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標題: 净公上人关于医药的讲记敬摘点滴2020281825 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2020-2-8 18:23
標題: 净公上人关于医药的讲记敬摘点滴2020281825

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

净公上人关于医药的讲记敬摘点滴

...调御者宣说种种法，鼓励他们迈向圣道。
七、天人师 ( Sattha devamanussanam，天、人的导师 )
他以现世、来世、胜义谛，引领有情度诸苦厄。
八、佛 ( Buddho，觉悟的人 )
1.他证悟解脱痛苦的究竟智慧。2.他觉悟四圣谛，也令他人了解四圣谛。
九、世尊 ( Bhagava，一切众生中最尊贵的人 )
1.他具最胜之德，一切众生之最上，值得尊敬。2.他分别种种道、果，破了烦恼，
抵达苦的边际。3.他破了贪瞋痴、一切恶法。

念法解说
一、善说(svakkhato)，佛陀说的法，初善、中善、后善，善美的、不颠倒的、趣入解脱的。
二、自见(sanditthiko亲见、现见)，因为证得这出世间法，所以信‘他人’可去(见证)，证得之后，以省察智自己亲见到为‘自见’。(SA.1.20./I,43.)
三、无时(akaliko)，关于自己的给予‘果’是没有时间(的间隔)，亦即立刻，就这样无时间(的间隔)，为‘即时’)。(SA.1.20./I,43.)
四、来见(ehipassiko)，证道是存在的，不是空虚的，值得邀请人一起来见证。
五、返照(opanayiko；opaneyyiko)，火已烧到自己的衣、头，也可置之不理，自心值得带近来，为‘返照’。)(Vism.217.；Nd2A.CS:pg.84.；cf. SA.1.20./I,43.)
六、智者可各自证知(paccattam veditabbo vibbuhi)，行者修道、得果、证灭皆是自知自证。

念僧解说
一、善行道者(supatipanno)，贤圣僧是依佛陀善说的法与律而行道的声闻众。
二、正直行道者(ujupatipanno)，贤圣僧身正直、口正直、意正直地行道。
三、正理行道者(bayapatipanno)，贤圣僧依正理(baya指八正道)而正当行道。
四、和敬行道者(samicipatipanno)，贤圣僧具有身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均的六和敬精神，世间无与伦比的和合众。
四双八辈的僧伽，是佛陀的贤圣弟子，值得供养、供奉、奉施、合掌敬礼，为无上诸福、利益的增长处。
一、值得供养(ahuneyyo)，贤圣僧值得受供养饮食、衣服、卧具、医药等资身用品，僧伽接受供品，施者可得大善果报。
二、值得款待(pahuneyyo；ahuvaniyo)，供奉物值得奉献贤圣僧，他们也适宜去接受。
三、值得奉施(dakkhineyyo)，值得施予贤圣僧。施主相信布施得善果；施主由于无贪、无瞋、无痴的净施，可得大善果报。
四、值得合掌礼敬(abjalikaraniyo)，贤圣僧如法如律行道，值得受世人两手放在头上的合掌礼敬。
忆念贤圣僧甚深之德，那时心不被贪瞋痴纠缠，降伏恐惧，忍痛苦，得喜乐，尊敬、顺从于僧伽，得广大、清净的信心。
* 在世间无上的福田：在三界中，增长无能相比的福报之处。

【吉祥经】
如是我闻1，一时，世尊在舍卫城，祇树.给孤独园。尔时，于后夜分2，容貌绝妙的天人3，光明遍照祇园精舍，他向世尊接近，亲近、敬礼世尊后4，站在一边5。站在一边的天人，以偈问世尊：
「许多天人及人类，思考吉祥，祈求平安，请开示，最上吉祥。」
(世尊说：)
「1勿亲近愚者， 2应亲近智者， 3敬可尊敬者，此事最吉祥。
4住处应适宜， 5昔时曾作福， 6自持正誓愿，此事最吉祥。
7博学8善工巧， 9善学诸律仪， 10口出善言语，此事最吉祥。
11孝顺父母亲， 12爱护妻与子， 13做事不杂乱，此事最吉祥。
14布施15行正道，16扶助诸亲戚，17行为无可责，此事最吉祥。
18远离19离诸恶，20勿饮食酒类，21不放逸正法，此事最吉祥。
22恭敬与23谦虚，24知足与25感恩，26适时闻佛法，此事最吉祥。
27忍耐及28恭顺，29参见诸沙门，30适时论正法，此事最吉祥。
31热心与32梵行( )，33证悟诸圣谛，34亲自证涅槃，此事最吉祥。
35虽接触世法，心寂不动摇，36、37无忧.染 38安稳，此事最吉祥。
已作如此类，处处皆不败，随处得安乐，此等最吉祥。」
_____________________
1如是我闻：evam me sutam，如此，被我听闻。可译成：「我这样听说」，阿难(结集经典的口述者)确实这样听闻。由他自己亲耳自佛陀说法，或者亲自从闻法者转述中所听到的。
2后夜分：Pacchimayama (pacchima最后+yama夜分), (一夜三分的)最后夜分(2am~6am)，凌晨...(●[布施供养·净公上人问答]最近经常发生水灾，把《无量寿经》沉入海底供养龙王如法吗？)

嗡
普贤菩萨名，诸佛第一子，我善根回向，愿悉与彼同。
身口意清净，自在庄严刹，逮成等正觉，皆悉同普贤。
如文殊师利，普贤菩萨行，我所有善根，回向亦如是。
三世诸如来，所叹回向道，我回向善根，成满普贤行。
愿我命终时，除灭诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐国。
生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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