他们共修十年，我家的师姐也都去那边，每个月的佛一都去那边煮素食给他们吃。

　　我这个陈姓莲友就是里面的莲友，那时候他就靠长寿山这个老师父，他都会问他吉凶，我明年要做什么生意，我要买哪一块土地会赚钱，我明年的运怎么样，老师父都会跟他讲。后来老师父就在二ＯＯ七年往生，我在那边带共修。带共修以后，有一天共修完以后他就跟我讲，后来我才了解，他那时候有赚到钱的时候，他在我们台湾新北市新庄买了一栋一楼到三楼的透天房子。这个透天厝大概那时候的行情是价值新台币三千万。他第一胎向银行贷款是一千五百万，这个屋主跟我们陈姓莲友借八百万，银行贷款是第一胎，我们这个陈姓莲友借给他的钱设定第二胎，就是第二顺位。总共这样加起来贷款是二千三百万，一千五百加八百，二千三百万。这个房子价值三千万。新庄的透天厝的这个屋主就钱缴不出来，银行利息缴不出来，银行就要拍卖。银行要拍卖，可以买到这个房子的第一顺位是银行，我那个陈姓莲友是第二顺位，他就可以去标。要去标以前，这个屋主就拜托我陈姓莲友说，他说陈先生，你可不可以不要填底价二千三百万，他说你填二千五百万好不好？我们陈姓莲友说，我才不愿填二千五百万，我当然填最低价二千三百万。因为那个屋主跟他拜托，他说你填二千五百万，给我二百万，让我东山再起。结果陈姓莲友不理他，他就填二千三百万，结果房子就拿到了。

　　拿到，这个屋主，第一任的屋主他有怨气在，他就在里面烧炭自杀。烧炭自杀以后，这个神识，我刚才讲神识是不灭的，你不要以为人死了就一了百了。老法师说不是一了百了，是没完没了。结果他在里面烧炭自杀以后，魂不走了，就在里面，我们一般都叫做什么？我们一般都叫做地基主。结果那天共修完了以后，他就跟我讲，他说黄警官，你可不可以到新庄我的住家带我们一起共修，顺便帮我抓抓鬼。我说我会讲经，我会带共修，我不会抓鬼，我说怎么回事？他才跟我讲这个故事出来，我才知道。他的德行不够，没有慈悲心，没有忍让心，他叫你填二千五百万，你为什么不给他留一口气在？给他有东山再起的机会？所以这个神识是不灭的，第一任的这个屋主就在里面死掉，他就不走了。

　　后来我们这个陈姓莲友他搬进去以后，隔没多久景气就不好，他生意就开始走下坡。他生意走下坡以后，他自己的房子也有向银行贷款，向银行贷款以后，又向他朋友贷款，他朋友也有借他钱，现在反过来他跟他朋友借钱。结果他到后来，因为景气不好，银行要查封他的房子，换成银行要查封他的房子。他跟前面那个一样，他去跟他的朋友讲说，他一样是向银行贷一千多万，他朋友借给他大概几百万，他的意思说你再填高一点，好像跟第一任一样，说你再多两百万给我东山再起。他那个朋友一样，跟他以前对待那个第一任的屋主一样，他说我才不愿填那个价钱，我当然是填底价，后来我这个陈姓莲友这个房子就被银行拍卖。

　　被银行拍卖以后，他的太太最后一次在台北新庄的地藏庵，我看到她，要往生前我看到她，整个脸色都变了，我那时候不知道她有癌症，我到新庄地藏庵去，去那边参礼地藏王菩萨，我就看到她，结果那是最后一次见面。我们这个陈姓莲友太太，她本来二十年都没有发作的病，结果就发作以后，是血癌，血癌就死掉了。死掉，因为他的房子被拍卖，跟以前他对待那个屋主一样，跟我们这里讲的明朝这个公案，徐池夺了徐八的房子，害死了徐八。所以我们这个陈姓莲友后来无家可归，躲在我们新北市的三峡一个山脚下。那时候他很可怜，他太太死的时候，在板桥殡仪馆，没有人助念，他跟我讲，我就带莲友去板桥殡仪馆去给她助念，也跟他的太太开示。后来他没有钱办这个丧事，我还送他一个骨灰坛。都帮他做完以后，最后他因为银行在追击他的行踪，因为要去扣他的钱，甚至他的儿子在银行上班，也要去追他这个儿子的行踪，那时候他躲起来。最后我才帮助他做一个简单的告别式，帮他太太完成人生最后的这个大事。

