不为自己求安乐但愿众生早离苦刘素云老师主讲

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摘自《刘素云老师主讲极乐之舟七集》

不为自己求安乐 但愿众生早离苦　　刘素云老师主讲　　（第六集）　　2014/3/19　　香港佛陀教育协会　　档名：56-154-0006



　　尊敬的各位同修，大家好，请坐。这节课我要和同修们交流的是「不为自己求安乐，但愿众生早离苦」。第一个大问题，想和同修们交流一下我现实生活中的一点感悟。具体想说个什么事情？想咱们也关心关心国家大事。做为一个中华人民共和国的公民，我爱自己的祖国，爱自己的人民，我要全心全意为人民服务；做为一个中国共产党党员，我愿全心全意为人民服务；做为一个佛陀弟子，我愿全心全意为苦难众生服务。所以这个题目，现实中的感悟，我就想从国家大事来说一说，也算咱们一次集体学习。

　　今年的春节前后，我学习了三个讲话，这三个讲话其中包括两个讲话、一个报告。一个讲话是二０一三年十二月二十六日，「习近平在纪念毛泽东同志诞辰一百二十周年座谈会上的讲话」，这是一个讲话；第二个讲话是二０一四年一月十四日，「习近平在十八届中央纪委三次全会上的重要讲话」，这是第二个讲话；第三个是李克强总理最近在人大会议上所做的「政府工作报告」。就是两个讲话、一个报告。下面我想谈谈这三个讲话对我有些什么样的启发和教育，也就是我的感悟是什么。

　　先说说习近平在纪念毛泽东同志诞辰一百二十周年座谈会上的讲话，我的感悟。二０一三年十二月二十六日是毛泽东主席诞辰一百二十周年纪念日，中共中央举行纪念毛泽东同志诞辰一百二十周年座谈会，习近平主席发表了重要讲话，讲话的题目是「习近平在纪念毛泽东同志诞辰一百二十周年座谈会上的讲话」。整个讲话大约是一万字左右，可能一万字多一点，全文刊登在各大报纸上，中央台也做了转播。这篇讲话我是反复读了五遍，愈读愈感兴趣，愈读愈觉得有味道，觉得愈读愈振奋。我对这篇讲话总的评价是没有官话、没有套话、没有假话、没有大话，让你感到这是一篇有理想、敢担当、惠民生的实在、可信、充满生机的讲话。这就是我对这篇重要讲话的一个评价。

　　因为什么？我在省政府工作了将近二十年，有病提前退休回家也有十三、四年了，加起来也是三十多年。我回忆一下，在这三十多年的时间里，很少看过这样的文字材料，也很少能听到这样的报告。这篇讲话稿写得好，习主席讲得好，人民欢迎这样的讲话，中华民族复兴有希望了。为什么这样说？我有自己的切身体会。因为我在政府工作这将近二十年，主要也是搞文字工作，所以对文字材料是比较敏感的。以前我也写过一些个材料，有报给省委省政府的，也给向国家有关部门报告的，那个材料也都是万把千字的大报告。对照一看，那时候写的材料比起现在习主席的这篇讲话，那真是天地之别。为什么？我实实在在的说，那时候的报告，无论是报省的还是报国家的，有很多空话、套话、官话，甚至假话，这是实实在在的说。所以我看了习主席的这篇报告以后我相当感动，我当时就想，这个写作班子真了不起，他不但是写得实在，而且无论是从层次还是从内容，方方面面你都无可挑剔。我为什么反复读了五遍？就是因为读一遍，没看够，又读一遍，还是没看够，所以我是连续读了五遍。就是那张报纸让我画重点都画满了，看一遍有重点，又看一遍又有重点。所以我说这篇讲话是一篇近几十年来难得一见的、振奋人心的好讲话，建议同修们有时间找到看一看，咱们大家都来关心关心国家大事。因为我们都是这个国家的一分子，我们都是炎黄子孙，国家的命运和我们每个人的命运是息息相关的。

　　为什么讲话这么令我感动、令我振奋？我想在这里把习主席的这个讲话推荐和介绍给大家，愿我们共同分享。具体的内容是什么，让我感动的是什么样的内容？我想很多同修可能不一定能读过这篇讲话，所以在这里，我们就算进行一次集体学习，我把我学到的东西和同修们介绍一下。第一令我感动的，是它开端有一段是对毛泽东同志的评价，从文化大革命以来，对毛主席的评价，就这次的这段评价，可以说是首屈一指的，从来没有看见过对毛主席有这样的评价。

　　这段评价是这样说的，我读的是原文，这个原文比较好理解。它是用排比句，从讲语文那个角度，它是连续用的排比句，一共是用了五个「是」，就是毛主席是什么，就是用这个排比句来评价的。原文，「毛泽东同志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家」，这是第一个是。第二个是，「是马克思主义中国化的伟大开拓者」，这是第二个是。第三，「是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄」。就这条让我特别振奋，说毛主席是民族英雄，我从来没有听到过。如果我没记错，大概以前没有过这样的评价，说毛主席是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，这是第三个是。第四，「是党的第一代中央领导的集体的核心」。最后，「是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的伟人」。

　　这连着五个是，合起来这段话就是概括评价。这个评价我给它这么形容，是太精辟了，多一个字好像是多余，少一个字又不足。这个材料，为什么我说这个材料写得好，习主席讲得好？就是它这个，你仔细推敲，因为我是教语文的老师，比较讲究这个文字，就觉得这一段哪块我再加上个字，你看保证是多余的；你从哪句话里去掉一个字，你就觉得不足，说不明白。所以我给它概括说这个讲话写得太精辟了！这是第一段令我感动的对毛主席的评价。

　　第二段写我们中华民族，是这样写的，谈到了中华民族，对中华民族，讲话中是这样描述的：「中华民族具有五千多年绵延不绝的文明历史，为人类文明进步做出了不可磨灭的贡献」，这是第一句话。第二句，「实现中华民族伟大复兴，始终是近代以来中国人民最伟大的梦想」。第三句话，「中华民族是一个有志气的民族，中华人民共和国的成立是中国人民成为国家、社会和自己命运的主人，中国人民从此站起来了，中国人民从此把命运牢牢掌握在自己手中」。这段话给我的感受是，字字句句震耳欲聋，字字句句铿锵有力，字字句句振奋人心，催人奋进。当你读到这段对中华民族的概括，你不觉得做为一个中国人，你是多么样的骄傲和自豪？这是中华民族这一段对我的震撼。

　　第三段，习主席讲了四个坚持实事求是。实事求是是我党的一贯优良作风，是毛主席提倡的，我们党应该遵循的方针。说到实事求是，习主席讲了四个坚持实事求是，你做为一个中华人民共和国的公民你听一听，因为这个和我们每个人都息息相关。我们不要把它说这是国家的事、党的事，和我们老百姓没关系，不是，这个讲话绝对是一篇惠民生，就是对人民有利的讲话。习主席是这样说的，「一是坚持实事求是就要深入实际，了解事物的本来面貌」，这是第一个坚持实事求是。第二，「坚持实事求是，就是要清醒认识和正确把握我国仍处于，并将长期处于社会主义初级阶段这个基本国情」。把我们的国情定位非常准确、正确，不是说说大话、冒空炮，根据我们的国情，主席就是这样来说的。下面一句是，「三是坚持实事求是，就要坚持为人民利益坚持真理，修正错误」。这句话，我们听了心里觉得特别温暖。我为什么说它是一篇惠民的讲话？因为它坚持了为人民利益要坚持真理，修正错误，这就是我们党一贯的实事求是的作风。「四是坚持实事求是，就要不断推进实践基础上的理论创新」。这就是习主席讲的四个坚持实事求是。

