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標題: 148.人死了一定要还《寿辰经》吗？有无此事？ [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2024-1-1 14:44
標題: 148.人死了一定要还《寿辰经》吗？有无此事？
敬摘自《净公上人佛学问答(1-786)》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

148. 人死了一定要还《寿辰经》吗？有无此事？

没有这回事情，这是民间的传说，佛经亦无此说法。佛很慈悲，知道末法时期魔来扰乱，众生无所适从，所以教导我们“四依法”。第一、“依法不依人”。法是经典，经典没有这么说，我们就不要相信。可是经典很多，我们依哪一部经呢？释迦牟尼佛在世时，我们有问题可以直接找他，他是大夫，我们是病人，他开方子给我们，我们依照方子服药，药到病除。现在佛不在了，这么多的经典都是他当时为大众所开的处方，因此自己要晓得自己是什么病，在这么多处方中，应如何来取舍，决不能全收，全收必死无疑。
佛指示我们取舍的一个方针：“正法时期，戒律成就；像法时期，禅定成就；末法时期，净土成就”。我们今天生在末法，就取净土法门，这是遵从释迦牟尼佛的指导原则。净土经典有五经一论，也无需全取，依一种就行了。这六部当中哪一部适合自己，自己读起来欢喜、能够理解，依教奉行，一门深入就能成就。不可以搞太多，所谓是“贪多嚼不烂”。我们选择净宗五经一论，一定要依照经典理论方法修学，才能有成就。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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