　　这个公案证明，给我们讲什么？这个房子是五家共有的，水、火、官府课税、强盗、不肖子，这五家共有的。所以，如是因，如是果。以前你怎么去对待第一任的屋主，人家就怎么对待你，是活生生的现世报。所以尖酸刻薄，悭贪成性，这种情形在现在这个社会很普遍，为什么？因为大家不相信因果，大家不相信轮回，不相信果报，不相信举头三尺有神明。后来他有一天作梦，他太太往生没多久，他太太血癌死掉，他作梦梦到他太太愁眉苦脸的，旁边两个人把她押着。他来跟我讲，他说我太太愁眉苦脸，旁边有两个人押着，怎么办？我说你发愿要断恶修善，你要忏悔改过，你现在能够尽可能的诵《地藏经》，你诵一百零八部给你太太，希望能够超拔她。他说怎么差那么多？我那个老师父往生的时候，我梦到他的时候，旁边两位护法在保护他，怎么我太太旁边是两个人把她押着？我说那是她的冤亲债主。后来很不可思议的，他诵了一百零八部《地藏经》以后，他作梦梦到他太太穿海青，胸前挂着一百零八颗的念珠，然后欢欢喜喜的跟他谢谢，合掌欢喜，梦中就消失了。这是我这位陈姓莲友，也可以讲说耗人货财，后来超度了他太太。所以，《太上感应篇》第一个故事，耗人货财，在现代就发生在我这个陈姓莲友身上。

　　第二个，《太上感应篇》里面有讲，它说「青楼为偿债之业因，红粉实破家之孽海」。用白话讲说，青楼是什么？青楼就是妓院，现在再加什么？现在再加酒家、赌场、风花雪月的场合，这个叫做青楼。这个在我们老祖宗的智慧里面讲，这个偿债的业因，在这个地方有很多红粉，很多美女、妓女，这个是破家的孽海，在《感应篇》里面给我们讲。在台湾我们新店，我一个朋友的岳父，他的祖先非常的恭敬虔诚护持三宝，在我们台湾新店有一个有名的宝藏岩，他的祖先那么辛辛苦苦的去护持三宝，所以他们家有得到这个福报以后，我们讲说三宝门中福好修，所以他们家就得到很多的富贵财富，因为财布施。

　　我这个朋友他们现在是家道中落，他的岳父是第二代，第一代是护持三宝致富，我这个朋友的岳父后来因为有这个福报以后，每天都去上酒家，那时候在台北新店碧潭那边酒家很多，光每个月花在酒家里面的费用，大概新台币五十几万。所以刚才讲说，青楼是偿还宿世业债的场合。我这个朋友的岳父就是这样在新店这个酒家里面这样每个月花五十万，最后把这个家财花光了。他的元配离开他以后，他在台湾有木材工厂，在印度尼西亚也有木材工厂，后来因为这样不断的挥霍，子孙这样挥霍，他的元配离开以后，他的新店的木材工厂就烧掉了。烧掉以后，然后负债累累，印度尼西亚的木材厂也关掉了。他娶的印度尼西亚的太太把他的支票，空白支票，填了很多的支票出去，他都一一去兑现，后来负债累累，最后整个家门就破败掉了。

