[布施班]佛陀的故事─六祖大師 - Wiki 弘憶佛教論壇 - 熱門關鍵字 Google Hot Keyword ChatGPT BTC ETH NFT WEB3 USDT AI

中國佛教傳自印度，經過歷代高僧大德發揚光大。尤以禪宗最為特出，把佛教哲理和中國文化，冶為一爐，成為中國文化的一部分。惠能大師的功勞卓著。

惠能大師是廣東人，靠砍柴度日。一天，他送柴到一間旅店，聞客人讀經，他心領神會，若有所悟，不覺讚歎起來。客人資助他，並介紹他去五祖處學道。

惠能謁見五祖，被派到廚房做舂米的工作。他十分勤謹。一天，五祖命弟子把學道心得寫成偈語，預備選擇其中最優秀的，做傳法人。

神秀和尚寫了一首偈語在廊上的牆壁上：「身似菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使有塵埃。」

他的意思是，學道的人要時時注意身心的純潔，不要做罪惡的行為，也不要有貪、瞋、癡等煩惱。

惠能也有一首偈語，但是他不識字，就請人寫在牆上：「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃？」

這首偈語從他心靈流露，直接說出成佛的境界，證道時一切清淨，思想、言語都寂默，物我兩忘，世俗的罪惡行為固然沒有，心靈的貪、瞋、癡，煩惱也不存在。

惠能的道境十分高妙。五祖大為賞識，認為他比較神秀更勝一籌，就依照傳統的方法，把衣鉢傳給他，立他做禪宗第六代祖師。後來尊稱他做「六祖」。

後來，六祖在廣東曹溪創立南華寺，禪宗大盛。

有一天，一位弟子很煩惱地請教佛陀，應該如何勸導眾人行善？如果大家不願意聽從自己的話，又該怎麼辦呢？

佛陀回答說：「你可以先要他們停止惡的行為，久而久之，大家自然就會崇尚善的行為了。就像是照顧一塊田地或花園一樣，只要每天不斷拔除雜草，田園裡的幼苗自然就能成長茁壯了！」

佛法說「善」的定義以能夠自利兼利他為主，反之無利於自己、他人二者，就是「惡」。可見止惡即是行善的開端。

凡取與，貴分曉；與宜多，取宜少。

將加人，先問己；己不欲，即速已。

恩欲報，怨欲忘；報怨短，報恩長。

像試金石測驗黃金一樣，黃金也可以測驗人。