弘护正法（共一集）南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人：九七年早餐开示》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


弘护正法　　（共一集）　　1997/9/9　　新加坡净宗学会　　档名：20-011-0909



　　昨天晚上你们第一次升坐讲经，台风、声调、内容都不错，非常的难得。开场白以及结束的时候说几句谦虚的话，最好预先也要多想想，如果不写在讲稿里面，可以另外写一个纸片，这样就会更好。

　　讲演的时候我们从电视画面上看得非常清楚，比看讲台还要清楚，目光一定要常常看到录象机的镜头，因为在电视上看到你的目光正视，否则的话，比如说看稿子，我们在电视上看到你的目光始终不正，这是我们要特别留意的地方，因为有录像。录像带会给你们自己保存，有时间自己多看看，别人的批评多少都会有一点保留，客气一点。你自己看录像带，自己听，自己看，这是最好的帮助，你自己看到哪些地方你还不满意的，你努力的去改进才会真正有进步。我们每一场都有录像，而过去录像带都个别的送给你们诸位。这一种教学的方法实在说是最好的办法，将来你们在国内如果是教学都可以用这个方法，录像的设备愈来愈进步，价格也愈来愈低廉，小的录象机很便宜，对于自己帮助自己改进，效果非常殊胜。

　　你们在《讲演术》里面看到李老师所提到的一些人，这些著名的演说家，乃至于一些政治人物，像二次大战的希特勒，希特勒每次讲演之前都要对镜子练习。对镜子练习实在不如对录象机，这个打开之后，音声、形像你都看得非常清楚，如何能叫自己满意，这是现代科技帮的忙，我们要运用这些科技来训练自己。

　　我们帮助别人一定要用真诚的心，除非别人不接受，那我们决定不要勉强，勉强当中会跟人结怨，这是不好的。只要他欢喜，愿意接受，我们就全心全力帮助他，成就他，成就别人就是成就自己，成就佛法，成就众生，这些决定是一体的。《华严》里面讲得最透彻，一个真正觉悟的人不会再分自分他，分自分他决定没有彻底觉悟，彻底觉悟了，自他不二，生佛一如，所以才会完全没有保留的奉献、帮助别人。在这个世间觉悟的人已经就不多了，彻底觉悟的人当然更少。

　　昨天晚上沈阳有位崔居士，我跟她通了一次电话，她很欢喜，昨天接手了一个国营的汽车厂，听说好像是中国第二大的汽车厂，员工有五千多人，她说今天大概在中国北京一带会放在头条新闻上。这个在中国私人企业里面，她们算是第一家。夫妻两个年岁都不大，四十多岁。她告诉我她前生是和尚，全家学佛。我们上一届，第二届的同学，有一位现在住在她家里，是女众，所以我就提醒她一定要护法。你们将来在国内，我是让她邀请你们去讲经，她有这个能力，这是给你们创造条件，创造机会。昨天签约的天气非常好，省级跟当地的这一些领导人都参加了，场面很大，非常欢喜。她告诉我，这几年来，她们有这么大的财富，这是布施所得到的效果。她喜欢布施，全家人都喜欢布施，财布施得财富，自自然然的。你们遇到她，她对你们供养，钞票不是一张一张的，是一捆一捆的，所以她的出手非常大方，将来有机缘要在一个地方建一个如法的道场，在财力上她会帮助的。

　　我特别鼓励她，她成立一个四好公司，「四好」是我教她的，「存好心，做好事，说好话，做好人」，所以他就成立一个四好公司。以后政府建议她，最好妳再加一条「爱国家」，五好，所以现在是五好公司。我说希望你们所有的员工都能变成好人，都能实践四好，这个对国家、对社会就起了正面的作用。她懂得，她一定努力向这个目标去做。当然这个地方需要人讲经说法，所以希望你们学成之后，将来都能到那一边讲经说法，希望这个社会是四好的社会，希望每个家庭是四好的家庭，每一个众生是四好的好人。

　　她跟我谈到一桩严重的问题，那就是贪瞋痴慢的习气一般人都很重，这是免不了的，也是自然的现象，整个社会都崇尚这个风气，谁能挡得住？如何能转变这个风气？唯有弘法利生，让大众真正明了贪瞋痴是得不到利益的，不要以为损人可以利己，没这个道理。想得财富一定要修财布施，想得健康长寿一定要修无畏布施，想得聪明智慧一定要修法布施，不种因哪来的果？大家对这些道理真的明白了，这些事实真相真体会到了，他就不会再贪了，就会把贪瞋痴放下，贪瞋痴是损福报，不会增长福报。诸位明了周利盘陀伽吝法得愚痴果报，吝财的得贫穷果报，哪有从贪瞋痴里面可以得善果的？得财富、得聪明智慧？没有这个道理，这是我们大家有责任向社会大众说明白，劝导他们致富之道。现在这个世间人都想发财，发财有发财的道理、方法，这是正当的，所以「佛氏门中，有求必应」。