　　所以老法师说，第四点，老法师说，城隍庙是教因果的。他说中国以前社会太平，天下太平，有三个因素，一个是祠堂，一个是孔庙，一个是城隍庙，祠堂跟孔庙跟城隍庙是安定社会的一个力量。老法师在中国有一个好朋友，是天主教的一个神父，跟师父很要好。师父他有讲，他有去看他，师父当时就讲这个城隍庙，当时因为安徽城隍请师父帮他修复，师父说他没有办法，这是国家政策，后来师父就请江逸子老师画地狱变相图。所以老法师他为什么他在讲因果里面，老法师印象特别深刻？老法师说他小时候，他常常跟他的母亲到城隍庙里面去拜阎王殿，他说一年都要去拜好几次，每一次去城隍庙拜拜，他妈妈一定会带他去阎王殿里面看那些果报，造什么业受什么果报。所以老法师说，他小时候印象非常的深刻，所以他小时候这个因果观念，到他长大，到他现在成为一代宗师，这个种子都还在。所以老法师说城隍庙是专门教因果。

　　有一次老法师就去见了中国天主教以前的大主教，叫傅铁山，傅铁山刚好生病，老法师去见他，老法师就送他二分之一的地狱变相图给傅铁山大主教。老法师跟他讲他小时候这样的一个经验，然后再告诉傅铁山说，他说这个地狱变相图，这个城隍庙，它安定社会的功能可以抵一万个警察，就是一万个警察没有办法把社会搞安定，城隍老爷有办法。结果傅铁山听完以后，桌子一拍，他说不止一万个警察，他说抵十万个警察。所以老法师说，现在中国祠堂没有了，城隍庙没有了，孔庙也没有了，他说以前这三个设施是社会安定的无形力量，现在我们讲的软实力，他说这个力量很大。祠堂教孝，祠堂就是教孝悌忠信，城隍庙就教因果，孔庙教仁义道德，他说老祖宗很有智慧，配这三个设施，一个是祠堂，一个是孔庙，一个是城隍庙。他说现在没有了，没有了人的心就不安定，敬畏心就没有了，社会就乱掉了。所以你看，像我们台北发生捷运里面，郑捷，一个大学生，用刀子杀死四个人，伤了二十五个人，这就是什么？这个就是现在因果教育城隍庙的功能没有了，所以敢无恶不作。

　　所以印光祖师在七十年前就预言，他说现代的人不相信因果，杀父、杀母、杀夫、杀妻、杀子女，杀人层出不穷，人心自欺暴戾，人心极恶极坏。所以净公上人的师父李炳南老师，在往生前有跟他的弟子跟老法师说，他说现在天皇老爷来也没有办法。

　　新加坡能够办这个祭祖讲座、办这个祭祖，目的就是要扎三个根的教育，伦理、道德、因果，所以这个功德很大。但是在办这个活动的过程里面，相信一定有很多的困难，我在台北办过，我也晓得。但是李老师有跟我们说，我要鼓励大家，昨天好像有听说，说这是第一次，但也有可能是最后一次，但是我要鼓励大家，李炳南老师说的，困难愈多功德愈大，所以李老师跟我们鼓励说，欢迎困难，欢迎困难。所以难得办得这么庄严的，我们看今天的祭祖，还有昨天的悟道法师的三时系念，那个磁场非常的强，今天的祭祖那个磁场也非常的强，既然这么殊胜、这么圆满，我们还是要鼓励新加坡、马来西亚跟印度尼西亚，来在东南亚起一个安定的作用，能够发挥这个精神，突破困难，欢迎困难，挑战困难。办活动一定有困难，困难就是考验你的智慧。所以我们希望这个好事，这么好的事情，刚才讲，城隍庙教因果，祠堂跟孔庙这个功能现在都没有了，所以我们必须要藉这个活动，教忠、教孝、教义，一定要恢复道德仁义礼，只有藉这个活动唤起大家对中国传统文化的重视。

