问：下面第二个问题20180807

wlxg20130220

摘自《定弘法师（锺茂森博士）修行与生活座谈会》

　　问：下面第二个问题。由于和婆婆有过争论，婆家对我的看法很坏，夫妻关系也受了大影响，该怎么办？



　　答：学佛人要修忍辱。菩萨六度，布施、忍辱是关键。布施是让你放下，放下什么？自私自利，烦恼习气，贪瞋痴慢，这些要放下，还有人我是非。家里面难免都有难念的经，婆媳之间的关系处理不好，这也是很普遍的现象。为什么处理不好？归根结柢，不肯布施，不能忍辱，所以用布施、忍辱决定能处理一切的关系。家庭不正是道场吗？家里的人不正是菩萨要度的众生吗？我修菩萨行在哪修？不必心外求法，当下就是，就在家里我修布施，修忍辱。怎么布施？为家里人服务，家里的活争着干，家里的钱咱不要、不管，谁愿意管他去管。每天能做好三餐饭，侍奉婆婆，侍奉先生，以柔和的心、和悦的颜色来奉养公公婆婆和先生，这是妇德。妇德第一个就是要谦卑。妳看基督教里都讲，圣母玛丽亚第一德就是谦卑，有圣母才能生圣子。

　　所以妇德，古人比作大地，大地什么都能负载，它无条件的负载万物，这是布施，它能够谦卑的在最底下，所有的人都去踩它，它没有瞋恨、不平，这是忍辱。所以《易经》里面讲天地乾坤，用天地来比喻男女，男为天，女为地。天之德，「天行健，君子以自强不息」；地之德，「地势坤，君子以厚德载物」。什么是厚德？无条件的布施、忍辱，这是厚德。以宽容的心，以慈孝的心、柔和的心对待家里人，这是厚德，这是真学佛。学佛不是念念经，念念佛就罢了。真正从内心深处向佛菩萨学习，佛菩萨能修布施、忍辱，能令一切众生生欢喜心，为什么我家里人都不能生欢喜心？这样去反省自己。所以该怎么办？妳自己衡量着办。印光大师讲，学佛人「敦伦尽分，闲邪存诚，信愿念佛，求生净土」。敦伦尽分，就是敦睦伦常，处理好五伦的关系，尽到自己的本分，自己内心有一丝过恶都要把它改过来，闲邪存诚，防非止恶，然后妳深信切愿求生净土，念佛决定往生。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。