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九八年早餐开示—以身作则

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發表於 2019-5-8 12:02:51 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
敬摘自《净公上人:九八年早餐开示》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


九八年早餐开示—以身作则,挽救劫运  (共一集)  1998/12/12  新加坡净宗学会  档名:20-013-1212



  洛杉矶净宗学会的同修们,大家好!前天我收到朱居士给我传来的一封信,他说《慕西杂志》希望在底下一期讨论:「如果阿弥陀佛是新闻局长」,讨论这个题目。它的内容是说,目前电视、电影、电子游乐器,以及电脑网路,都是在自由的开放。现代的社会,确实是功利主义发展到了极处,而色情、暴力,最黑暗、最堕落的这些东西,都充满了不同的媒体,送到每一个人的家庭里面,对人造成极大的伤害。他说现在这些媒体,又是现代人工作不能缺少的一部分,在美国小学生已经用电脑上课,如果电脑接上网路,他从小就受这种薰陶,在这个年龄之内,是非善恶他没有能力辨别,大量吸收这些黑暗面,这是一个非常可怕的现象。所以他们提出来,说如果阿弥陀佛作新闻局长,也许能改变这个风气。

  这是一个醒悟,是一个相当高度的警觉。我记得大概是在三十年前,曾经有一天我在方东美先生的家里,我去看他。正好遇到当时教育部有两位高级官员,也在方先生家里,他们向方先生请教「文化复兴运动」。因为那时候政府,正在提倡「中华文化复兴运动」,所以主管官员向方先生请教。我听方先生说,他说这个问题要想达到理想的效果,它是有的,不是没有。我们在座的人听到都很兴奋,听他老人家教导。他说第一台湾所有一切报章、杂志一律停刊,第二电视台关闭,无线电台也关闭;杂志一律都停刊。教育部官员听到这些话,「老师,这个做不到」。方先生就说:你们天天想复兴中华文化,这些东西天天在破坏中华文化,你怎么能复兴?跟你们说的这个意思完全相同。

  接著这些官员又问了一个问题,他说:美国今天在世界上,现代是第一强国,古代世界上强国很多,罗马也灭亡了,当然美国不能永远强下去,一定也会灭亡。方先生点点头。他们说:将来美国亡国,第一个因素是什么?方先生听了之后,非常严肃的表情,大概停了有好几分钟之后才答覆,「电视」。那个时代网路还没有发展,如果在今天要提出这个问题,方先生一定会答出「网路」。这个看法,也就是你们今天所忧虑的,前后不谋而合;由此可知,这是一个十分严峻的问题。我们面对现实的社会,应当怎样解决?我们晓得,电视广播、报章杂志、网路决定不能废止,方先生所说的办法,固然是非常有效,但是不可能,做不到。换句话说,今天的世界是走向毁灭,前途一片黑暗,我们一定要认识清楚。

  十年前,李炳南老居士往生前一天,告诉身边的学生们,「世间已经大乱,诸佛菩萨、神仙下凡,也挽救不了」,他说我们唯一的一条生路,「念佛求生净土」,这是老人家最后的遗言。我们曾经听说过,东、西方古老的预言家,他们出生的地点不一样,并没有往来过,也没有交换意见过,大家所预测的几乎是相同,非常接近,就是二十世纪末,一般人讲九九年,九九年就是明年,这个世界会有很大的灾难;我曾经听到预言讲,这个灾难要绵延二十几年。这个灾难过后,这个预言家所讲的,这个世界有一千年和平的日子。可是这个灾难是空前的,史无前例的。造成这个灾难的因素,就是你们今天所见到的。