　　下一段让我感动的，是习主席谈到了四个群众路线，每一条都体现了惠民政策。是这样说的，「一是坚持群众路线，就要坚持人民是决定我们前途命运的根本力量」。这句话你不觉得震撼吗？把人民的地位提高到至高无上的地位。我们平时不是说吗，水能载舟它也能覆舟，现在我们党就清楚的认识到了人民的力量。所以才说坚持群众路线，就是要坚持人民是决定我们前途命运的根本力量，这个话说得多么贴切。这是第一个坚持。第二，「坚持群众路线，就是要坚持全心全意为人民服务的根本宗旨」。这个话我们大家都熟悉，我们党的宗旨就是全心全意为人民服务。如果不是这个宗旨，不是为人民服务，就没有我们这个国家，就没有中国共产党。所以说这一条，坚持全心全意为人民服务，这个根本宗旨提出了多少年，它不是一个新提法。但是我们回过头来看看，这么多年来，就这个根本宗旨，我们做了多少？做得怎么样？人民满不满意？人民满不满意在于我们做得如何，是不是这样？所以这次提出这个坚持，也让我特别振奋。

　　第三是「坚持群众路线，就是要保持党同人民群众的血肉联系」。现在我们党同人民群众的联系谈不到什么血肉了，多少年是不是有点远离了人民群众？人民群众的地位不像咱们提出来的那么高了，人民群众不满意了。现在重新提出这个问题，实际也不是新的，就是要把它落实。从新的领导班子就职这一年，正好一年的时间，我们看到了这一点，确实是在注重、保持党同人民群众的血肉联系。这是第三个坚持群众路线。四，「坚持群众路线，就要真正让人民来评判我们的工作」。这一条以前我没有听说过。我们的工作由谁来评判？谁是我们的评委？人民。这回可是把人民的地位提上来，人民要当家作主了。过去说，有些时候是空话，现在要把它落实了。所以说，在这里习主席语重心长的告诫党员和党的领导干部，「知政失者在草野，任何政党的前途和命运最终都取决于人心向背」，这把话说得再实在不过了。「人心就是力量，人民是我们党的工作的最高裁决者和最终评判者」。这话可是咱们国家主席说的，多么铿锵有力，人民是我们党的工作的最高裁决者和最终评判者。我们都得到人民那去交卷，人民说了算，你说你自己做得好不行，人民给你的评判是最真实的。而且就这句话说，「取决于人心向背，人心就是力量」，太有力量了这话说得。这是使我震撼的这一段。

　　下面，习主席讲了三个独立自主。习主席这三个独立自主是，「一是坚持独立自主，就要坚持中国的事情必须由中国人民自己做主张，自己来处理」。说得多么干脆，我们不觉得有力量吗？我们不觉得我们腰板挺直了、挺硬了吗？中国人民要自己做主张，就是命运掌握在中国人民自己手里，我们自己做主张，自己来处理。那下面的话就是不允许别人插手干涉，这句话是我给加上的。是不是这样？这是第一个坚持独立自主。第二，「坚持独立自主，就要坚定不移走中国特色社会主义道路，既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路」。在这里习主席强调，「我们要增强政治定力」，这个词我都第一次听说，我们要增强政治定力，「增强道路自信、理论自信、制度自信」。在这里说政治定力是什么？就是三个自信。道路自信就是指走什么样的道，我们要自己相信自己。第二要理论自信，用于指导我们工作的理论基础，我们自己一定要自信。第三制度自信，我们所要走的路，我们的理论、制度要达到三自信。这是第二个增强。第三个，「坚持独立自主，就是要坚持独立自主和平外交政策，坚定不移的走和平发展的道路」。这是我们一贯的外交政策，这个就不多加解释了。

　　在这段里，我觉得最让我感动、振奋和震撼的就是新提出来的这几个，就是坚持中国特色社会主义道路，后面实际就是对这个的概括，就是既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路。就这两句话我们仔细推敲推敲、分析分析，什么意思，我觉得这两句话含义太深刻了，这就把我们国家未来几年要走的路给你说明白了。这是前面这几段。

　　后面在讲话的接近结尾的那部分，习主席讲了这样一段话，说「近代以来，中华民族始终有一个梦想，这就是实现中华民族伟大复兴，为人类做出更大贡献。我们的先辈们为实现这个梦想付出了巨大努力，今天我们可以告慰毛泽东同志等老一辈革命家的是，在他们带领党和人民建设社会主义的基础上，我国改革开放和现代化建设取得了举世瞩目的成就，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标」。这是习主席在临近结尾的时候说了这么一段话。然后下面一段话说「装点此关山，今朝更好看。我们已经走出了一条光明大道，我们要继续前行，站在新的历史起点上，我们的事业崇高而神圣，我们的责任重大而光荣」。就每句话你都觉得震撼你的心，读一句我就觉得一个震动，读一句一个震动。所以为什么这篇讲话我连读五遍，就是感觉到这讲话实在是太好了。

　　最后，在讲话的结尾，习主席引用了毛泽东同志一段话。下面我读的这几句话是毛主席说的，说「中国人民有志气、有能力，一定要在不远的将来，赶上和超过世界先进水平」。这几句话是毛主席说的，现在习主席把它引用来，是不是我们中国人民是有志气的、是有能力的？一定要在不远的将来，赶上和超过世界先进水平。现在我们在很多地方都已经赶上和超过了世界先进水平，当然我们还有不足，还要继续努力。习主席说，「实现我们确立的奋斗目标，我们既要有乱云飞渡仍从容的战略定力，又要有不到长城非好汉的进取精神」。他告诫全党和全国人民，「勿忘昨天的苦难辉煌，无愧今天的使命担当，不负明天的伟大梦想，下定决心，排除万难，在中国特色社会主义伟大道路上，为实现中华民族伟大复兴的中国梦，前进！」

　　习主席的这篇讲话，是世法还是佛法？大家琢磨琢磨。我说这篇通篇讲话既是佛法又是世法，它是密不可分的，它是一不是二。我刚才跟大家介绍的，这只是这篇讲话的一部分，我读了以后我觉得是重点，让我最振奋的这几个段落，我来介绍和推荐给大家。我为什么要反复五次读这篇讲话？就是它让我太震撼了，让我荡气回肠。有这种荡气回肠的感觉，在我这一生当中好像不太多见，就我读这篇文章我体会到了什么叫荡气回肠，让我深深感到做为一个中国人的骄傲和自豪。

　　下面再说说学习「习近平主席在中纪委三次全会上的讲话」。学了这篇讲话我的感悟是什么？习主席有这样一段话令我异常振奋，这段话是这样说的，「我们坚持从中央政治局做起，以上带下，发挥了表率作用」。这是我先说第一个坚持，咱们一个一个来说。「我们坚持从中央政治局做起，以上带下，发挥了表率作用」，这句话我谈谈我的感受。因为是在中纪委三次全会上的讲话，中纪委是抓党风廉政建设的，就我们中国的最高权力机构，抓党风廉政建设的。这个会议主要就是讲廉政问题，这是中心问题。以前抓党风廉政建设，我不知道大家有什么感受？党风廉政建设可能已经抓了若干年，但是给我的总的感觉是，我实事求是的说我的感受，因为我毕竟在政府机关工作了将近二十年，我的感受是什么？就是雷声大，雨点小。说的，就文字下发的东西不少，条条是道，要按照那个去做、去落实了，绝不会是现在这个样子。这是一，雷声大，雨点小。

