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標題: 像法之中南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2018-10-3 09:36
標題: 像法之中南无阿弥陀佛
摘自《净公上人1985年10月美国达拉斯地藏经讲义》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【像法之中。有一婆罗门女。宿福深厚。众所钦敬。行住坐卧。诸天卫护。】

　　这个佛的正法过去了，佛不住在世了，就像我们释迦牟尼佛，跟释迦牟尼佛一样，已经不在世间了。不在世间，但是它像法，像法是相似法，还不是末法。佛教传到我们中国，就是释迦牟尼佛像法时代传到中国来的，佛灭度之后一千年佛法传到中国来。释迦牟尼佛法是正法一千年，像法一千年，末法一万年。所以佛法到中国正是释迦牟尼佛像法时代，像就是相似，还没有多大的变质。末法变的幅度就太大。

　　在这个时候，有一位『婆罗门女』。在印度，婆罗门都是修行人，婆罗门教都是修行人，也算是贵族，四姓里面是以婆罗门最尊。传说是梵天的后裔，所以称之为净裔，梵天的后代。这个女子过去生中修福修得很多，福很大，『宿福深厚，众所钦敬』。当时在世，一般人见到她，对她都非常尊敬。这是有福，有道有德的人，是一位有道德的女孩子，年岁虽然轻，她有德。『行住坐卧，诸天卫护』，由这一句我们就想到，她所修的福不是普通的福报，她这福报是三宝门中修的。为什么？如果不修戒、不修定，不会有诸天护卫，那不可能的。要得到诸天鬼神来保佑你，一定要修戒，一定要修定。一个人有戒德、有定功，诸天鬼神尊敬，你不要他来保护，他自动就来保护你。

　　在我们中国，以这个戒定之德感动诸天护卫的，我们在《高僧传》、《神僧传》、《居士传》里面都看到。这个婆罗门女是在家居士，在我们中国唐朝时候，李长者也是一位在家居士，他也是天人护卫。出家人当中最著名的就是唐朝时候终南山的道宣律师，他戒律精严，日中一食，他每天吃一餐饭，他的饭是天人供养，每一天有天人送来，送饭来供养，日中一食，是我们中国律宗第一代的祖师，中国的律宗从他建立的。这些事情是真的不是假的。我们在此地看到婆罗门女，看到中国这些高僧、高士，我们应当要向往，这些人真正是我们的模范，是我们的榜样。经上佛继续跟我们讲：

愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。

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