  在这种情况之下,你希望阿弥陀佛来作新闻局长,阿弥陀佛来不来?谁有权任命阿弥陀佛来担任新闻局长?这是做不到的。做不到怎么办?希望诸位同修们,你们人人都做阿弥陀佛的弟子,你们在现今要直下承当,做阿弥陀佛的发言人,不仅仅要宣扬弥陀的教义,还要认真努力做出一个好榜样给世间人看。我从李老师那边学习经教之后,出来讲经弘法,一直到今年四十年了;这四十年当中,没有离开经本,每天读诵,长时间的薰陶,依教奉行。这单靠自己的力量是决定做不到的,还要祈求诸佛菩萨威神的加持,这种祈求不是一句空话能求得到的,一定要以真诚心去实践教义,才能够得到感应道交。我们全心全力做这桩事情,世间多一个人明白佛理,多一个人一心念佛,这个世间灾难就能减一分,不能把它完全消除,如果我们能把这个灾难消灭,能把这个灾难延后,我想这桩事情,我们大家认真努力来做,会有一点效果。

  尤其是最近十年,我们在全世界宣扬《无量寿经》。我接受李老居士传给我的经本,夏莲居老居士的会集本,他在民国三十九年,在台中法华寺宣讲,经本上面他有详细的注解,我们将这个本子印出来,供养大众。我接受他的嘱咐,全心全力的来推广、来介绍。以后有缘遇到黄念祖老居士,黄老居士付托我提倡「净宗学会」。在以前我们没有听说过这种机构,「净宗学会」的名称,是夏莲居老居士提出来的,但是并没有组织。我接受黄念祖老居士的付托,第一个净宗学会在加拿大成立,第二个在美国,现在世界各地净宗学会差不多将近有五十个。过去净宗的道场都称为莲社,实际上就是把莲社改成净宗学会而已。每一个会都是独立的,我们对於各个会赞叹,协助、支持它,我们没有统辖、没有管辖权,我们只尽义务,没有权利。希望每个会都认真的弘扬《无量寿经》,弘扬净土五经,认真努力,老实念佛,自行化他,度过这个灾难,这是目前我们能够做得到的。

  这几年来,我们也开辟了网路,我们将佛法送到网路上。既然知道现代社会,是民主、自由、开放的社会,言论不可能禁止,出版物在自由的流通,我们只有以如来的正法,以中国古圣先贤的教诲,介绍给世人,让大家仔细去做比较,让你自己自由的去选择。今天这个时代,只有这种作法,决定不能用命令式的、强迫式的,那是古时候可以做到,现在做不到。现在即使作父亲对待儿子,老师对待学生,都要彼此看作朋友,坐下来协商,这是现代社会人与人之间实际的关系。在过去长辈有权威,晚辈只有服从、接受教导,确实中下根性的人都能受到利益。在民主、开放、自由这个社会里面,权威消失了,大家在平等的地位上,只有互相交换意见,彼此协商,比从前教学的难度大多了。

  而一切众生,佛法里面讲得很清楚,确确实实恶多善少,你们读过《百法明门论》,善心所十一个,恶心所二十六个。外面的环境同样也是恶多善少,几个人在这种环境当中知道回头?知道断恶修善?太少了,太希有了。我们唯有祈求,诸佛菩萨多多示现在这个世间,给一切苦难众生做一个好样子。哪些是诸佛菩萨再来的?诸位同修你们觉悟了,你们明白了,你们肯发心,舍己为人,给社会大众做个好样子,你们就是佛菩萨的化身,你们就是佛菩萨再来,来救度这些苦难众生。所以到最后一定要「反诸己」,要从自己心地里面做起。如果自己明白了,不肯认真学习,不肯依教奉行,希求佛菩萨来应化,这是不可能的事情。与诸佛菩萨,古往圣贤的感应,是要从真诚;真诚心、慈悲心做出来,才起感应道交的作用。这桩事情,丝毫都不能作假。

  今天在新加坡,居士林这一年的发展,许多同修到此地来参学过。你们洛杉矶也曾经有同修们,到这边来观摩过,希望净宗学会陈会长、你们的干部,组一个团到这边来多看看,我相信对於你们的会务、修学,以及你们的忧虑,多少都会提供一些贡献,给你们做参考。你们的善心、善愿,诸佛菩萨赞叹,希望我们要拿出行动来,针对这个问题寻求解决的方法。今天时间到了,谢谢大家。



愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位六时吉祥、法喜充满!





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