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標題: 问：下面再问一个 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2018-2-15 16:20
標題: 问：下面再问一个
摘自《定弘法师（锺茂森博士）修行与生活座谈会》

　　问：下面再问一个。这几个问题咱们都把它答完，这以后可能我们的「修行与生活座谈会」也减少一点，希望大家多听以前的就行了，很多问题其实都是重复，说老实话认真听经什么问题都没有，老实真干更没有问题了。这个问题说，我以前修行过其它法门，用道家的方法修任督二脉，不过修了四个月，发现下丹田气胀，容易遗精，中丹田又很痛，所以就不敢修了。现在我在想，一门深入的修念佛法门，请问会不会有不良反应？

　　答：不会的，念佛法门是最可靠，因为有佛力加持，而且念佛不是念你的身体。你想下丹田，那都是想身体，像气功那样，想自己的身体，身见没破，那就确实容易出偏差，有老师指导或许还好一些，但是也不可能放下身见，你就是为了强身健体，就执着这个身体。念佛教你什么？把整个身体放下，把你的世界所有东西都放下，放下身心世界，单提一句佛号，只想佛，老实念，没有问题。凡是有问题就是因为不老实，譬如我跟大家讲的，我这念佛当中念得很不错的时候突然起欢喜心了，就想到自己现在是到什么境界，还会出现什么境界，这些都是不老实。夏莲居老居士讲，有一毫凡情圣解夹杂在念佛中，即非老实，即是自欺。凡情就是自己世俗的种种念头放不下，名闻利养、恩怨是非、得失成败等等这些不放下，这叫凡情。圣解是什么？高妙的境界、悟处、瑞相这些都属于这类，念佛见光了、佛来了、见莲花了，高兴、欢呼，到处跟人讲、张扬，不老实。或者不张扬，自己想，这佛什么时候来？我突然现在念着念着悟通了一个道理，赶紧把它写下来。你看这些念头就叫打闲岔，这种念法念不成片。

　　问，下面一个问题。关于断晚餐，我觉得念佛后可以吃两餐，但是又怕一直吃两顿饭会对胃损伤，导致营养不良。所以不能完全的做到断一餐，有时吃三餐，有时吃两餐，不干不脆。我想问定弘法师，关于断晚餐的问题，我可以受持八关斋戒吗？

　　答：我告诉你，你别去想，想吃就吃，饿了就吃，也不必去受什么八关斋戒。八关斋戒能受固然好，不能受不要勉强，八关斋戒跟念佛比起来，念佛更重要。如果你要是身体受不了，那你与其在这上面用念头，不如把它放下，该吃就吃，饿了就吃，我好好念我的佛号，这叫老实念佛，这比八关斋戒功德大多了，念一句佛号功德跟十方诸佛功德一样，你想想八关斋戒没得比。你不动念头，可以受八关斋戒，会有帮助，它是助缘；要是动念头思虑，我行不行、可不可以，那我劝你最好别受，你这些念头就是毒、就是障碍。正是因为你有这些妄想，所以你得吃那么多，因为你消耗，百分之九十五的能量全消耗在妄想上。那你有这么多消耗就得吃，不吃还硬撑着，饿着肚子那就出毛病，所以归根结柢就得修那个老实。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。

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