　　第二，从下往上抓。那个时候我们在一起也不是一点不说、不议论，就觉得这个党风廉政建设你从下往上抓，你能抓得动吗？你最底下那些小虾米你就把他抓出来，他又能解决多大问题？那小虾米能管国家的廉政建设吗？能管全党的廉政建设吗？这回说到点子上了，说到根上了。所以当时我看到这儿我自己都哈哈大笑，可是到了点子上了。你抓党风廉政建设必须得从上往下抓，你上面干净了你下面自然就干净。我那个时候我记得我在委里，我就是抓我们委党风廉政建设的，所以我为什么体会这么深。

　　我记得有一次，我们开党风廉政建设汇报会，各个处长分别来汇报，就是全委各个综合部门，譬如说办公室、人事处、机关党委、监察室，就这些个单位叫综合单位。然后每个处都出处长来听，譬如说今天上午三个处长来汇报，各个处长汇报本处的党风廉政建设，我就负责这项工作。我们这个会大约能有四十左右人参加，三、四十人，也就是这么一个长方形的桌围一圈。我们某个处长汇报的时候，我们是给半个小时汇报时间，结果我们这个处长挺能说，他就说了一个小时。我当时就不太高兴了，就寻思让说半个小时，你说你超了一倍时间。但是我没打断他，就让他说完。一个小时以后他说完了，我说某某处长你说完了？他说我说完了。我说我觉得你没说到点子上。他说怎么没说到点子上？我说做为一个处室来说，党风廉政建设搞得怎么样，关键在处长，不在科长，也不在科员。你处长干净利索了，你的处里，科长、科员他轻易不敢去搂、去贪。我说你整个汇报这一个小时的过程，你说的是你们处里其它人的党风廉政建设情况，你做为处长，是这个处的头，你没说你，所以我说你没说到点子上。

　　他不好意思了，他说素云，那妳再给我点时间，我再说说我是怎么党风廉政建设的，我是怎么抓的。我说你别说你怎么抓的，你说说你怎么做的。我这就给人家黑上了。他就说，那我说说我怎么做的。他给我举了个例子，说头两天某某地市有人到我们处来办事，中午请我去饭店吃饭，我没去。我说你这个是不是？是，算你廉政了。我说这个太小，你找个大的说，你说说你那个严重的、大一点的事。弄得我参加会议这四十来个人真是瞪眼睛瞅着我，寻思素云今天怎么了，怎么的了？他看看我：素云我说啥？妳说什么是严重的、重要的？我说你知道我知道。当时因为我俩正好是对脸坐，他说素云，妳给我提醒提醒。他让我提醒提醒。我说这可是你让我提醒的，那我就说了。我说下一次省检察院到咱们委来抓处长一级的干部，你肯定排第一号。我说完了我没事了。结果这眼光刷一下都集中到我这儿来，寻思素云说这话，他们都知道我犟、我倔，我不说假话，所以他们可能想素云说的肯定是她有根据，她不会胡说八道的。我们这个处长当时就闷了，就不知道说啥好，满脸通红，说：素云，这样吧，会后咱俩单唠唠、单唠唠。我说你要是在这个会上不说，那咱们俩就单唠也免，我没啥和你单唠的，我说这我可是给你机会了。就这样他就没说，没说我们就散会了，正好赶上中午要休息了。

　　散会出会议室门的时候，他就拽着我的胳膊：素云，咱俩单独唠唠、唠唠。我说我跟你说了，没啥唠。他说那妳到底想让我说啥？我说这样，我说什么什么处长（他比我大，他一九三九年出生好像），我说你再待二、三年你就到点，就要退休了。我说你退休之前如果是被人家逮进去了，你老婆孩子都不得安宁，你图一啥？你做错了什么事，现在有机会改你赶快改，你不要自己找不自在，我说你也不要给家人添乱，也不要给咱们委抹黑。后来他说：素云，我想想、我想想。回去想去了。结果就这个老处长，叫我这一顿话给人家吓得提前退休，没到点就退休了。反正退休了还是一件好事，如果他要不退休肯定是麻烦了。那个事也不小，人家不会饶了他的，到退休之前很有可能就被抓进去。我这一对话、一说把他吓回去了，提前大概是一年半退休了，所以最后这个问题也就不了了之。

　　所以我说这次为什么习主席谈到这点我非常振奋、非常赞同？就是你抓党风廉政建设，必须是从上往下抓，你上面不动，你去抓下面，再说不好听一点，你上面不干净、不利索，你抓下面你敢抓吗？你怕把你自己抖搂出来。我尽说大实话，是不是这样？另外现在这党风廉政，可以说这么多年已经是积压得老鼻子问题了，真是积重难返，我说习主席能下大决心抓党风廉政建设，反腐败，了不起！这就是中国的明君，真是这样的。你说为什么不敢抓？现在这个腐败它都不是一个、二个，要一个、二个那好办，现在都像那葡萄似的，葡萄什么样？一串一串的，一嘟噜一嘟噜的是不是？搁上面这一提溜，不是提溜出一个，提溜出俩，是提溜出一嘟噜，所以他不害怕吗？因此说不从上往下抓腐败，绝对是一句空话，只有从上往下抓才能真正见效。但是这个浑水实在是难蹚，我知道这个难度有多么大。习主席这个决心真是不容易下，所以我为什么说习主席是中国出了个明君，了不起！我们全党都应该积极拥护和支持他。打铁先得自身硬，如果习主席自己要是不干净、不利索，我估计这话他绝对不敢说，所以我相信主席是干净的、是利索的。这是第一个让我非常振奋的。

　　下一个坚持是什么？「坚持以解决突出问题为切入口，扶正祛邪，取得明显进展」。应该说过去这一年，党风廉政建设真是取得了突破性的进展，这个说法在我这儿看不过分。真是这一年的时间，廉政建设能做到这一点，反腐败能进行到这种程度，实在是难得，真是取得了明显进展。第三个，「坚决查处腐败案件，坚持老虎、苍蝇一起打，形成了对腐败分子的高压态势」。我们每个人感没感觉到？我是感受到了。真是，光打老虎也不行，也不说打老虎就把那小的都放过，现在是老虎、苍蝇一起打。但是重点，你得把老虎放在前面，打了老虎，那些小苍蝇牠跑不掉。现在如果再不抓，说实在的，我们中华民族什么复兴，那只是说说而已，必须得真干。现在这个高压态势已经显现出来了，就是震动，已经震动了，具体工作后续要继续进行。下一个坚持，「是坚持促进权力规范运行，强化监督，加强和改进巡视工作，畅通人民群众举报和监督渠道，得到了广大干部群众的积极评价」。这是这一段坚持。

　　我说说这个权力，是不是？这个权力反正我是看明白了，就我的亲身经历。这个权力真是了不得，掌握在清官的手里，人民受益；掌握在贪官手里，人民倒霉，就是这么一个。我记得当时，一九九七年年末、九八年年初，我不是费劲巴力的花了四个月时间，把我这个处长主任这个官辞掉了吗？因为我辞的时候我跟我们周围的同事一点没透露，我是直接给党组写的报告。后来党组不批，就非得要问我为什么要辞，我就说了四条理由。最后领导说，妳这摊工作不是谁都能干得了的。因为我干的工作是清水衙门，没有什么油水，这谁都知道。就是后来一段我干省减负办主任这段工作，人家说那是肥缺，有油水的，我还干白瞎了，权力在我这儿没用上，作废了。所以人家说：「素云，妳快点退休吧！」我说为啥？你比我大你还没退。说妳退了我要妳这个地方，妳这个是肥缺，让妳在这儿待着干这活太可惜了。就这样的。

