问：下面一个问题南无阿弥陀佛

wlxg20130220

摘自《定弘法师（锺茂森博士）修行与生活座谈会》

　　问：下面一个问题。末学屡次堕胎，最后一次怀孕想生下宝宝，却突遭男友遗弃，百般辛苦周折才一个人生下小孩，又被男友抢走，骨肉分离，失去一切所爱，痛不欲生。正如老法师说的，堕胎是恩变成怨，怨上加怨，再遇到时如何承受？真的一点都不假，因果报应丝毫不爽。请法师开示女人邪淫和堕胎的果报，如何忏悔补救？以及遇到这样报怨的小孩，在怀孕中和生下后应如何化解仇怨，转化为善缘、法缘？



　　答：难得您将自己的这个事情对众发露忏悔，妳这个发露就有功德了，为什么？妳这是现身说法。妳让我讲这个果报，就不用讲了，妳自己已经深深的感受到了，我想妳一定经历过很多痛苦的考验。这个痛苦种子是谁种的？当然是自己种的。所以这都是对年轻人很好的警戒，刀头蜜不能舔，不能贪图一时之快乐，留下终生之悔恨，甚至来生恶道的苦报。幸好妳学佛了，妳现在能够忏悔、能回头了，这就难能可贵。要改造自己余生的命运，还是要用了凡先生的做法，从断恶修善做起，尤其是淫业，这是万恶之首。而现在可以说年轻人都要面临巨大的考验，这个自己要认真的把持好自己。我自己的做法，就是天天不离开圣教，这是我们最好的保护伞，天天我们都在圣教当中，心灵受圣教甘露的滋养，洗刷我们自己的习气。要断邪淫其实并不难，妳能够真正每天听经、念佛，而且用对治的方法，像《欲海回狂集》、《寿康宝鉴》、《不可录》，这都是当年印光大师非常提倡的善书，最好天天读一段，当作功课来学。我一直都是这样保持的，虽然不能说天天都不中断，但是常常都读诵。像《欲海回狂》我看过不少遍，《寿康宝鉴》这都看过，常常拿来看，这些善书别看它都很浅显，但是非常管用。我现在把蕅益大师一篇文章「戒淫文」，也当作功课每天读诵，「戒淫文」是对在家出家人、真正修行人很好的警戒。

　　真想这一生了生死、出三界，这个烦恼要用心对治，不到七十岁你都不能放松，真的是如此。稍有懈怠，无始劫来的这些业习种子可能都会现行，遇到一个什么缘就现行，那就麻烦了。所以我现在出家了，这是第一重戒，比丘最重要的戒律就是断淫，淫戒。因为你真想了生死，这没话说，你就得在这方面用功夫。《楞严经》上讲，「淫心不除，尘不可出」，「必使淫机身心俱断，断性亦无，于佛菩提，斯可希冀」。你想得到佛菩提，你想往生净土，你这个淫心要断除。淫机这个机是指最微细的一个念头，都不能够姑息纵容，要把它一刀两断，不能有身淫，连心淫都不能有，一念不正那都属于造业。当然妳没有出家，这个标准对妳或许有点过高，但至少我们要保持正心正念。如果妳问我说这个婚姻要不要找？我的想法，婚姻不需要找。不是因为我现在出家了才这么说，我过去没出家，年轻二十岁的时候就是这个想法。古人讲「姻缘天赐」，既然是天赐的就不是妳找的，妳找来的就不是天赐的，找来的多半是烦恼，不找的、天赐的才是良缘。所以真正学佛，一切都由佛菩萨安排，包括自己婚姻大事，都由佛菩萨安排就对了，千万不要攀缘。对于伤害过我的人，妳跟妳这里讲到的男友，他抢走妳这个骨肉，最好是什么？随他去，要忍耐，不能有怨恨，当还债想，甚至当报恩想。妳问，「他对我有什么恩？」他对妳有恩。要不是他这样来对妳，可能不会逼着妳走上学佛道路，妳可能不会厌离娑婆，欣求极乐，妳对这个娑婆世界可能还很迷恋，还不肯厌离。妳现在真正如果有一点想往生的心、想修行的心，谁逼妳的？这位恩人逼妳的，应该感恩，这就把恶缘化成善缘了。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。




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