净公上人关于念佛的讲记敬摘点滴2020241742

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于念佛的讲记敬摘点滴


...真理就会，『昧理真』就是糊涂，就不知道方向。所以《弟子规》为什么一定要学，学了弟子规，我们才能把弟子规一条条做得好。假如大家不讨论、不学习，我们怎么知道要从这儿下手？自己有的习气毛病我们怎么会了解？我们下来会讲《太上感应篇》，《太上感应篇》是《道藏》里头的，道家经典。就是讲我们起心动念，断恶修善，假如我们不学习，我们怎么知道我们起心动念到底是善是恶？我们会糊涂，这叫「昧理真」，以为自己在造善，都不知道自己在造恶业。请看下面一条：

　　【读书法。有三到。心眼口。信皆要。】

　　古人学习圣贤典籍，当然主要是看书，看书，就是学习方法，这里讲到『有三到』，「三到」就是心、眼、口。心，要用心，专心，读书，头脑也不要想别的杂事；眼睛注视经文，口里要去吟咏、读诵，这是三到。念佛经，这点也非常重要，我们念佛经关键是要专心，怎么样专心？就是心眼口都摄住在这里。当我们的心专注在这里，眼睛看经文，口里念经文，六根都得摄住，所以可以说得上是「都摄六根」。经文讲的都是纯净纯善的内容，我们心就在纯净的境界里头，这叫「净念相继」。

　　『信皆要』，「信皆要」就是说我们一定要做到，心眼口三到要到位。这「信」也可以再解释为信心，就是我们读书要有信心，如果读书没有信心，往往中途就读不下去，就会退下来。心眼口再加上一个信心，一定书能读得好。不仅是我们说世间书一定读得好，佛经读了都能开悟。你能够六根都摄住，比如读《无量寿经》，每天念一卷，师父上人劝导我们要读三千卷，用这种读书法来读，摄住六根，这样能开悟。下面请看：

　　【方读此。勿慕彼。此未终。彼勿起。】

　　这里讲的读书法里头...(