　　所以说这个权力，说实在的真是很重要，就是一个处长那个权力也不小。譬如说我们委管企业，你这个企业譬如说你需要资金，我是某某处的，我从国家要来的这个资金，譬如说一百万，我说给你张三我就给张三，我说给你李四我就给李四。这里面绝对不是什么公平如何如何，达不到公平，有些时候很可能就是关系，方方面面的它都包含在内了。因此，这个权力真是至关重要，这个运行的轨迹，怎么个运行法，必须要有监督措施来制约，得有个制约。譬如说这个钱，我是会计，必须得有个出纳，不可以会计、出纳一个人来干。但是有些时候，在政府机关部门，一个处就处长说了算，就是处长拍板，就是这样。

　　所以说这个权力究竟掌握在什么人的手里，究竟怎么样运行，谁来监督这个权力的运行，太重要了！过去有没有所谓的巡视组？那时候也叫检查组、督察组，现在叫巡视组，反正名称不一样，工作性质都一样。一到年底都下来各地市去检查，譬如我们省里，到各地市去检查。那个检查，要按今天这个标准来看，纯粹是走马观花，纯粹是形式。到哪个地市，我就从我省里这个角度，我就觉得不好意思，到哪去检查实际是给人添麻烦，给人添乱。你说你呼呼拉拉去一帮人，人家还去接待你，住的地方得安排妥当，吃的地方还得给你安排妥当，每天吃什么，费劲巴力的。我说这样的检查真是一种形式主义，这个我不是现在坐这说，想当年我对这个就很反感，有时候我都抵制。一般我能推脱掉的，到各地市去检查什么工作，我能推我都推掉，我不去，我眼不见心不烦，我当时就是这种心态。

　　譬如说人民群众举报和监督渠道，就拿我们省政府、市政府来说，大家都知道有个信访接待工作室，有个这个地方，信访接待室。这个接待室有没有？有。接不接待？不能说不接待，接待了，解决了多少问题？有多少上访告状的群众能把这个状子递上来？实在太难了，真是太难了。我在省政府工作，我经历过这么一件事，有一天我下班，外边，因为那天我加班，六点多钟，六点半多钟快七点了，下着小雨。因为我们省政府是个解放军把门的，我在出大门的时候看见一个妇女领着一个十来岁的小男孩，就站在那门口雨浇着，冻得哆嗦。我当时就问，我说你们俩站这儿干啥？都已经下班了。她说来告状的，要找省政府的一个人，是她家亲戚。结果这个亲戚我还认识，我说今天下班了，我跟他联系不上，明天上班我给妳联系，今天我给妳安排个住的地方，妳看冻得这样。后来我就给她送到一个旅店，安排住下了，我又告诉旅店，给他们娘俩煮点热面条，因为他们太冷了。我说明天早晨我来给你们结宿费，带你俩去省政府找妳的亲戚帮妳办这件事。我就把这个事安排了。

　　第二天我就把这娘俩先带到我办公室，我给我认识这个同事，他也在省政府工作，给他打电话，我说你家亲属来了。结果人家这个同志说我不认识她。一下子我就傻眼了，你看，本来找他来帮忙办事，他说不认识。后来那女的说，我跟他说两句，一说我是谁谁谁、谁谁谁，人那面坚持我不认识妳。那我就没办法了，我说他不认识妳我认识妳，妳想上哪去告去，我领妳去。她说就是外面那个信访办，我不认识，这个我递不上去。我说走，我领妳去递。我就领她上信访室。我虽然和谁都不太有什么交往，人家信访室那个人我也不认识，但是毕竟我在省政府工作，可能出来进去的都脸熟，我估计是这样。那个人一瞅我，搁玻璃窗一瞅我：妳来干啥？我说她要告状，请你看一看。我就把她这状纸就给递进去了。那个人一看，说这样吧，妳放我这儿，我给她写一封信。我说现在我就搁这儿等着，你现在就给写信。我说你往哪写？他说我以省政府信访办的名义给她市政府信访办写一封信，写上我的处理意见。这我高兴了，省写的信给市里去，我估计应该好使。结果她就拿着这封信回去，把这个官司打赢了。

　　那你想想，如果那天没有我帮她去递，我估计她递不进去。所以我深深的体会到，人民群众如果去打官司、去告状，难上加难，实在太难了。所以当有人问我，我上哪去告状？我说千万别告状，穷死饿死别告状。我真是这个态度，因为我觉得告状实在是太难了。过去说「衙门口朝南开，有理没钱别进来」，我说现在就是我在省政府上班那一段，就这种现象也不是没有的。倒不是说你非得有钱你才进来，干脆你连门口你都找不着，是不是？你看看咱们那些政法部门那个机关、那个大楼，那个楼台阶有多么高，农村的小老太太、小老头到这一看，仰脸一看，楼梯这么高，楼梯他都上不去，就晕了。所以说，现在习主席能提到这个程度，我太赞叹咱们的主席了。

　　最后这句话更让你感动，怎么说的？说「以刮骨疗毒、壮士断腕的勇气，坚决把党风廉政建设和反腐败斗争进行到底」。刮骨疗毒，咱们都听说过关公，是不是关公刮骨疗毒？要有这个勇气，还要有壮士断腕的勇气，你说还有什么词能超过这样的词汇？因此我说太让人震动、振奋了。而且说，在这里面，这就不是一段段我跟大家说了，是什么？他这有这么几个重点的话我跟大家说，关于权（就是权力的权）和钱，过去我们都知道权钱交易，是不是？这个词大家都知道。习主席这样说的，说「公款姓公，一分一厘都不能乱花」；公权，权力这个权，「公权为民，一丝一毫都不能私用」。就把这权和钱的问题说得一清二楚，你花公家的一分钱都不行，你滥用权一丝一毫都不行。这回我觉得对这些个领导干部们应该有个约束力了，不可以再胡来了。还有，说「以零容忍态度惩治腐败」。零容忍，一丝一毫一点都不可以容忍，这腐败是坚决要反，零容忍。过去我们说零距离，零什么零什么，不举得就没有间隙了吗？就这个态度。

　　下一个说，「手莫伸，伸手必被捉」。我记得这句话，以前陈毅老总在世的时候曾经说过这句话，我记忆特别深刻。但是你说现在伸手的，这些年有多少人在伸手，又捉了多少？为什么伸手的多，愈来愈多，就是有一种什么心态？不捞白不捞，抓住算倒霉，漏网的是多数。就是那网眼太大了，你逮住的是少数，从这网眼漏下去的，漏网是多数。我这种侥幸的心理，我就觉得我就是能从眼里漏下去的，你逮不着我，所以他就觉得不捞白不捞。

