非一切業 悉有定果

stanley

大般涅槃經 卷第二十九 師子吼菩薩品之五 云 :

a)師子吼言。世尊。經中復說 : 若人重心造善惡業必得果報。
若現世受。若次生受。若後世受。純陀善業重心作故。當知是業必定受報。若定受報。云何得成阿耨多羅三藐三菩提 ? 云何復得見於佛性 ?

佛言。善男子。佛十力中。業力最深。
善男子。或有重業可得作輕。或有輕業可得作重。非一切人。唯有愚智。是故當知非一切業悉定得果。雖不定得亦非不得。

善男子。一切眾生凡有二種。一者智人。二者愚人。
一)有智之人以智慧力。能令地獄極重之業現世輕受。
二)愚癡之人現世輕業地獄重受。

b)師子吼言。世尊。若如是者則不應求清淨梵行及解脫果 ?
佛言。

一)善男子。
ㄅ)若一切業定得果者。則不應求梵行解脫。
ㄆ)以不定故。則修梵行及解脫果。

二)善男子。
ㄅ)若能遠離一切惡業則得善果。若遠善業則得惡果。
ㄆ)若一切業定得果者。則不應求修習聖道。若不修道則無解脫。
ㄇ)一切聖人所以修道。為壞定業得輕報故。不定之業無果報故。若一切業定得果者。則不應求修習聖道。若人遠離修習聖道得解脫者。無有是處。不得解脫得涅槃者。亦無是處。

三)善男子。若一切業定得果者 :
ㄅ)一世所作純善之業。應當永已常受安樂。
一世所作極重惡業。亦應永已受大苦惱。

ㄆ)業果若爾。則無修道解脫涅槃。人作人受。婆羅門作婆羅門受。
若如是者 : 則不應有下姓下有。人應常人。婆羅門應常婆羅門。

ㄇ)小時作業應小時受。不應中年及老時受。
ㄈ)老時作惡生地獄中。地獄初身不應便受。應待老時然後乃受。
ㄉ)若老時不殺不應壯年得壽。若無壯壽。云何至老。業無失故。

c)業若無失。云何而有修道涅槃 ?

一)善男子。業有二種。定以不定。

ㄅ)定業有二。一者報定。二者時定。
*)或有報定而時不定：緣合則受。
*)或三時受。所謂 : 現(世)受。(次)生受。後(世)受。
善男子。若定心作善惡等業。作已深生信心歡喜。若發誓願供養三寶。是名定業。

ㄆ)善男子。
*)智者善根深固難動。是故能令重業為輕。
*)愚癡之人不善深厚。能令輕業而作重報。
以是義故。一切諸業不名決定。

ㄇ)菩薩摩訶薩無地獄業。為眾生故發大誓願生地獄中 : …… (省略)

二)善男子。善業生報。後報。及不善業亦復如是。

菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時。一切諸業悉得現報。
ㄅ)不善惡業得現報者 : 如王作惡。天降惡雨。亦如有人示獵師羆處及寶色鹿。其手墮落。是名惡業現受果報。
ㄆ)生報者 : 如一闡提犯四重禁及五逆罪。
ㄇ)後報者 : 如持戒人深發誓願。願未來世常得如是淨戒之身。若有眾生壽百年時八十年時。於中當作轉輪聖王教化眾生。

三)善男子。
ㄅ)若業定得現世報者。則不能得生報。後報。
ㄆ)菩薩摩訶薩修三十二大人相業。則不能得現世報也。
ㄇ)若業不得三種報者。是名不定。

四)善男子。
ㄅ)若言 : 諸業定得報者。則不得有修習梵行解脫涅槃。當知是人非我弟子。是魔眷屬。

ㄆ)若言 : 諸業有定不定。
*)定者 : 現報。生報。後報。
*)不定者 : 緣合則受。不合不受。
以是義故。應有梵行解脫涅槃。當知是人真我弟子非魔眷屬。

五)善男子。
一切眾生不定業多。決定業少。

以是義故。有修習道。修習道故。決定重業可使輕受。
不定之業非(次)生報受。

六)善男子。有二種人 :
一者不定作定報 : 現報作生報。輕報作重報。應人中受在地獄受。
二者定作不定 : 應生受者。迴為現受。重報作輕。應地獄受人中輕受。
如是二人。一愚。二智。智者為輕。愚者令重。

d)師子吼菩薩言。世尊。是人何故令現輕報轉地獄受 ?

佛言。善男子。一切眾生若具五事。令現輕報轉地獄受。何等為五 :
一者愚癡故。
二者善根微少故。
三者惡業深重故。
四者不懺悔故。
五者不修本善業故。

復有五事。
一者修習惡業故。
二者無戒財故。
三者遠離諸善根故。
四者不修身戒心慧故。
五者親近惡知識故。

善男子。是故能令現世輕報地獄重受。

e)師子吼言。世尊。何等人能轉地獄報現世輕受 ?

善男子。若有修習身戒心慧。如先所說 : 能觀諸法同如虛空。不見智慧不見智者。不見愚癡不見愚者。不見修習及修習者。是名智者。
如是之人則能修習身戒心慧。是人能令地獄果報現世輕受。
是人設作極重惡業。思惟觀察能令輕微。作是念言 :

一)我業雖重不如善業。譬如疊花雖復百斤終不能敵真金一兩。
二)如恒河中投一升鹽。水無醎味。飲者不覺。
三)如巨富者雖多負人千萬寶物。無能繫縛令其受苦。
四)如大香象能壞鐵鎖自在而去。

智慧之人亦復如是。常思惟言 : 我善力多惡業羸弱。我能發露懺悔除惡能修智慧。智慧力多無明力少。

如是念已。親近善友修習正見。受持讀誦書寫解說十二部經。見有受持讀誦書寫解說之者。心生恭敬兼以衣食房舍臥具病藥花香。而供養之。讚歎尊重。所至到處稱說其善。不說其短。供養三寶。敬信方等大涅槃經。如來常恒無有變易。一切眾生悉有佛性。
是人能令地獄重報現世輕受。

善男子。以是義故。非一切業悉有定果。亦非一切眾生定受。