　　最后，因为时间的关系，今天第二个重点就是，刚才讲的耗人货财是第一个重点，第二个重点就是什么？印光大师说的，来得不明，去得正好。在《太上感应篇》里面讲，有一些奸恶的小人，他会蛊惑愚痴的人，用嫖跟赌、斗讼、烧炼等这种方式，来从中得取利益。在第四个公案，《太上感应篇》里面也有提到，明朝的冒起宗他讲，「权贵之门，及豪富之室，不肖子孙淫荡恣靡，或身未死而产已暗鬻他家」，就是被卖掉了，「或肉未寒而人已裂据其室」，尸骨未寒就已经家庭都被毁掉了。「前人铢寸而积之」，是前人很努力的累积财富、累积富贵，叫做铢寸而积之，「后人泥沙而弃之」，就是后代的子孙不了解祖宗的辛苦，把他的家财全部都耗尽。这个主要是讲，来得不明的钱，去得是正好，这是印祖给我们讲的。印光大师说，人要修福、要造业，不出三业六根，身口意三业，还有眼耳鼻舌身意，来造业。

　　在这个公案里面我来提一个「来得不明，去得正好」这个公案。就是我以前在士林分局当组长的时候，我认识我们台湾中山北路五段天母地区有一位富有人家。那时候我在当组长的时候，他请我吃饭，我那时候还没有吃素。他有糖尿病注胰岛素。他生了两个儿子。然后那时候，因为他是义警分队长，义警就是警察的民间组织。他请我吃饭的时候，那时候他家里还没有发生事情。生了两个儿子。大儿子，我们知道，老和尚跟我们讲，来做眷属的有四个因缘，夫妻有善缘、有恶缘，无缘不聚；子女是债，有讨债、还债，无债不来。你不相信这个事实也罢了，你要相信当然是最好。我这个朋友就是一个活生生的一个见证。他生了两个儿子，大儿子就是报怨、讨债来的，二儿子就很乖，帮他做生意。这位义警分队长他那时候的身价大概新台币三亿多，他这个大儿子跑去赌博，输了多少？输了一亿。这位义警分队长他非常的伤心，就把他的儿子关在台北市士林区延平北路五段，把他软禁。

　　可是我常说，这个业力不可思议，就像现在的巡弋飞弹一样，美国的巡弋飞弹想去中东打伊拉克、打利比亚，他只要设定程序以后，从导弹发射出去，就可以不偏不倚的打中总统府，业力比这个还更精准。结果我这个朋友，这个义警分队长，他的大儿子他把他软禁在延平北路，一样被带出去，又输了一亿台币，总共两亿。有一天我到天母派出所去查勤，那个所长跟我讲，他说组长，你知不知道，那个分队长死掉了。我说为什么死掉？原来是他的大儿子给他输得，再输一亿以后，他想不开，因为财产去掉三分之二，他就穿着，那一天他大概准备要离开这个世间，他就叫他的司机，他穿着白色上衣、白色裤子、白色鞋子，坐着白色的奔驰车，到地政事务所把所有的房地产过户给他的二儿子，还有他老婆，最后在自己的家，台北市的一处豪宅地下室，吃了三百颗安眠药自杀。自杀，守丧大概一个多月，他儿子竟然跟派出所长讲说，有没有人愿意帮我守灵，我一天给五百块？

　　这个叫做什么？来得不明，去得正好。这个公案怎么样得到证明？为什么他是来得不明，去得正好？我在二Ｏ一四年的十一月到日本去演讲，刚好在一个佛寺里面打佛二，因为那个寺里面的住持是日本人，要透过翻译，那个翻译就是台湾移民到日本去的。我讲了这个公案以后，我那时候还不知道这个事情，他才跟我讲说，我讲完以后他找我，他说黄警官，你知不知道，你讲的那个义警分队长我认识。我说是谁你知道吗？因为我不敢讲他的姓名，我就讲出来是不是那个人？他说就是那个人。我说怎么回事？他说他就是我舅舅跟我祖母，在二十几年前，他带着我舅舅去赌博，把我祖母家的财产几乎要到三分之一去，全部过户在他的名下，他说他名下有一些土地是我们家的土地。所以我们刚才讲，耗人货财，这个叫耗人货财，或者是奸恶小人，诱拐人家的子弟去嫖、去赌，这个刚才悟道法师有特别解释过，诈赌，诈赌的果报就是这样，来得不明，去得正好。他的财产最后怎么样？他以前叫人家，我这个翻译的人的舅舅，来赌博，输掉房地产，现在变成他的大儿子被人家带去赌博，输了台币两亿，这不就是来得不明、去得正好的现世报应吗？证明老祖宗讲的也没有错，印光大师讲的没有错。