　　还有的说，不能让制度成为束之高阁的一纸空文。真是，我们有好多制度，白纸黑字，有没有？有，但是它不落实。实际上就是你譬如说贴在墙上，多少人去看，按照那做？没有。所以我说它是束之高阁的一纸空文。还有，说「领导干部要心存敬畏，不要心存侥幸」。过去我们心存侥幸的太多了，腐败分子真是我们党的一大祸害，党为什么威信现在低了？人民群众心里不服。为什么不服？因为贪官太多了。人民群众深恶痛绝的是什么？官员腐败，政府不作为，这是人民群众最深恶痛绝的两件事情。踢皮球，群众有事情了，这个机关推那个机关，那个机关推那个机关，老百姓成了皮球，乱推。习主席还说，「不能让制度成为纸老虎、稻草人」。咱们都知道农村为了防止小鸟来吃粮食，就扎稻草人立在那儿吓唬小鸟的。那稻草人它毕竟不是真的，所以这次就是要把制度落到实处，让它稻草人变成真人，真有人来管。还有一句就是「言行一致，表里如一，讲真话、讲实话、讲心里话」。所以说这段话，我觉得全中国的老百姓谁听了谁都高兴，谁听了谁都振奋，谁听了谁都有信心了，就是我们中国有救了。这是两个讲话，我就简单说到这儿。

　　再谈谈李克强总理三月五日在政府工作报告中有这么几句话，这一段我就比较简单的说。说「回顾二０一三年，从容应对挑战，处变不惊，处乱不惊，奋力攻坚克难，圆满实现令人瞩目众大成就」。就简单的，我把这几个词给它提出来告诉大家。二０一三年回顾，就是从容应对挑战，奋力攻坚克难，圆满实现令人瞩目众大成就，就这几个词比较圆满，但是非常实事求是，一点不是大话。后面说，「困难比预料的多」，就是原来刚这一届班子上任的时候，预料有哪些困难，说现在经过二０一三年的实践，困难比原来预料的要多，结果比预想得要好。非常实际、非常客观。所以他这几个词一用，就给我们有种实事求是，具体让老百姓看得见、摸得着。实际人民就生活在我们这个国家，所以党的政策只要你落到实地，老百姓是深有感受的。政府工作报告的结尾特别铿锵有力，振奋人心，鼓舞斗志。李克强总理说，「人民赋予重托，奋斗创造未来，让我们紧密团结在以习近平同志为总书记的党中央周围，高举中国特色社会主义伟大旗帜，齐心协力，开拓进取，扎实工作，为全面建成小康社会，建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗」，就这句话。

　　如果大家回去以后能找到这个政府工作报告，因为我今天念得比较快，你回去自己读一读，仔细品味品味。为什么我今天用这么长的时间，把这两个讲话和这个报告推荐给大家？因为我太受教育了、太受感动了。因为中国梦是我们每个中国人的梦，包括你、包括他，也包括我，我们人人都是这个中国梦的一分子。所以实现中国梦，我们每个中国人人人有责。

　　我上面讲了这么多，关于两个讲话和一个报告。可能有同修会说：刘老师，妳今天是不是讲跑题了？我告诉你们，一点没跑题。我今天讲的题目是「不为自己求安乐，但为众生早离苦」。习主席的讲话通篇都没有离开这个主题，不信，我建议你把主席的两篇讲话和政府工作报告你找出来仔细看一看，推敲推敲，你看我说得对不对。从一个国家来说，国家领导人，他的心里装着人民，是不是但愿众生早离苦，是不是不为自己求安乐？做为习主席，他有家，是吧，有妻子、有女儿，这咱们大家都知道。当一个国家主席那么容易吗？那个官不是好当的，他操的是整个国家的心。我们一个小家，我们这个心都觉得够操的；快十四亿人口了，这么一个大家，五十六个民族，我们的主席操的心是操这个大家的心，我们要理解主席，是不是？所以我说，这一届领导班子真是一个为国为民为党的好的领导班子，这一届领导人真是我们中国人民的福报。我记得我小时候，那时候我们学政治，说美国把中国亡国的希望寄托在第三代、第四代身上。我想如果不是这次这么个抓法，亡国也不是一点可能没有。我们看看我们目前国家社会的现实，凡是有点爱国心的人都是忧心忡忡，是不是这样？现在，我看了这两篇讲话和这个报告，我相当振奋，我真是充满了信心。

　　这半年多来，有一个可喜的现象我关注到了，就是电视节目的内容在转型。过去你打开电视，不知道都演些什么。反正我是不爱看电视，不看电视，我看电视就是看新闻，就看看新闻，出于一个共产党员对国家大事的关心，我看新闻。当时看电视什么感觉？就是正能量的东西少，负能量的东西多。尤其对一些青少年、对儿童的节目我特别深恶痛绝，太糟糕了，这教孩子们什么呀！小不点孩儿，三四岁、四五岁就参加大人的节目，从小就开始竞争。晋级了、评上了就笑、高兴，下去了、被淘汰了就哭。我就跟我老伴说，现在这节目怎么搞的？不管大人也好、孩子也好，只要这个节目被淘汰了全是哭。后来就发展到赢了的也哭，高兴的哭；下去的也哭，悲伤的哭，我说这个电视成了哭电视了。所以我老伴一看那节目，我说哔哔，换台，我就这个态度。这段时间，真是就半年多的时间，我就感觉到了，电视节目开始在转型，内容在变了，正能量的东西开始呈强化趋势，负能量的东西开始呈弱化趋势，这真是一件可喜可贺的大好事。因为这个东西太重要了！人民是教得好的，但是这个东西你教人民些什么？人民是可以教得好的，也是可以教得坏的，是不是这样？你往好了教他就变好，你往坏了教他就变坏。

　　譬如说广告，我一说大家可能都有同感，太叫人讨厌了。过去我们那面演电视连续剧，隔开十分、八分就是广告，隔十分、八分就是广告。我跟我老伴说，我说我给它起个新名，不叫电视连续剧，叫电视断续剧，就改一个字就可以了。断断续续，这边刚演，我说老伴你看得正上瘾，来段广告，他也生气，这是何苦来的！他就这个态度。我说你干脆，它断续，你别看了，你就不断续了。另外那些广告都说的什么？反正我这年龄大了，耳朵也背了，也跟不上趟了，就看那嘴嘟噜嘟噜，都说些啥我都听不着。我就觉得好像现在有一种什么？就谁说得快谁就是好的，主持人也好，还是广告，反正就是电视有一段时间，我看就比谁嘴皮子快，弄得大家也听不懂，不知道他说些啥。反正别人听不听得着我是不知道，我老了，跟不上趟，我听不清楚。

　　所以我对它的评价就是令人听而生厌，但是又无可奈何。你也把它抠不去，你要想看电视，你得忍耐着，耐着心烦，你嘟囔吧，嘟囔完了我再接着看。就因为这个我很少看电视，有时候我老伴坐那看，让我「过来，陪我看一会」，就这个时候我看它一小会，我就这种感觉。现在那样的广告少了。另外，以前我就觉得，在台上怎么唱歌都闭着眼睛唱，为什么他就不睁眼睛唱？我也好奇，我也问，我说这什么新规定，上台唱歌就愈闭着眼睛拿着麦克这么唱愈有魅力？不理解，真是不理解，真是跟不上形势。

