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標題: 读诵修行演说菩萨南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2019-2-6 16:49
標題: 读诵修行演说菩萨南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人发起菩萨殊胜志乐经讲记十一集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【读诵修行演说菩萨。于修禅定诸菩萨所。不应障碍为作留难。】

　　你是喜欢搞这些佛教事业，遇到真正有修行的人，你不应该障碍他，不应该为难他。

　　同样一个道理，读诵修行演说这些菩萨们，对于一个真正修禅定的菩萨要恭敬，不能够障碍他，也不能够为难他。经的意思我们要通达明了，读诵修行演说的功夫浅，修禅定的功夫深，这个修禅定是广义的，不是狭义的，不是专指禅宗参禅的人，所有大乘方法都叫修禅定。你看我们净宗念佛，世尊在《大集经》上称赞念佛是「无上深妙禅」，我们念佛的人不晓得自己在修禅。你要真正如经所说，发菩提心一向专念，那就是此地勤修禅定的菩萨，发菩提心一向专念。

　　何以见得？实在讲例子太明显了，诸位看倓虚法师在佛七里面跟我们讲的故事，现在我们从录音带整理出来，已经写出文字，复印在《念佛论》的后面。他讲谛闲法师早年一个徒弟，做锅漏匠的，中年出家，不认识字，没有读过经，也没有听过经。人非常老实，谛闲法师只教他一句「南无阿弥陀佛」六个字，叫你老实念，念累了你就休息，休息好了再念，一直念下去准有好处。他自己也不晓得什么好处，他居然就老实念，念了三年站着往生，谛闲老和尚往生都不如他。谛闲老和尚是读诵修行演说的菩萨，他那个老实念佛就是修禅定的菩萨，他的成就在谛闲法师之上。这不是很明显的吗？所以这个地方就教你，对于真正修行的不能轻视，不能障碍，不能够为难他，他的成就超过弘法利生的这些菩萨。

　　谛老那个徒弟走的时候预知时至，没有生病，站着走的，死了以后还站了三天，等他师父来替他办后事。倓虚法师是读诵修行演说的菩萨，倓虚法师走的时候生病，他也很想将来能够坐着往生。他那些徒弟讲，师父，恐怕你不行！他发脾气，谁说我不行？你们把我扶起来。大家把他扶起来，坐了，他果然是坐着走的，扶起来坐着才走的。可是比起锅漏匠差远了，这就晓得，这个叫修禅定，真修，一心一意专修的。所以这个不一定是参禅，他的意思是广义的，不是狭义的。大家读了这个不要以为「念佛不行，我还是参禅去吧」，那你就坏了，你就把意思错解，这不是「愿解如来真实意」，错解了。我们看底下经文。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位六时吉祥、法喜充满！

作者: wlxg20130220 時間: 2019-2-6 16:50

二十一世纪的社会，迫切需要孔孟学说、大乘佛法！如何做一个标准的人：
五伦：父子有亲君臣有义夫妇有别长幼有序朋友有信
五常：仁义礼智信
四维八德：孝悌忠信礼义廉耻仁爱和平
五戒（与五常、五脏一一对应）：不杀生（仁、肝）、不偷盗（义、肺）、不邪淫（礼、心）、不饮酒（智、肾）、不妄语（信、脾胃）

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