净公上人关于环保的讲记敬摘点滴20201301235

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于环保的讲记敬摘点滴


...！这是他今生从未有过的快乐。
（民国七十六年十一月一日《天华月刊》101期）


标签：现代 因果 报应 四十 四十二  


囍[大安法师]大安法师：佛教徒应该有怎样的心态对待钱财？


时间：2013-8-10 7:53:20  作者：大安法师  来源：学佛社区网9090  查看：811  评论：0


大安法师：佛教徒应该有怎样的心态对待钱财？
问：请开示：作为佛教徒、学佛者，应该有怎样的心态对待钱财？尤其是在当今这样一个金融、经济危机的时代，目前全球金融危机的形势对佛教徒、学佛者的启示，和对社会的启示？
大安法师：对钱财，我们作为学佛人要有正确的心态。钱财本身，人是不可缺少它的，称为外命了。我们生命是内命，钱财是外命。离开钱财，你是没有办法生存的，所以每个人都爱钱，追求钱，这是可以理解的。但是，这个钱财的多少，是有因果的法则，你今生能拥有的钱财是多还是少？跟你原来是不是修到了善因、福因有关系。财富是从布施里面来的，不是说你光靠勤劳就能致富的，那不一定。现在有很多人在手机发一句话叫“勤劳出穷人”，为什么？......
你自然当然也要靠自己勤奋的努力,你勤奋的努力是你命中有的你得到了，但你命中没有的，你仅仅是靠勤奋，靠狡诈，甚至靠不择手段，还是得不到，如果万一你命中没有还要不择手段想得到，得到了不是福，而是祸。你不能说由于我穷，我就去抢银行吧，抢银行固然让你很有钱，但是你是一个什么样的生存啊，是祸啊。
现在所面临的金融、由于美国的次贷危机，搞金融的衍生产品，就是泡沫太历害，一旦见到真相呢，大家一下子就要面对这样一个严峻的情况。整个的证券市场在中国大陆也非常的不好，那简直从天堂到地狱，从6000点到1800点，就在短短10天当中急剧下降，很多人的财富基本都缩水了三分之二以上，所以这个，我想海内外每个人都是诚惶诚恐的。
那么从某种意义上来说，这种金融危机实际上也不是坏事，也是在告诉我们，现在如果钱太多了，大家这种贪欲，这种物欲的享受越来越高了，越来越高之后呢，你看地球的资源已经是让我们挥霍得差不多了。钱越多，他越追求那种豪华，那种奢侈，那种什么......等到忽然没有钱的时候，他就想着要过简单的生活，要过节俭的生活。好，这一点实际是让我们，让这个地球喘口气了，从生态环境整个方面来看，又未尝不是一件好事呢？把你的欲望直接降下来了。
我们整个的一种市场经济，所谓工业化的过程，科技文明都是最大限度地引发人的欲望。用这个欲望来支撑所谓的金融、市场。实际上这种欲望一旦上来之后，对整个人类，对整个地球都不堪重负的，所以现在来讲到生态环境的问题，北极的融化，已经是很快就要融化，整个海平面上升，等等……整个物种的断灭，未来的......还有各种的瘟疫，这些都要让我们警觉人类，你不要再放纵欲望了，得要对这个物欲有所减少。
比如讲，现在有个口号，世界这些环保人士说：吃素拯救地球。那“吃素”都是我们佛教传统的思想，确实那些食肉的人挥霍资源太多，一个吃肉人(消耗的资源)相当于二十个吃素人(消耗的资源)，然后他要养牛、养猪，牛散发的那个碳气是超过汽车的或是什么的多少倍。所以光“吃素”这一点，这是我们佛教的思想能够推广，就是对我们这个地球的拯救，对我们这个物欲的下降，一个人能够吃素，他整个的心态就平和很多，光这个“吃素”这一项，这一点打下去，就能够改善我们人类的种种的生存状态。
所以我们确实在这种经济危机当中是共业，同时你命中有多少还是有多少，但一定要过节俭的生活，要惜福，要尊重自然。能够不买汽车的就不买汽车，能够骑自行车的就骑自行车，能够吃素就吃素。一般佛教徒这一点都做的不错。但是如果我们驾驭不了自己，学佛念佛不得力，有时这种狂妄的心、追求物欲的心也会上来，但一般比不学佛的人会好一些。
——2008年新加坡讲《佛说阿弥陀经》录音整理


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囍[星云法师]星云法师：宁舍身命也不能做的四件事


时间：2013-8-10 7:52:45  作者：星云法师  来源：学佛社区网9089  查看：1225  评论：0


宁舍身命，不谤正法；宁舍身命，不谤圣贤。宁舍身命，不近恶友；宁舍身命，不犯净戒。──《大宝积经》
在这个世间上，什么东西最宝贵？有人说：‘钱财最宝贵！’事实却不尽然。何以见得呢？一个人平常都是‘要钱、要钱’，如果有一天，他身怀钜款掉到水里去，他还是会喊：‘救命！救命！’他不会说：‘救我的钱！救我的钱！’所以落水的时候，还是性命重要。等他上了岸以后，才会说：‘我的钱呢？’可见得‘身命’比金钱重要。
其实，比身命更重要的东西还有很多，像古代的圣贤侠士‘杀身成仁，舍生取义’，仁义对他们来说，比自己的性命还宝贵。多少的志士豪杰，为了理想、为了主义、为了自己的信念，宁可以舍弃性命，也要完成自己的志愿，这些理想、信念就比自己的性命重要了。
在《大宝积经》里，提到四件事，是佛弟子宁可舍弃性命也不能做的。是那四件事呢？
‘宁舍身命，不谤正法’，正当的宗教、正当的真理、正当的佛法，因缘、因果、业力、空性、般若等都是正法。你可以不懂什么是正法，但不能批评毁谤，例如：‘我不相信因果’、‘我不相信因缘’，这样的言语是不可以妄说的。
‘宁舍身命，不谤圣贤’，毁谤圣贤，罪过很大。因此宁可以牺牲自己的性命，也不可以毁谤世间的好人好事。
‘宁舍身命，不近恶友’，宁可牺牲生命，也不亲近恶人，自己的道德人格就不会有缺损。如果为了保命而去亲附恶人，帮他做坏事，因果业报是不堪设想的。
‘宁舍身命，不犯净戒’，一个人受了戒，如：不杀生，就是不侵犯人的生命，让他人的生命获得保障；不偷盗，让他人的财产获得保障；不邪淫，不侵犯他人的身体名节；不毁谤、不妄语，不让他人的名誉受到损毁；不吸毒，不伤害自己的身体，...(囍[净公上人]净公上人：幸福与灾难都是自己选择的)

嗡
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转珐輪，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！