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標題: 实到我们实际的生活南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2023-2-2 12:33
標題: 实到我们实际的生活南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人讲妄想分别执着集锦》

实到我们实际的生活


...实到我们实际的生活,『尘
尘契会』!那就是一切时一切处,生活也好,工作也好,应酬也好,都能
够落实。这个时候你契入境界了,然后你明了,就像中峰禅师前面开示所
说的,「阿弥陀佛即是我心,我心就是阿弥陀佛」,「此方就是净土,净
土就是此方」。极乐世界在哪里?遍法界虚空界无不是极乐世界,遍法界
虚空界无不是华藏世界,你契入了「一即一切,一切即一」,这不可思议
的境界现前了。
这个时候,你又会起疑问了,那到底我们是不是要往生到十万亿国土
之外的那个极乐世界?要!十万亿佛国土之外的西方极乐世界,跟我们这
个世界没有距离!现在为什么有距离?现在你烦恼没断,你的无明没破,
换句话说,你的妄想分别执着没有放下,因此空间有距离,时间有先后。
什么时候你把妄想分别执着统统放下,这个时候你发现空间没有距离,没
有远近,时间没有先后,这是一真法界;一真法界里头没有时间、没有空
间。
现在科学家发现了,时间、空间不是确定的,在某种状况之下,时间
空间都等于零。也就是说明时间没有先后,空间没有远近,他说在某种条
件之下。佛法说得很清楚,什么条件?破无明。破一品无明,证一分法身,
——800——
这个条件就具足了。科学家还不知道这条件是什么?他还搞不清楚。佛法
早已经用了。所以你持戒念佛,好好的念,念到功夫成片,你就很欢喜,
为什么?有把握往生。有把握往生最好不要着急,为什么?再加功用行,
希望从功夫成片提升到事一心不乱;得到事一心不乱,...(净公上人中峰三时系念法事全集《中峰三时系念法事全集(第五六集)》)



愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!



作者: wlxg20130220    時間: 2023-2-2 12:34


    善知识!既归依自三宝竟,各各志心,吾与说一体三身自性佛,令汝等见三身了然,自悟自性。总随我道:于自色身,归依清净法身佛。于自色身,归依圆满报身佛。于自色身,归依千百亿化身佛。善知识!色身是舍宅,不可言归。向者三身佛,在自性中,世人总有;为自心迷,不见内性。外觅三身如来,不见自身中有三身佛。汝等听说,令汝等于自身中,见自性有三身佛。此三身佛,从自性生,不从外得。何名清净法身佛?世人性本清净,万法从自性生。思量一切恶事,即生恶行;思量一切善事,即生善行。如是诸法在自性中,如天常清,日月常明,为浮云盖覆,上明下暗。忽遇风吹云散,上下俱明,万象皆现。世人性常浮游,如彼天云。善知识!智如日,慧如月,智慧常明。于外着境,被妄念浮云盖覆自性,不得明朗。若遇善知识,闻真正法,自除迷妄,内外明彻,于自性中万法皆现。见性之人,亦复如是。此名清净法身佛。善知识!自心归依自性,是归依真佛。自归依者,除却自性中不善心、嫉妒心、谄曲心、吾我心、诳妄心、轻人心、慢他心、邪见心、贡高心,及一切时中不善之行,常自见己过,不说他人好恶,是自归依。常须下心,普行恭敬,即是见性通达,更无滞碍,是自归依。何名圆满报身?譬如一灯能除千年闇,一智能灭万年愚。莫思向前,已过不可得;常思于后,念念圆明,自见本性。善恶虽殊,本性无二,无二之性,名为实性。于实性中,不染善恶,此名圆满报身佛。自性起一念恶,灭万劫善因;自性起一念善,得恒沙恶尽。直至无上菩提,念念自见,不失本念,名为报身。何名千百亿化身?若不思万法,性本如空,一念思量,名为变化。思量恶事,化为地狱;思量善事,化为天堂。毒害化为龙蛇,慈悲化为菩萨,智慧化为上界,愚痴化为下方。自性变化甚多,迷人不能省觉,念念起恶,常行恶道。回一念善,智慧即生,此名自性化身佛。善知识!法身本具,念念自性自见,即是报身佛。从报身思量,即是化身佛。自悟自修自性功德,是真归依。皮肉是色身,色身是舍宅,不言归依也。但悟自性三身,即识自性佛。




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