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標題: 经【代众生苦供养。】南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2018-9-12 19:09
標題: 经【代众生苦供养。】南无阿弥陀佛
摘自《净公上人普贤行愿品疏讲记》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　经【代众生苦供养。】

　　实际上众生的苦是没法子代受的，各人有各人的业报，怎么能代受？经上也常常用比喻，父子登山，各自努力，没有法子能够代受的。《楞严经》上我们更看到一个显明的例子，阿难是释迦牟尼佛的堂弟，他们堂兄弟一共八个人，释迦牟尼佛是老大，阿难最小。他自己总认为佛是我大哥，你们要努力好好的修行，你们不修行不行，我可以马虎一点没有关系，到时候我大哥会帮助我。所以说他们要修禅定，我不要修禅定，到时候我大哥一定把禅定就给我了。到遭摩登伽女难之后，才晓得没有用处，原来他那个定没有办法给人的，禅定、智慧是没法子给人的。福报可以给人，我有福报，我有财富，我可以分一点给你享受；我的定功，我的智慧，没有办法分给你，这是没有法子的。所谓代众生苦就是指我们现在修行，我们现在修行要吃很多苦头。我们为什么修行？为了将来要帮助众生，要帮助众生先要成就自己，修行不是为自利，是为了利益众生，我们今天所吃的苦头都是为众生吃的，这个就是『代众生苦』。

　　所以四弘誓愿里面，其实四弘誓愿只有一愿，「众生无边誓愿度」，只有这一愿，十方一切诸佛的本愿就是这个愿，要度一切众生。可是度众生得要有度众生的本事，要有度众生的能力，如果你自己烦恼不断，你度不了众生。所以先要断烦恼，断烦恼成就自己的品德。有良好的品德，你要没有学问、没有能力，你还是不能办事。你的修养道德再好，你没有智慧，你没有能力，也是没有用处的，所以必须要学法门。我们自己成就，刚才跟诸位说，一门就行。我只学一门，我自己成就了，我为什么要广学多闻，要学那么多法门？为众生学的，不是为自己学的。所以这点诸位要是明白了，你可以多学一点法门就没有关系，是为别人学的。为什么？有些人他想学佛，但是他不肯学我这个方法，不肯学我这个法门，他想学别的，那你要懂，你才能帮助他，你不懂，你就不能帮助他。如果自己懂，尽心尽力帮助他；自己不懂，介绍懂得的人去帮助他，应该是如此。可是介绍也要负责任，你介绍那个善知识是不是真正的善知识，他到那个地方会不会有成就？如果你介绍到那边去了，他到那边还是没有成就，你介绍人有过失，虽没有罪，有过失。为什么？耽误他的时间，浪费他的精力，我们这个介绍人，实在讲也对不起人。所以这点也是相当不容易的。「代众生苦」是从这些地方说的。看到众生受苦受难，我们自己要加倍精勤努力来修学，希望自己学成之后能够为大众解决这些苦难。下面一句是：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。

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