　　所以，我们台湾有一句俚语，叫做失德财，冤枉了，台语叫做「失德财，冤枉了」。什么叫做失德财？你来得不正当，不正不义的钱，这个叫做失德财。在我们佛法里面讲不叫净财，净财就是你干干净净赚进来的叫做净财。所以这个叫做失德财，冤枉了，就不知不觉不见了，那个钱就不见了。所以，来得不明，去得正好，给我们一个很大的启示，印光大师有跟我们讲，我引用印祖对我们的开示，印祖说，因为刚才讲偷盗，这个算是偷盗，印光大师说，「偷盗人物，似得便宜」，你好像眼前赚到钱，「折己福寿」，但是你自己的福报跟寿命被减掉了。「己命中所应得者」，你命里本来有的福报，「比所偷多许多倍」，你去诈来的，原来你命中有的福报超过这个部分。「若用计取」，你用计谋、用不正当手段把人家骗来的钱，「若以势胁取」，或是用胁迫的、用权势去把人家的钱拿过来，或者你帮人家管理钱财，「若为人管理作弊取，皆名偷盗」，这都叫偷盗。这个地方我们特别要记得，印光祖师跟我们勉励的，「偷盗之人，必生浪荡之子」，你一定会生出浪荡的儿子，就所谓的讨债还债就来了。「廉洁之士」，你一生很廉洁，「必生贤善之子」，你的子孙一定贤能孝顺而且善良。「此天理一定之因果也」，这个是印祖跟我们讲的，真正的因果是真理。

　　最后，时间的关系，我们要相信老法师讲的，就是对面那个千手千眼的画像，善恶果报，互为酬偿，总是自作自受，这句话一定要记得。最后老法师给我们鼓励，我在引用老法师开示以前，我最后引用《宝积经》第九十六卷里面讲的，「阎罗常告彼罪人，无有少罪我能加；汝自作罪今自来，业报自招无代者」。简单的解释，阎罗王告诉这些来报到的罪人说，这些罪人我们说是黑白无常抓他去的，老法师说不是，是他的冤亲债主变现成黑白无常把他抓走的。阎罗王告诉这些罪人，我不能给你加什么罪，无有少罪我能加；汝自作罪今自来，你今天造罪自己来报到；业报自招无代者，是你自己做自己去承担，没有人可以代替你。所以老法师最后告诉我们，不认识字，最简单的，不认识字，没有念过书的人，他也懂得伦理道德，他也相信因果，不认识字的人，因为他有这三种教育，所以他一生平平安安的，他能够快快乐乐的度过他幸福的人生。

　　所以老法师说，李炳南老师告诉我们，做人要有前后眼，什么叫前后眼？前面、后面要看清楚，前后眼就是告诉你能看到古人，能看到未来，汲取古圣先贤的教诲、经验，认真修行，创造美好的将来，这个人才是聪明人。决定要相信因果报应，善人决定得善果，恶人决定得恶报，善恶果报丝毫都不差，千万不要看错了。所以老法师特别用这几句话鼓励我们。

　　今天因为时间的关系，我们重点强调因果确实存在，老法师讲的因果五大原则，因果不同时、因果通三世、因小果大、善恶不能相抵、因果不空。最后我举两个古代公案，也举两个现代公案，耗人货财，诈骗别人的钱财，结果是怎么样？来得不明，去得正好。这两个公案来印证《太上感应篇》，还有城隍庙的教育，因果的重要性。所以我们一定要学习伦理、道德、因果教育，学习老祖宗的智慧、圣贤的智慧，努力去做这个扎根的工作，把自己的子女教好，然后做一个示范影响全世界，影响周遭所有一切，这样这个世界人间净土就会出现，就会祥和。今天谢谢各位，我们讲到这里，谢谢，阿弥陀佛。　　



嗡
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转珐輪，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！