　　所以我说，电视这个东西是好东西，也是坏东西。你弄那么些污七八糟的东西，都往电视上弄，污染人们的眼睛，污染人们的耳朵，直至污染人们的灵魂，危害太大了！这段时间，我看电视节目愈办愈好，有出了几档新节目，我看了，还真是不错，招人看了。譬如说「感动中国十大人物」，十大道德模范，我看了我心花怒放。这样的节目多好，你让全国人民，无论是大人、小孩就看这样的节目，他都受教育、都受启发。还有什么中国的十大孝子，还有十大孝心青少年，十来岁，十几岁的。那个十大孝心青少年我看了我都特感动，就咱们大人都未必能做得到。我说这样的节目如果时不常的演一演，我说再评评中国十大孝顺儿媳妇、十大孝顺儿子，什么好公婆、好邻居，就这些个都和我们人们的生活息息相关。你多演一点这样的人，这样的节目，让人们看到的是正能量，正面的教育，这你说人民不就是教得好的，就教好了吗？你说何苦演那么多污七八糟那些东西？

　　这是我今天讲的第一个大题目。第二个大题目，我想讲讲，「不忍众生苦，不忍圣教衰」。众生苦、圣教衰，这是当前不争的事实，咱们也不用回避。众生苦不苦？咱们不用说别的众生，就是我们人，你自己想想你自己苦不苦？圣教衰，现在佛法已经衰到低谷，这是我们师父讲经的时候已经说过的，所以这个事实我们不容回避，我们人人都感同身受。「末法众生多苦难，生于乱世逢乱年，迷惑颠倒不觉醒，刚强难化解脱难」。苦，解脱又难，为什么？迷惑颠倒，不觉醒，就这么个关系。本师释迦牟尼佛为什么来到这个娑婆世界？就是不忍众生苦，才来到娑婆世界示现成佛。十九岁出家修道，寻求救度苦难众生的办法，夜睹明星开悟之后，讲经说法四十九年，为我们留下经典三藏十二部，是不是？这个我们大家一听，承认这是事实，是不是？释迦牟尼佛为什么来到这个世界，来到这个世界他为什么又十九岁出家，舍弃了娇妻爱子，舍弃了王位，舍弃了荣华富贵？就是因为看到有生老病死，众生太苦了，他就想解决这个问题。所以他才在十九岁就离开家庭，出去寻访救度苦难众生的办法。

　　又有多少古圣先贤不忍众生苦，不忍圣教衰，示现在世间表法来兴圣教、度众生。就拿我们净土宗来说，十三位祖师是不是都来办这同一件事情的？这么多年我们十三位祖师就是来办这同一件事情的。再近一点说，夏莲居老居士是因为不忍众生苦，不忍圣教衰，来到这个世间给我们会集《无量寿经》的最善本。实际夏莲老来到这个娑婆世界，他就是来完成这个任务的。什么任务？《无量寿经》会集本。在这个会集本之前有五种本，为什么读诵的人比较少？有各种各样的原因。为了解决这个问题，夏老来到娑婆世界，完成这个会集本的重任。老人家是用了十年的时间完成的这个会集本，真是悲心可鉴，悲是拔苦，慈是予乐，所以说悲心可鉴。

　　再说黄念祖老居士，抱病六年，给大家留下了这部《大经科注》。大家想想，一个重病缠身的老人，他是怎样完成这部巨著的，可以说这个批注是他老人家用生命换来的。我看我这么说一点也不为过，真是老人家用生命换来的。他完成了这个批注之后，念佛半年就往生了，就是老法师经常说，每天念佛十四万声，就是他这个批注写完之后半年时间，老居士就往生了。所以如果说我们不好好学习《无量寿经》，不好好学习这部《大经科注》，我们对不起夏莲居老居士，对不起黄念祖老居士，辜负了他们的一片苦心。我们师父上人在讲经的过程当中也告诉我们，他说如果自己不宣讲这个集注，他对不起他老人家。师父都这样说，我们还有什么话可说？

　　再说说我们敬爱的净公上人，入佛门六十三年，讲经教学五十六年，半个多世纪的风风雨雨，老人家经历了多少常人难以想象的磨难，就是现在仍然是处境维艰。前年才有了那么一小块立足之地，就是六和园。我们有的同修可能去过六和园，有的同修可能没去过，那个地方挺好，虽然不大，但是很清净，这是老人八十多岁之后才有一个立足之地。记不记着老法师有张照片，拄着锡杖的，下面没有照到脚。我第一次看见这个照片的时候我不理解，我说这摄影师怎么照的，怎么没把师父的脚给照上？后来师父对我说的，我问师父了，师父说这是表法，表我无立足之地。你看那个脚没地方放，所以是表法的，表无立足之地，这时候我才明白了。

　　一想到老人家目前的处境，我的心真是在痛、在流血。我心里一直在问为什么、为什么，为什么要这样对待一位八十八岁高龄的老人？为什么不听听老人家在说什么？为什么不看看老人家在做什么？他是一位爱国爱教的老人，我一直这样说。我记得我二０一０年第一次见到老法师，以后我到苏州去，他们约请我给大家交流交流。有同修问，说刘老师，妳能不能跟我们谈谈妳见老法师第一印象是什么，妳给老法师有什么评价？我说三条：老法师是一位爱国爱教的老人；二、老法师是一位慈悲的长者；三、老法师是当代难得一见的高僧大德。我就给老法师评价就这三条，我说这是我第一次见老法师我对老法师的认识，就是这样认识的。我说但是，我要告诉你们，突出一个重点，老法师是人，他不是神也不是仙。第一次我就是这样说的。

　　所以，我是不是在这里我要大声疾呼，疾呼什么？睁开我们的慧眼吧，珍惜这个千载难逢的好机缘，千万不要错过这个机缘。我说到这儿的时候，我不知道有多少人能理解我这句话，我可以说语重心长、苦口婆心，因为老人家毕竟已经八十八岁高龄了。我说净公上人是我们佛门的佛宝，是我们国家的国宝，就是这佛宝、这国宝现在处境是这么艰难，能不叫人痛心吗？可是我看看老人家无怨无悔，每天讲经教学不辍，全世界能找着几位这样的法师？为什么老人家能够这样做？还不是因为师父他老人家不忍众生苦，不忍圣教衰吗？他就像一支蜡烛，燃烧自己，照亮别人，多么令人尊敬的老人。我们不要说什么高僧大德，我们就说他是一位老人，就做这样事情的老人，难道不令我们尊重吗？我们为什么要给老人设置这么多障碍，重重障碍，他碍谁了？碍谁的事了？他伤着谁了？我看了十四年老法师的光盘，我找不出一条老法师说了对别人不利的话，做了对别人不利的事。我看了老法师十四年的光盘，我没发现一条，没发现一句。为什么有些人不好好看看师父在做什么，好好听听师父在说什么？这么一个国宝，我们不是在浪费国宝吗？

　　接着，我还想说说刘素青老居士，有人不愿意让我说刘素青居士，因为她是我姐姐。可是我不是这样想的，我抛开她是我姐姐，她就是一位示现在世间表法度众生的大菩萨，我就站在这个高度来说这件事情。大菩萨舍寿十年，预知时至，活着往生西方极乐世界，这是千真万确，无可争议的事实。尽管有人说三道四，掀起种种风波，但我一点也不为所动，我该说什么说什么，我该做什么我做什么。我衡量的标准就是一个，你说话、你做事是为自己还是为众生？可能有些人会说，妳别老给自己贴标签了，我什么事都是为众生。我不管你怎么说，我心地坦然，问心无愧，我就是这样说的，我也是这样做的。只要对众生有利，你就是对我千刀万剐，我也在所不惜。就是我这个身体没有了，我再换个身体，我还会继续做这个事情。因为，我换的那个身体可高级了，比现在这个身体，就是这个臭皮囊强多了。我的这个讲话稿里面，后面括号哈哈，我笑了。为什么？你就是把我千刀万剐了，我这个肉壳壳没有了，我又换了个身，我换那个身要比我这个肉壳壳身强的多得多。是不是？所以我感谢你，你提前把我送到西方极乐世界去，你是我的增上缘，所以我哈哈笑了。这是我的真心话。

