微塵數佛同時護念

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華嚴經 十定品 云 :

佛子！云何為菩薩摩訶薩法界自在三昧？

佛子！此菩薩摩訶薩復有無數功德、無量功德、無邊功德、無等功德、不可數功德、不可稱功德、不可思功德、不可量功德、不可說功德、無盡功德。


佛子！菩薩摩訶薩住此三昧，為東方十千阿僧祇佛剎微塵數名號諸佛之所攝受，一一名號復有十千阿僧祇佛剎微塵數佛，各各差別；如東方，南、西、北方，四維、上、下，亦復如是。……


佛子！菩薩摩訶薩住此法界自在三昧時，彼十方各十千阿僧祇佛剎微塵數名號如來，一一名中各有十千阿僧祇佛剎微塵數佛同時護念，令此菩薩得無邊身；令此菩薩得無礙心；令此菩薩於一切法得無忘念；令此菩薩於一切法得決定慧；令此菩薩轉更聰敏，於一切法皆能領受；令此菩薩於一切法悉能明瞭；令此菩薩諸根猛利，於神通法悉得善巧；令此菩薩境界無礙，周行法界恆不休息；令此菩薩得無礙智，畢竟清淨；令此菩薩以神通力，一切世界示現成佛。

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《彌陀要解》云：
「阿彌陀，正翻無量，本不可說。
本師(釋迦牟尼佛)以光、壽二義，收盡一切無量。
光則橫遍十方，壽則豎窮三際。橫豎交徹，皆法界體。
舉此體作彌陀身土，亦即舉此體作彌陀名號。
是故彌陀名號即眾生本覺理性。持名即始覺合本。始本不二，生佛不二。故一念相應一念佛，念念相應念念佛也。」

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華嚴經 十定品 云 :
爾時，普眼菩薩白佛言：「世尊！普賢菩薩今何所在？」
佛言：「普眼！普賢菩薩今現在此道場眾會，親近我住，初無動移。」
是時，普眼及諸菩薩復更觀察道場眾會，周遍求覓，白佛言：「世尊！我等今者猶未得見普賢菩薩其身及座。」


佛言：「如是，善男子！汝等何故而不得見？善男子！普賢菩薩住處甚深不可說故。普賢菩薩獲無邊智慧門，入師子奮迅定，得無上自在用，入清淨無礙際，生如來十種力，以法界藏為身，一切如來共所護念，於一念頃悉能證入三世諸佛無差別智，是故汝等不能見耳。」
爾時，普眼菩薩聞如來說普賢菩薩清淨功德，得十千阿僧祇三昧；以三昧力復遍觀察，渴仰欲見普賢菩薩，亦不能睹 。其餘一切諸菩薩眾俱亦不見。

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佛說阿彌陀經 云 :
「舍利弗。於汝意云何？何故名為一切諸佛所護念經？」
「舍利弗。若有善男子、善女人，聞是經受持者，及聞諸佛名者，是諸善男子、善女人，皆為一切諸佛之所護念，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆當信受我語，及諸佛所說。」

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華嚴經 賢首品第十二之一 云 :  

爾時，賢首菩薩以偈答曰： 若為諸佛所護念，則能發起菩提心。