倓虛大師開示釋為諸眾生說是一切世間難信之法 - Wiki 弘憶佛教論壇 - 熱門關鍵字 Google Hot Keyword ChatGPT BTC ETH NFT WEB3 USDT AI

原夫一切世間眾生之習性、輒輕其易而重其難、輕其易故信之難、重其難故信之易、所謂難易相成者、信不誣也、如來說法度眾、因機施教、或隨情或隨智或隨情智、雙隨分有多少非一致也、蓋眾生之情、習欲染厚、徧計執深、聞繁頤分別之說、視為重典、故信之易、不知佛智本自清淨、其簡單成於無作者、則聞而輕忽、故難信也、謹按阿彌陀經、乃如來多分隨智之說、故曰不可以少善根一腦德因緣得生彼國、所謂少善根一略得因緣者、即聞佛隨情說法、繁頤分別、則樂而易信、若聞佛說、若有善男子善女人、聞說阿彌陀佛、執持名號、若一日乃至七日、一心不亂、即得往生、是多分隨智之說、簡單無作、故信之難也、所謂為諸眾生說者、乃指大善根機緣成熟者言、是一切世間者、乃指少善根機緣未熟者是、故稱難信之法也、佛又曰、於五濁惡世、說此難信之法、是為甚難、蓋佛於說法時己知之審矣、夫世間最難信者、唯佛法也、何以故、佛詮為覺、法訓為軌則、眾生既不覺、自不肯循於軌則、此難信之因也、次則由於五濁深重、所謂五濁者、劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁是也、劫濁者、謂世間不安、濁法聚會義、見濁者、由清淨知見、為六塵所牽、昏昧汨沒、攬六塵而成我見、煩惱濁者、乃貪瞋癡慢疑邪見是、由我見起貪、貪之不遂則瞋、貪之若遂則癡、癡迷目是成慢、由慢過慢而疑人、卑劣慢而疑己、邪慢而疑正法、由疑正法而不信、遂造出五利使之邪見、故皆名煩惱濁、眾生濁者、由諸煩惱濁、召感粗敝五陰和合之因而成、及無情諸不善法也、命濁者、由粗敝五陰及諸不善法致生命短促之報、而無由培養慧命、慧命既濁、焉能信佛說多分隨智之法耶、故曰、為諸眾生說是一切世間難信之法也。