　　我还接着说说我自己。这几年我出名了，二００三年是第一把出名，一０年是第二把出名，第二把出名比第一把出名还大，真是出名了。不但是全国名人，甚至是世界名人了，因为有网，不把我弄到网上去了吗？这一网就把我的名声网大了。师父他老人家把我讲出名了，可是这实实在在不是我所希求的，我希望的是低调做人、低调做事，谦卑低下，永不张扬，这是我的本意，我从来不是一个张扬的人。反正现实就是这样，你说我怎么办？我怎么面对这些错综复杂的人事物？一个原则，就是把心住在经教上，把心住在阿弥陀佛佛号上。我用这四句话来约束我自己，来鼓励我自己。是这样说的，「事是凡间事」，人人都要经历事，你不可能逃避，第二句话，「心是圣贤心，做事不着相，凡事不染心」。我就用这四句话来要求我自己、约束我自己。我再说一遍这四句话，「事是凡间事，心是圣贤心，做事不着相，凡事不染心」。就这样，一句阿弥陀佛佛号全解决了。你赞叹我，我也阿弥陀佛；你反对我，我也阿弥陀佛；你中伤我，我也阿弥陀佛。全解决了，就这一句佛号，把我的事就全解决了。

　　可以跟大家说，今年的春节前后，节前节后，大家都说要过年了，都忙乎着过年。我这个年过得，我可以欣慰的告诉大家，我今年春节前后大考小考不断。我自己都想，这把考试是连轴转，能不能考糊巴了、考趴下了？但是我告诉大家，考试通过了，没考糊巴。我跟小刁和大云说，我说我要考糊了，妳们赶快找铲板来铲糊嘎巴。小刁说，妳不要趴下，妳更不能考糊巴，师父给妳任务让妳做好样子，妳糊巴了给谁做样子？我一想也对，所以我就想不能糊巴，也不能趴下，那就站着吧，终于站着通过了。反正很难，说实在这大考小考很艰难，弄得我几乎两天两夜没睡觉。你们大家都知道，我是最怕不睡觉的。我每天晚上睡得早，起得早，一旦我睡不好觉，我第二天绝对昏沉，全身都难受。就因为这考试，人家有考卷，不让我睡觉，所以弄得我连觉都睡不好，真是。考完了以后昏沉了好几天，但是好在我这心大，考完了就过去了。考试的时候不让我睡觉，考完了我自己该咋睡咋睡，我又缓过来了。

　　真是感谢阿弥陀佛，感恩十方诸佛菩萨慈悲加持，感恩身边的护法居士的鼎力相助。我为什么能突破重围，度过难关，安然无恙？就是我不忍众生苦，不忍圣教衰，时刻牢记恩师对我的嘱托，记着同修们对我的殷切期望和对我的尊敬、爱护，我不能辜负大家。所以我不能趴下，再苦再难我也要过关，我就是这样鼓励自己的。「种种诱惑是考验，法身慧命勿自断，一心念佛求净土，无牵无挂回家园」。「净土在何方，净土在心上，心净则土净，这就是妙方」。「来到人世间，匆匆一过客，一切都是假，千万看破它」。就这些个句子，不是我写的，也不是我编的，我想可能是诸佛菩萨怕我趴下，看我太难了，鼓励我的话，就这些话。都是我在听经过程当中出现的，我把它记录下来的。

　　自己成就了，一定要帮助别人，全心全力帮助别人；不但要帮助别人，而且是要全心全力帮助别人。释迦牟尼佛四十九年给我们表演，做榜样，我们看清楚、看明白了没有？世尊是给我们表演了四十九年，我们看清楚、看明白了没有？学清楚、学明白了没有？就得学这个样子。他老人家四十九年从事教学活动，这是佛教的正常活动。什么是佛教的正常活动？教学。他老人家四十九年没有做过经忏佛事，没有做过法会，也没有打过佛七，也没有聚集大众在一起念一支香的佛。一生在干什么？就是一件事，一生就是在教学，一天到晚都没有中断。他的一举一动、一言一笑都是表法，都在教学。为了不忍众生苦，不忍圣教衰，我们要学释迦牟尼佛，走释迦牟尼佛的路。师父他老人家学释迦牟尼佛，我们学师父他老人家，虽然学得还不太像，但是做为我，我会努力去学习的。

　　大家想一想，我记得我在马来西亚还是新加坡讲过一个题，叫「学释迦佛，走释迦路」。可能就是在那次，我讲过，我说我特别羡慕三千年前释迦牟尼佛身边的随行众。但是我现在听了师父的法，我倒觉得三千年前的众生可能会羡慕三千年后的，那就是我们现在了，是不是？我说师父他老人家是学释迦佛、走释迦路的中国第一人，也可以说堪称世界第一人。我到现在还是这个理念，还是这个说法。因为就我所能看得着的，我确实是就见着师父这么一个人，一位法师一生讲经说法不改变，我还没有见到第二个，所以我说堪称第一人。有人抓我，说好像我说师父是谁谁谁再来的，这个一点根据都没有。因为那个时候好像是说，我说师父是阿弥陀佛再来的，这个可以说一丝一毫的根据都没有。如果说我说师父是释迦牟尼佛再来的，就还稍稍贴点边，毕竟我说了师父是堪称学释迦牟尼佛、走释迦路的第一人，你要抓住我这句话往上贴乎贴乎还有点边。但是我绝对没有在任何场合说过师父是某某谁再来的，这个任何人找不到证据，我心里绝对有把握。这是我今天讲的第二个题。

　　今天我讲的第三个题，过去我曾经讲过，叫「弘扬无量寿，劝念阿弥陀」。这个小题目我上次来香港讲课时曾经讲过，为什么这次又讲？两个字，重要。我刚才跟同修说，我说我这次来香港是非常时期、非常使命，阿弥陀佛把我派来的，实实在在是这样。因为春节以后大云问我：刘姨，今年师父过生日，妳去不去？我说没有打算，我不想去。因为我那次来香港到这次来香港三个月，所以我那个时候确实没有计划安排来香港，就是这个时候来香港。但是我今年肯定会来的，至于什么时候，我从来都没有确切的计划。但是突然就是来了这个任务，来了这个任务我就想，这就是阿弥陀佛派我这次必须得来香港。

　　来香港干什么？说实在的，给师父祝寿可能不是放在第一的，就是让我跟大家讲这些个东西是第一的。因为我这七个讲稿是十天完成的，我就想，写完这个东西让我干什么？根据以往的经验，那就是让我到香港来跟大家说。所以这八个字，非常时期、非常使命，这八个字不是我说出来的，不是我说出来，不是我想出来的。我一想，那我就明白了，那就是阿弥陀佛派我这个时候来香港就是办这件事。这件事的主要任务就是弘扬无量寿，劝念阿弥陀，而且重点是后面的劝念阿弥陀。师父这两天讲经，总是围绕着这个念阿弥陀佛来说，是不是这样？你们注意没有？为什么？好好琢磨琢磨。所以这个劝念阿弥陀，不但我过去讲、现在讲，将来还要讲，一直要讲到我往生到西方极乐世界去，可能到西方极乐世界还得念阿弥陀佛。这就是我余生要做的唯一一件事情，除了这件事情之外，我没有第二件事情是我要做的。

