净公上人关于小乘的讲记敬摘点滴20203121458

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于小乘的讲记敬摘点滴


...六次。昼三时，初日分念一遍，中日分念一遍，后日分念一遍；夜晚也是，初夜分念一遍，中夜分念一遍，后夜分念一遍，这才能灭五逆等罪。持名呢？夜深了，诚诚恳恳的，诚心念一句阿弥陀佛，就灭八十亿劫生死重罪。这是我们刚才说的，这个诸位要记住，要真诚的心，不诚就不灵了。咒比不上佛号，这都是佛在经上讲的。

　　有人不念佛，他要念咒，那有什么法子？没办法的事情，我们只好说各有因缘。这里面的关键就在诚（真诚），这是因。佛现前，灭五逆罪，那是果。诸位要知道，这当中还有一个缘；如果没有缘，果就不能现前。我们每天不止念一声佛号，佛也没现前，这是什么原故？当然第一个是因不正，缘缺乏了。缘是什么？经上讲的「善男子、善女人」，那是缘。我们果然是善男子、善女人，又有那个诚心，那就灵了。

　　善的标准，佛在《观无量寿经》里面讲得很清楚、很明白，就是「净业三福」，那是善的标准。人天善，要真正做到「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」。天天念没有用，天天念不算是善男子、善女人，要做到，这是人天善。二乘善，还要加三条，从这四条基础上再加上「受持三归，具足众戒，不犯威仪」，这是小乘的善男子、善女人。我们这个法门、这个经典是大乘菩萨法，不但是大乘法，古大德教给我们，这个法门是大乘中的大乘、一乘中的一乘，真实第一无上法门，它那个善的标准要求的更高了。所以还要加上「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」。这些我们统统都做到了，以真诚的心来念这一句佛号，确实念一声佛号能灭八十亿劫生死重罪，往生净土，上上品往生！这是我们不能不知道的。

　　你别看有些人看起来好像很愚痴，像倓虚法师跟我们讲的，谛闲法师那个作锅漏匠的徒弟，他不认识字，没有知识，中年出家，老法师就教他念一句「阿弥陀佛」。人家念三年，预知时至，站著往生。「三福」他没有学过，你要问他「三福」是什么？他不知道。他怎么能那样殊胜的往生？说实在话，「三福」十一条他统统做到了，统统具足了。但是你问他，他说不出来，他不知道。他不知道，但他做到了，这就是古人所讲：「愚不可欺」。他虽然愚，什么都不知道，但是我们比不上他。他的心地清净善良，一样一样去比这个标准，他统统都具足了。听老师的话，「奉事师长」他做到了。老师教他怎么做，他就老老实实去做，一点折扣都不打，百分之百的顺从，样样都做...(净公上人往生咒讲记)


...得到了，而且对於将来的前途一片光明。凡夫很可怜，生不晓得从哪里来，死不知道到哪里去；糊里糊涂来，糊里糊涂走，这叫可怜。你到功夫成片的时候，就清清楚楚、明明白白，所以前途是一片光明，那怎么会一样？

　　纵然在我们这一生当中得不到「一心不乱」，一心不乱确实不容易，这是高段的功夫。刚才讲了「功夫成片」，我们一定可以得到。到我们往生的时候，佛来接引，佛光一照，就把我们那个成片的这点功夫，立刻提升到一心不乱，这就是佛力加持。假如我们是「事一心不乱」，佛光一照就提升到「理一心不乱」。所以，罗什大师翻这个经，翻「一心不乱」并没有错。但是要晓得梵文原来的经典里面没有「一心不乱」这个意思，你看玄奘大师的译本就知道了，翻「一心系念」，不是「一心不乱」。但是这个「一心不乱」确确实实是你往生的时候佛力加持，把你功夫提升上去了，所以这个翻的意思也不能说他错，是这么一个道理。「断无明见自性」，这一句阿弥陀佛就是大明咒。再看下一句：

　　『往生彼国究竟成佛，无上咒也』。密咒所以能够吸引人，它标榜的就是即生成佛，所以大家一窝蜂都去了。一生成佛，成什么佛？藏教佛。只相当於小乘的阿罗汉，比大乘菩萨还相去一大截，不是圆满究竟佛。这一桩事情，印光大师在《文钞》里面讲得很多，连《印光大师嘉言录》跟《文钞菁华录》里面都有，都节录出来了，诸位看看就晓得了。

　　印光大师是西方大势至菩萨再来的，那哪里会错得了！成佛，哪有那么容易！没有侥幸的。成佛要破尘沙烦恼，要断无明烦恼；换句话说，无论你用什么功夫，无论修学哪一个法门，你总要明白、总要晓得，如果不断烦恼是决定不能证果的。如果有个人说，烦恼不断也能证果，那是骗人的，没有这个道理。

　　不断烦恼往生西方极乐世界，这叫「带业往生」。这个法门也说得清清楚楚，只带旧业，不带现行。不要以为可以带业往生就拼命造业，「没关系，将来还是可以往生」，那你是大错特错了。带的是旧业，不是带的新业；带的是过去的业，不可以带现行的业，这样才能往生。所以念佛人多，往生的人少，他为什么不能往生？他把这个带业搞错了，认为现前造的业也能带，那就错了；现前造的业不能带，只能带过去的业。

　　所以我们参禅，或学教，或持咒，都要断见思烦恼才能成就。现在我们想想，见思烦恼能不能断？不但是断，伏都伏不住，你...(净公上人往生咒讲记)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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