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標題: 我若证得无上菩提南无阿弥陀佛20200527 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2020-5-27 21:19
標題: 我若证得无上菩提南无阿弥陀佛20200527
敬摘自《净公上人：大乘无量寿经——当生成就第一法门》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【我若证得无上菩提。成正觉已。所居佛剎。具足无量不可思议。功德庄严。】

　　这一段是总说，下面这才一条一条分别说，这一条是总纲。『我』，是法藏自称，就是阿弥陀佛。阿弥陀佛他说他成佛，他现在成佛了，在西方极乐世界，成佛到现在已经十劫了，他成佛了。『所居佛剎』，就是西方极乐世界。『具足无量不可思议，功德庄严』，无量不可思议，功德庄严，其中第一无比殊胜的庄严，就是「十念必生，不退成佛」，这是他方所有一切诸佛世界里头没有的。十念是很短，是讲的临终十念。临命终时十念就决定往生。有许多人听到这个，临终十念决定往生，现在不念没有关系；五逆十恶到临终十念也决定往生，现在多做一点坏事也没关系。你这个想法，恐怕会误了自己，为什么？在理论上讲没错，决定没错，怕的是你临命终时，你会不会念？问题在这个地方。你去看看那个医院里面，病重的人有几个人他能想到念佛？难，太难、太难！

　　所以临命终时十念必生要具备三个条件。第一个条件，临命终时头脑清楚。这个最重要，如果临命终时胡里胡涂，连家亲眷属都不认识了，那就完了，助念都没有用，那个没用处！第一个要神智清晰，这非常非常难，真的，一万人当中，难得有一个，走的时候清清楚楚、明明白白。第二个条件有人提醒。他这个时候没有人提醒，就忘了，那就空过了。第三个条件，一提醒自己马上就警觉到，就发愿专心念佛，这样的人才行。你想想，你到临终的时候，这三个条件能不能具足？如果不具足，临终的时候，一定还要搞六道轮回，就没有指望了。

　　所以念佛一定要趁早，所谓是「练兵千日，用在一时」。我们现在天天在训练、在锻炼。真正锻炼，心里头只有阿弥陀佛没有杂念，给诸位说，你什么样的业障都没有了。业障是什么？业障就是念头，我念头没有了，只有一句阿弥陀佛，这业障就没有了。业障没有了，给诸位说，生死就自在了，就预知时至，甚至于想什么时候往生就什么时候往生，没有障碍了。所有一切妄念是障碍，障碍要把它去掉。告诉你净念相继，就是排除所有一切的障碍，非常非常重要。下面这是细说功德庄严的状况，第一愿里讲。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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