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標題: 【遂令事相皆尽。】南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2021-9-17 18:53
標題: 【遂令事相皆尽。】南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人普贤行愿品别行疏钞讲记》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。




  事没有理不能成就。


  事都是理。所以那个见性的人,我们在禅宗公案看到,祖师考一考这个人,看他是不是真的见性?性在哪里?你不是明心见性了吗?性在哪里?可能他在地上捡一片树叶给他看看,在这里。不一定他拿个什么东西,指示一下,就是这个意思。你不懂这个意思,他这一问一答一表示,我们看了是莫名其妙。懂得这个事实,他答复的一点都不错,无有一法不是,真如本性在哪里?法法皆是,真正见到了,不是我们看到人家听说这样做,我们也来比划一下。所以这禅宗很能骗人,人家拿这个是真到这个境界,我们拿是假的,所以这个东西学不得的。古时候说哪一个禅师,我名字记不得了,学人向他参学,向他老人家请教,他都是竖一个指头,一指禅,不管来问什么问题,他都是竖一指头。旁边他的侍者小和尚学会了,别人请教,他就一指头,他也竖个指头,那个老和尚有一天看到了,拿个刀子,一竖起来,马上把他这个指头砍掉,指头没有了,他从这开悟了。人家竖得有意义的,他这个学人家的样子,这个不行!所以后世学样子的很多,真正见地的很少见,都学的些形相,这个不行,这是假的,这不是真的。教下是跟你讨论这个真实的道理,事实的真相,禅宗不讨论,所谓是直指人心,明心见性,直截了当,没有言说,显示这个事实。『事相皆尽』:


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!







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