有關大方廣十輪經把自在天，大自在天，摩醯首罗天分別舉出問題

Dicky

在大方廣十輪經表示，'此善男子。以是坚固誓力。能令成熟一切众生。如是族姓子。或作梵天身成就众生。或作自在天。大自在天。摩醯首罗天。'，此三位不是同一位神？為什麼還要把三個名字重複？

stanley

(註 : 八地以上的菩薩才是真正得到 “自在”)


1)華嚴經 十地品

a) 第八地 云 :
佛子！菩薩成就此忍，即時得入第八不動地，為深行菩薩，難可知，無差別，離一切相、一切想、一切執著，無量無邊，一切聲聞、辟支佛所不能及，離諸諠諍，寂滅現前。
譬如比丘，具足神通，得心自在，次第乃至入滅盡定，一切動心、憶想分別悉皆止息。……

佛子！菩薩成就如是身智已，得 : 命自在、心自在、財自在、業自在、生自在、願自在、解自在、如意自在、智自在、法自在。得此十自在故，則為不思議智者、無量智者、廣大智者、無能壞智者。……

佛子！菩薩摩訶薩住此地(八地)，多作大梵天王，主千世界，最勝自在，善說諸義，能與聲聞、辟支佛、諸菩薩波羅蜜道；若有問難世界差別，無能退屈。佈施、愛語、利行、同事——如是一切諸所作業，皆不離念佛，乃至不離念一切種、一切智智。復作是念：『我當於一切眾生中為首、為勝，乃至為一切智智依止者。

b) 第九地 云 :

佛子！菩薩摩訶薩住此地(九地)，多作二千世界主 大梵天王，善能統理，自在饒益

c) 第十地 云 :

佛子！菩薩住此地(十地)，多作摩醯首羅天王，於法自在


2)大乘入楞伽經 卷第五 無常品第三之餘 云 :

大慧。我(釋迦牟尼佛)亦如是。於此娑婆世界。有三阿僧祇百千名號。諸凡愚人。雖聞雖說。而不知是如來異名。其中或有 : 知如來者。知無師者。知導師者。知勝導者。知普導者。知是佛者。知牛王者。知梵王者。知毘紐者。知自在者。知是勝者。知迦毘羅者。知真實邊者。知無盡者。知瑞相者。知如風者。知如火者。知如俱毘羅者。知如月者。知如日者。知如王者。知如仙者。知戌迦者。知因陀羅者。知明星者。知大力者。知如水者。知無滅者。知無生者。知性空者。知真如者。知是諦者。知實性者。知實際者。知法界者。知涅槃者。知常住者。知平等者。知無二者。知無相者。知寂滅者。知具相者。知因緣者。知佛性者。知教導者。知解脫者。知道路者。知一切智者。知最勝者。知意成身者。如是等滿足三阿僧祇百千名號。不增不減。於此及餘諸世界中。有能知我如水中月。不入不出。


3)仁王護國般若波羅蜜多經 菩薩行品第三 云 :

佛言：大王！汝先問言：『菩薩云何化眾生？』者，菩薩摩訶薩應如是化 : 從初一地至後一地(十地)，自所行處及佛行處，一切知見故 :

一)若菩薩摩訶薩住百佛剎，作贍部洲轉輪聖王，修百法明門，以檀波羅蜜多住平等心，化四天下一切眾生；

二)若菩薩摩訶薩住千佛剎，作忉利天王，修千法明門，說十善道化一切眾生；

三)若菩薩摩訶薩住萬佛剎，作夜摩天王，修萬法明門，依四禪定化一切眾生；

四)若菩薩摩訶薩住億佛剎，作睹史多天王，修億法明門，行菩提分法化一切眾生；

五)若菩薩摩訶薩住百億佛剎，作化樂天王，修百億法明門，二諦四諦化一切眾生；

六)若菩薩摩訶薩住千億佛剎，作他化自在天王，修千億法明門，十二因緣智化一切眾生；

七)若菩薩摩訶薩住萬億佛剎，作初禪梵王，修萬億法明門，方便善巧智化一切眾生；

八)若菩薩摩訶薩住百萬微塵數佛剎，作二禪梵王，修百萬微塵數法明門，雙照平等神通願智化一切眾生；

九)若菩薩摩訶薩住百萬億阿僧祇微塵數佛剎，作三禪梵王，修百萬億阿僧祇微塵數法明門，以四無礙智化一切眾生；      

十)若菩薩摩訶薩住不可說不可說佛剎，作第四禪大梵天王，為三界王，修不可說不可說法明門，得理盡三昧，同佛行處，盡三界原，普利眾生，如佛境界，

                  

是為菩薩摩訶薩現諸王身化導之事。

十方如來亦復如是，證無上覺，常遍法界，利樂眾生。