　　《无量寿经》是净土的第一经，也是能使末法众生一生成佛的经。关于《无量寿经》，老法师是讲得再详细不过了，我再说也不会超过师父讲的那么详细。我只是把师父讲的落实在我的行动上，我再做出个样子给大家看看。但是我可说，如果我做的这个样子好，你就看，你就学一点；我要是做这个样子不好，你可千万别把那个坏的学去，一定要学好的，不要学坏的。他老人家已经宣讲过十几次了，就是这个《无量寿经》，在这里我就不再重复，我想从另一个角度说说《无量寿经》，重点说说《无量寿经》的会集本。在会集本之前有五种原译本，因种种原因，读诵者寥寥无几。后来是夏莲居老居士乘愿再来，专门来办这件事情，就是为了末法众生会集《无量寿经》这个善本，使末法众生有依有靠，帮助末法众生破迷开悟，回归极乐。夏老的会集本一出，风行寰宇，可以说全世界都知道。但是为什么没有当时就传开？因为有原因，老法师讲课的时候都告诉我们了。四众弟子得到这个《无量寿经》会集本是欢欣鼓舞，赞扬读诵，但也引起了一些争议。这很正常，每当一件新鲜事出现，都会有这样的意见，也会有那样的意见。所以我们说，不管出现什么样的意见都是非常正常的。就是一直到现在这个争议也从来没有间断过，只是现在争议的声音少了一些而已。

　　有人强烈的反对这个会集本，反对这个会集本的原因是什么？就是说这个不是佛说的，这是一个；再一个就说居士没有资格会集佛经。但是这些难点、疑点，师父在讲法过程当中都一一给我们解释过了。现在可以这样说，环境愈来愈好，认可会集本的人愈来愈多。做为我们选择会集本的同修们，首先我想对你们说，你们选择了净土法门，又选择了《无量寿经》会集本，你们的福报真是太大了。这是百千万劫难遭遇的事情，被你遇到了，被你认可了，你真是大智慧之人、大福报之人，你们今生成佛的机缘成熟了，恭喜你们，阿弥陀佛！记得黄念祖老居士有这样一首偈颂，是这样说的，「愿解如来真实义，愿得弥陀真实利，普愿早生真实慧，

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速证究竟真实际」。这四句话特别好，我第一次读到老先生这几句话。我再给大家读一遍，四个真实，「愿解如来真实义」，这是一个真；第二，「愿得弥陀真实利」，利益的利；第三，「普愿早生真实慧」；四，「速证究竟真实际」。我借用老居士的这首偈颂，祝福大家早解真实义，早得真实利，早生真实慧，早证真实际。一句话，祝愿大家早成佛道。

　　关于对于那些反对会集本的应该怎么办？四个字，不予理睬。这些年，我受持读诵《无量寿经》会集本也受到了不少障难，我一直本着不讨论、不争论、不辩论、不解释的四不原则，一直到现在我还坚持这个原则，我觉得很管用。大家也可以试试，就是谁说啥，我们不予理睬，这样就减少了很多不必要的烦恼。你修你的，你修什么我不干涉；我修我的，我修什么我也不受你的干涉。人家干涉咱们管不着，但是我不受你的干涉，这个你自己可以做到。各有各的因缘，就像我前两天说的，「心静如止水，无浪亦无波，任凭风浪起，清净念弥陀」。你说有这几句话给咱们做主，你还有什么想不明白的？「心静如止水，无浪亦无波，任凭风浪起，清净念弥陀」。自己的主要自己来做，不要把自主权交到人家手里去，要有定力，没有定力，肯定你自己主你做不了。

　　对有的同修，原来是读《无量寿经》会集本的，念阿弥陀佛的，现在改修别的法门了，对此我深表惋惜。因为时间是有限的，你这样改来改去，真是来不及了。我劝你选择好了定下来，千万千万不要再改来改去了，你把今生回家的缘断掉了多可惜。你念了那么多年的《无量寿经》，念了那么多年的阿弥陀佛佛号，你这么一改，因为你不是无量寿，所以你改来改去肯定是没时间了，太可惜了！「一句佛号一部经，一生成就净土人，佛恩浩荡无以报，光寿无量始报恩」。怎么样报佛恩？怎么样报师恩？只有你成佛，你不成佛，你说你报恩是空话。有人听我这么说，又着急、又恐慌了，寻思这可咋办？你说我这一改时间又来不及了，刘老师说的，他又恐慌、又着急了。恐慌解决不了问题，「过去不必思量，现在不用紧张，未来无需恐慌，念佛自然吉祥」。这几句话听没听懂？我再重念一遍，「过去不必思量，现在不用紧张，未来无需恐慌，念佛自然吉祥」。从现在开始你老老实实念阿弥陀佛，十念、一念都可以往生，这个你不知道吗？不怕时间早晚，就是你现在能不能转过来。

　　「一切念头皆邪见，一切知见皆偏见，直趣菩提名端心，世人是否听明白。」有的人拿自己的邪知邪见去害人，造三途罪业，害了别人也害了自己，为什么要干这样的蠢事？有的人为了钱，不惜干伤天害理的事情，装神弄鬼，骗人钱财，你知道那个钱那么好骗吗？我告诉你一句话，怎么吃进去的怎么吐出来，而且还要得涨点利息，你掂量掂量哪头合适？有这么几句话说「见钱眼开妖魔鬼怪，见钱眼闭诸佛菩萨，眼开眼闭一字之差，凡圣之分就在剎那」。你见钱你是睁大了眼睛那伙的，还是你见钱你不理不睬？咱们不贪那个钱，是不是？再念一遍：「见钱眼开妖魔鬼怪，见钱眼闭诸佛菩萨，眼开眼闭一字之差，凡圣之分就在剎那」。你一睁眼睛你就是凡夫，你一闭眼睛你就成佛了，你干嘛非得要瞪着眼睛？

　　关于劝念阿弥陀，我也不想再多说，有的人你说一遍他就听懂了，有的人你说一百遍他照样听不懂。我说的时候都是面对大家公开说的，没有给哪个人单独开小灶，有的听懂了，有的没听懂，那就各有因缘。但是我该说还得说，是不是？「诸佛密藏本来具足，密在哪里？密在汝边」。为什么说密在哪里，密在汝边，那个汝就是你，就是你听懂了，根本就没有密，是不是？都是公开的；你听不懂，就在你那是密，你自己密的，因为你没明白，不是讲的人保密。听懂了，真是一点密没有，就是如此简单。我再说一句，就是念阿弥陀佛、念阿弥陀佛、念阿弥陀佛，这回听懂了没有？我说了三句念阿弥陀佛，我这次来香港的目的就这四个字，再说得还怎么透彻？

　　最后，供养同修们三首偈颂。「端正净洁庄严相，为诸众生开法藏，愿佛无边智慧光，照耀佛子回故乡」。这个在以往我讲课过程当中，曾经两次还三次说过这几句话。第二首，「金刚不动是自性，美好心灵是净土，心正必定万法通，通达真空生妙有」。最后一首，「法雨普天下，遍地开莲花，有缘诸众生，坐莲回家吧！」现在莲花已经到了，你坐不坐、你回不回去，你自己选择！今天的时间差不多了，就到这里，感恩大家，阿弥陀佛。



愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。