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標題: 佛言南无阿弥陀佛20240113 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2024-1-13 19:55
標題: 佛言南无阿弥陀佛20240113
敬摘自《净公上人阿难问事佛吉凶经十二集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【佛言。为佛弟子。可得商贩营生利业。平斗直尺。不可罔于人。施行以理。不违神明自然之理。葬送之事。移徙姻娶。是为世间事也。】

　　这个问题着重在『世间意』，『世间事』不过是一句陪衬的话而已。

　　这是先答世间事，哪些是世间事？做佛的弟子，因为在过去我们中国把众生『营生利业』的事业分为四大类，士农工商，现在职业分类是太多了，以前分四大类。士农工商里面，商人专门是取利的，所以古今中外提到商人都会加上一个字，叫奸商；换句话说，是修行障碍最大，也是最困难的。如果商人都可以学佛，都可以成佛，其余的不必说了。所以佛在此地举出商人来讲，这个问题解决，其它的都不必说了，迎刃而解，因为别人的障碍比商人都要少。所以说『可得商贩』，经商，可以贩卖、经营、生利、取利的这些事业，古人所谓「但取仁中利，莫求义外财」，合理的利润可以取。但是佛给我们指示，必须要以诚敬之心来做生意，『平斗直尺』，就是公平，一定要公平，一定要如理如法，就是合情合理。『不可罔』，罔是欺骗，不能够欺骗人，欺骗人那就有罪，就有罪过，如果是合情合理来取利益，这是对的，是正确的。『施行以理，不违神明自然之理』，神明自然之理就是我们今天所讲的良心，我们在注子里头简单跟诸位介绍介绍。先答世事，我在这里写了两句，「但取仁中利，莫求义外财」，「神明自然之理，本性万德万能，故曰神明」。这个神明，诸位千万不要把它当作鬼神、天神那就错了，这是讲我们本性。神明自然之理这六个字就是指本性，天理良心，本有性德。意思就是讲，凡是做生意要凭良心，我们现在俗话讲凭良心，这就是佛告诉我们的，你要本着天理良心去做生意、去求财富，可以的，这是没有什么妨碍的。这是职业里头说了这一条。

　　其余还有世间事，佛举了两个重要的，其它的也可以包括在里面。『葬送之事』，这是风俗习惯，可以恒顺众生，随喜功德。『移徙』，我们常常讲乔迁、搬家，可以的。『姻娶』就是嫁娶，这都是世间事，对学佛没有妨碍，可以做的。详细的都在《华严经》里面，诸位读了《华严经》之后，才晓得学佛之人事事无碍，障碍在哪里？障碍在世间意。底下这一段就答复世间意：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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