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標題: 此上过佛刹微尘数世界南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2023-5-13 12:36
標題: 此上过佛刹微尘数世界南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人大方广佛华严经讲记》

　　【此上过佛刹微尘数世界。有世界名光严道场。佛号无等智遍照。】

　　这个世界名号跟佛号的意思也都非常明显。『严』是庄严，『光』是光明。『世界名光严道场』，圣贤在这个地方教诲，当然很多，我们能够想像得到。主持这个世界教化的导师，『无等智遍照』。「无等」就是无上正等正觉，如来果地上的德号；「无等智」，是如来所证得的。「遍照」，是如来所利他的，遍照法界虚空界。
　　众生没成佛的时候，认真努力修行，希望早一天成佛。成佛之后并没有休息，不但没有休息，事更多了。广度众生，为一切众生解决疑难杂症，像观世音菩萨，千处祈求千处应。这样说起来，这成佛有什么好处？不成佛还轻松自在一点，成了佛之后，累死了。哪个地方众生求，都要去应。确确实实一点都不错，累不累？给诸位说，不累。你不要著急，千万不要用凡夫的心，用世间的事，来测度佛菩萨的境界，那就全搞错了。
　　佛菩萨「无我相，无人相，无众生相，无寿者相」，哪个地方有疲、有厌？疲劳厌倦，没有。什么人有疲劳、有厌倦？六道众生。跟诸位说，阿罗汉就没有。为什么六道众生有，阿罗汉没有？六道众生有我，有我执，「我今天做了很多事，很累！」心里想累，果然就累了。为什么？「一切法从心想生」。阿罗汉就无我，见思烦恼断了，世出世间一切执著放下，没有我执。我没有了，当然人也没有，众生也没有，寿者也没有，时间跟空间这个分别执著全部都没有了，所以他很自在。哪个地方有求他，他真的示现。这个示现，事实真相我们不知道！
　　佛在大经里面告诉我们「当处出生，随处灭尽」。现相、不现相，是同时的，没有先后，所以没有疲厌。他如果要示现疲厌，那是教学的一种手法，不是真的。像当年世尊在世的时候，维摩长者生病，示现的，哪里真的会生病？为什么要装做生病？生病就有许多人来看他，来看他的时候，他就跟他说法。原来生病是一种手法，是把大家找来，来听他教诲，是这么个意思，哪里是真生病！
　　诸佛菩萨作略，不是凡夫能够猜测的。没有一样不是在利益众生，帮助众生觉悟，帮助众生离苦得乐。这个世界名号里头有这个意思在，佛的名号里头也有这个意思在，「无等智遍照」。再看底下一层，第十四层：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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