　　崔居士就是很明显的例子，她真正布施毫不吝啬。她建了三个小庙供养八位出家人，好像都是女众，让她们在里头好好的修行，所有一切供养她一个人拿，所以她的三种布施都有。我们上一次送了一点佛书给她，她在那边就大量流通，三重廖居士编了一本《百过格》（你们有没有看到？此地有没有？有的时候分送给他们），她看了之后很欢喜，马上就翻印了十万本。所以她这是财、法、无畏三种布施，她们一家人拼命去做，天天在做，非常希有难得。真的是你们发心出来学习走弘法利生的的路子，佛菩萨已经安排护法在那里等着你们了，这个带头做出一个好样子，我们相信接着会有很多真正好的护法。中国佛教的前途一片光明，诸位一定要珍惜。

　　道业上成就，如果不舍贪瞋痴慢，不断烦恼，就决定不能有成就，不但在证果上你不可能，开悟都不可能。烦恼是障碍，大障碍，世尊将所有的烦恼归纳，一个「所知障」，一个是「烦恼障」，「烦恼」障定，「所知」障慧，慧是从定当中得到的，定都没有怎么会开慧？所以一定要先破烦恼。果然能把烦恼放下，念念念众生、念佛法，全心全力为众生、为佛法服务，绝不计较个人的名利得失，你与法就相应了，这是佛法修学成功关键的所在，决定不是在我们学得多、读得多、看得多，在乎你自己的用心。用心相应，六根所接触的境界，时时刻刻都有悟处，这才真正能得到法喜充满，进一步就能够沐浴在诸佛如来的境界之中，我们虽然不能契入，但是接触到这个气氛是决定可能的，这一生当中可以做得到的，希望我们大家要珍重、努力。   
   
   


嗡
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转珐輪，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位六时吉祥、法喜充满！

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　　刺史又问曰：“弟子常见僧俗念阿弥陀佛，愿生西方。请和尚说，得生彼否？愿为破疑。”

　　师言：“使君善听，惠能与说。世尊在舍卫城中，说西方引化。经文分明，去此不远。若论相说，里数有十万八千，即身中十恶八邪，便是说远。说远为其下根，说近为其上智。人有两种，法无两般。迷悟有殊，见有迟疾。迷人念佛求生于彼，悟人自净其心。所以佛言：‘随其心净即佛土净。’使君东方人，但心净即无罪。虽西方人，心不净亦有愆。东方人造罪，念佛求生西方。西方人造罪，念佛求生何国？凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西。悟人在处一般，所以佛言：‘随所住处恒安乐。’使君心地但无不善，西方去此不遥。若怀不善之心，念佛往生难到。今劝善知识，先除十恶即行十万，后除八邪乃过八千。念念见性，常行平直，到如弹指，便睹弥陀。使君但行十善，何须更愿往生？不断十恶之心，何佛即来迎请？若悟无生顿法，见西方只在刹那。不悟念佛求生，路遥如何得达。惠能与诸人，移西方于刹那间，目前便见。各愿见否？”

　　众皆顶礼云：“若此处见，何须更愿往生？愿和尚慈悲，便现西方，普令得见。”

　　师言：“大众！世人自色身是城，眼耳鼻舌是门，外有五门，内有意门。心是地，性是王。王居心地上，性在王在，性去王无。性在身心存，性去身坏。佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音，喜舍名为势至，能净即释迦，平直即弥陀；人我是须弥，贪欲是海水，烦恼是波浪，毒害是恶龙，虚妄是鬼神，尘劳是鱼鳖。贪瞋是地狱，愚痴是畜生。善知识！常行十善，天堂便至。除人我，须弥倒；去贪欲，海水竭；烦恼无，波浪灭；毒害除，鱼龙绝。自心地上觉性，如来放大光明；外照六门清净，能破六欲诸天；自性内照，三毒即除；地狱等罪一时销灭，内外明彻不异西方。不作此修，如何到彼？”

　　大众闻说，了然见性，悉皆礼拜，俱叹善哉。唱言：“普愿法界众生，闻者一时悟解。”

　　师言：“善知识！若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶。但心清净，即是自性西方。”

    韦公又问：“在家如何修行？愿为教授。”

　　师言：“吾与大众说无相颂。但依此修，常与吾同处无别；若不依此修，剃发出家于道何益？颂曰：

“心平何劳持戒，　　行直何用修禅！
　恩则孝养父母，　　义则上下相怜，
　让则尊卑和睦，　　忍则众恶无諠，
　若能钻木出火，　　淤泥定生红莲。
　苦口的是良药，　　逆耳必是忠言，
　改过必生智慧，　　护短心内非贤。
　日用常行饶益，　　成道非由施钱，
　菩提只向心觅，　　何劳向外求玄。
　听说依此修行，　　西方只在目前。”

　　师复曰：“善知识！总须依偈修行，见取自性，直成佛道。”



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