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標題: 世尊旷劫行道，正习俱亡，众智朗然，果圆号佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2023-7-21 19:26
標題: 世尊旷劫行道，正习俱亡，众智朗然，果圆号佛
敬摘自《净公上人观经善导疏菁华讲记》

　　【世尊旷劫行道，正习俱亡，众智朗然，果圆号佛。】

　　这是解释佛，本师释迦牟尼佛，在无量劫中修行，烦恼，『正』是讲烦恼，『习』是说习气，统统断尽，真的没有了，本性里面本来具足的智慧圆满现前。这个地方要注意，智慧是我们每个人本来具足的，《华严．出现品》里面说得很好，「一切众生皆有如来智慧德相」；换句话说，众生我们跟佛的智慧平等的，我们的德能也平等，我们的相貌也一样。可是现在我们跟佛一比，差远了，差太远！我们的德能到哪里去了，智慧德能到哪里去了？佛说得好，「但以妄想执着而不能证得」。这一句话说破了，我们圆满的智慧德能原来是被妄想、被执着障碍住，所以不能现前；换句话说，我们只要把妄想执着丢掉、断掉，我们的智慧德能立刻就现前。

　　像我们讲堂的灯一样，灯很明亮，我们用这些毛巾一层一层把它包住，包个几十层，一点光都没有，里面亮不亮？亮的，而是上面有障碍。只要把障碍拿掉，它的光明不就现前了吗？就这么个道理。我们跟佛的情形就是这样，佛就像完全没有障碍的灯，它的灯光圆满透出来，我们这盏灯上面是障碍重重。所以佛教给我们修行，不是修别的，就是去障碍而已，就是去妄想、去执着。妄想不断的发展变成了所知障，执着不断的发展就变成烦恼障，叫二障，二障的根就是妄想、执着。我们被这两样东西害得很惨，无量劫来搞生死轮回，就是被这两样东西害了。佛把这个事情给我们说明白，我们觉悟了就要认真把这两样东西打破，把这两样东西断掉，「正习俱亡」，智慧就现前。所以称他作佛。再看下面这一段：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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