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標題: 十二、参禅解义--參話頭與見性 [打印本頁]

作者: diyiyitianxing    時間: 2011-8-8 19:45
標題: 十二、参禅解义--參話頭與見性
小乞兒:無染本性,無分別取捨
小軍:這個是“見”到的。還是認識到的?如果是“見”到的,該怎麼見?如果是認識到的,我能認識到,怎麼就不能做到無分別取捨?
小乞兒:由認識轉眼界,同樣是見凡聖不同
小乞兒:認識是法理,轉是心小軍:見性
見到的是什麼呢

見是證
小軍:恩,“同樣是見,凡聖不同”?是說“見”了後的“解”不同嘛?
小乞兒:見的境界深度不同,但同樣是見,聖者心轉境界,凡夫心隨境轉
小乞兒:過去聖者現神通能轉變時空,就是因為所見境界不同
小軍:哦。
小乞兒:有行者腳踏水如平地上走,在凡夫看見是水,在聖者眼中未必是水
小軍:恩。這個境界我不敢猜度。也不是現階段該去追求的。但我該怎樣找個突破點?
小乞兒:見性有分次第入,理上見
心上證
開悟
眼見性
小乞兒:現在是理上階段,理上通
契入心證,開悟
見性,我現在是等死中
小乞兒:死了自然就眼開見性,不死就跟他耗
等死中[編輯注:這裏是指凡心,俗心死絕]
放下
:大死一次
小軍:我現在該通過透徹一本經書而深入。還是幾本經互參?
小乞兒:方法在於契合相應,我不教方法,来源:(http://blog.sina.com.cn/s/blog_66ecb62a0100iufu.html) - 参话头与见性_第一义行_新浪博客因為一切方法都只是方便
小乞兒:但你可以自行參學
小軍:哦,但你可以自行參學,我沒有參學的物件,我是說沒有這種氛圍
小乞兒:那就以網路來參學
小軍:恩。知道了
小乞兒:用網路當環境沒時空隔閡,要是當場的會有語言口音不同
小軍:師父:見性有漸入的說法沒有?
小乞兒:見性是頓開慧眼,學習才有漸入,頓覺人就是只久修
菩薩頓時眼證
小軍:師父,參話頭您贊成不
小乞兒:話頭有廣參與參義
小軍:哦。明白了。師父您的意思也是不贊成死參話頭?
小乞兒:死話頭在義上,先參義再死參
小軍:謝師父,話頭有廣參與參義,廣參是指什麼?
小乞兒:廣學多聞論義取義,然後死參一義
小軍:不過禪宗也有參無意語的?
小乞兒:那個就是一義,一義通心,心無言語
小軍:哦,暫時不懂
小乞兒:呵呵,慢慢來
小軍:恩經論依據與互參:頭,就是未說話之前·…即是一念未生之際。。。叫做不生;不掉舉,不昏沉,不著靜,不落空,叫做不滅,時時刻刻單單的的一念迴光返照這不生不滅,就叫做看話頭。——虛雲〈參禪法要》
若因悟而修,即是解悟,若因修而悟,即是證悟。——《禪源諸詮集都序》
理則頓悟,乘悟並消,事非頓除,因次第盡。

——《楞嚴經》卷





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